教學目的：

1、 把握本辭淡遠灑脫的風格，啟發學生想象和聯想，使學生頭腦中能浮現詩人的形象。

2、 了解辭的體裁特點，進一步領會詩人的感情及志向。

3、 提高把握詞類活用現象的能力。

4、 了解作者解印去職的直接原因。

5、 感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄。

教學重點：

1、 誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結構及作者要表達的感情。

2、 了解創作背景、作者情況，及辭這種文體的特點。

教學難點：

1、 掌握本課出現的各種文言知識。

2、 明確本文的寫作特點。

3、 把握本辭淡遠灑脫的風格，啟發學生想象和聯想，使學生頭腦中能浮現詩人的形象。

                        第一節

一、 導入：

       初中時我們學過陶淵明的一篇文章。

       《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。我們今天要學的正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書--《歸去來兮辭》。

二、 作者簡介：

       陶淵明，名潛，字淵明，一字元亮，東晉潯陽柴桑人。東晉大詩人、詞賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，死后朋友私謚“靖節”，故后人稱“靖節先生”。他生于東晉后期晉宋交替之際，其時家勢已漸衰落。后因家境貧寒，29歲時走上仕途。年輕時曾有“大濟于蒼生”的壯志。歷任江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤令等下級官職，但每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸看清了當時官場的污濁與黑暗，41歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后20多年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無出仕之念，最后貧病交迫中去世，終年63歲。

       陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩；一類是前人很少創作的田園詩。后代批評家常用“質樸、平淡、自然”評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。 

三、 解題：

       辭：古代一種介于詩和散文之間的抒情文體。它是戰國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體，因用的是楚地方言，內容又跟楚地的社會生活、山川風物有關，故稱“楚辭”。

       楚辭形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節，兩句為一組；以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞“兮”，虛詞置于句腰。辭藻華麗，有的可以歌唱，一般要押韻。到西漢，在辭的影響下又產生了賦這種新文體，漢人將辭和賦統稱為辭賦，但二者仍有顯著的區別：賦只是有韻的散文，重在鋪陳；而辭仍然是詩，重在抒情。

四、 寫作背景：

      陶淵明41歲那年，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。陶淵明的歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，衙吏要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉里小人低三下四”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

五、聽讀課文，讀準括號前的字詞：

    儲（chǔ）粟         靡（mǐ）途         小邑（yì）

    心憚（dàn）         眷（juàn）然       歸歟（yú）

    悵（chàng）然       慷（kāng）慨（kǎi）一稔（rěn）

    將蕪（wú）          奚（xī）惆（chóu）悵

    輕飏（yáng）        熹（xī）微         攜（xié）幼

    酒樽（zūn）         壺觴（shāng）      眄（miǎn）

    庭柯（kē）          怡（yí）顏         流憩（qì）

遐（xiá）觀         出岫（xiù）        景（yǐng）翳翳（yì）

    盤桓（huán）        西疇（chóu）       棹（zhào）

    窈（yǎo）窕（tiǎo） 尋壑（hè）         曷（hé）        

遑遑（huáng）       耘耔（zǐ）         東皋（gāo）

區分下列多音字：

靡                  喪                 裳

                       第二、三節

講解全文詞句：

    略。

                        第四節

一、 講析序文部分：

1、 學生概括序文部分的內容：

      作者辭官歸隱的原因。

2、同學們結合序文思考：作者辭官歸隱的具體原因有哪些？其中根本原因是什么？

第一：“質性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性坦率自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。 

第二：“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情身心會感到痛苦，那比饑寒更難以忍受。 

第三：“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。 

其中第一條是根本的。自己坦率自然的本性使然。作者崇尚自然隨意，做官是“深愧平生之志”。

二、講析第一段：

1、指定一學生朗讀第一段，其他學生思考：第一段押什么韻？韻腳是什么？

       押ui韻。

韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。

 2、第一段作者也申述辭官歸隱的原因，請同學結合第一段說說作者辭官歸隱的原因？

      “田園將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。

3、以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”開頭有什么作用？

開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。而用反問，表明作者志已決，不容持疑、猶豫。

4、陶潛辭官歸田時的心境如何？ 

　 自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）自喜（“舟遙遙…吹衣”）。

5、從這一段可看出陶潛有什么樣的情懷？ 

蔑視權貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。（A） 

6、歸家途中的迫切體現在哪里？ 

      “舟遙遙--恨晨光之熹微”， 寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中。尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

三、講析第二段：   

1、齊讀本段，找出第二段押什么韻？韻腳是什么？

押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”。

押an韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”。

2、 作者抵家時心情怎樣？

“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態。

3、作者抵家后，作了怎樣的描寫？

家人相迎、幽雅環境。

 4、家人相迎寫得很有情味，試分析：

      “童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，妻子皆樂的情景。

 5、家里的環境怎樣？“松菊猶存”有什么喻義？

       松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節操仍在。

6、歸家后作者的日常生活，閑適淡泊，怡然自得，我們從何看出？ 

　 “引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”， 這里有情有景，情景交融。既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂。

7、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 

　 表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。（B） 

四、講析第三段：

1、指定學生朗讀該段，找出第三段押什么韻？韻腳是什么？

       押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”。

 2、段意概括：

       隱居鄉村的生活樂趣。

3、“歸去來兮，請息交以絕游。世與我而向違，復駕言兮焉求�！边@兩句表明作者怎樣的情懷？

作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節的堅定情懷。（C） 

4、本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 

　　   促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話； 

　　   彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂； 

　　   與鄉鄰交往之樂--告余春及，有事西疇； 

　　   巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經丘。 

　　   中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中 

國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。（D） 

5、陶潛在隱居鄉村的生活樂趣中，又有些焦慮，他焦慮什么？

      人生苦短。春來萬物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

五、講析第四段： 

 1、齊讀最后一段。

 2、段意概括：

       抒發對人生宇宙的感想。

 3、作者對人生宇宙有何感想？

       作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲、應順天應命地生活，何必要為生死惴惴不安呢？這是作者所得出的人生結論與處世哲學。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

六、誦讀、背誦指導：

第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”；第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調是靜謚而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”；第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。

 

王斌