教學(xué)設(shè)想
明寫樹(shù)，實(shí)際是寫人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓
的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白
楊樹(shù)的象征意義。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入新課
2．釋題：“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。
3．介紹寫作背景：
《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾 在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到 重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣 大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉 碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。從解放區(qū)人民身上看到了中華 民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文，采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思 想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
文學(xué)常識(shí)。
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ端~紅于二月花》、《農(nóng)村三步曲》(《春蠶》《秋收》《殘冬》) 、《蝕三步曲》（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》等等。
二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容
1．教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，畫(huà)記難字生詞，并標(biāo)明自然段序號(hào)。
2．解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 主宰 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出 婆娑 妙手偶得
無(wú)邊無(wú)垠 坦蕩如砥 虬枝 縱橫決蕩 秀頎 傲然挺立 懨懨欲睡
在學(xué)生掌握字詞讀音后，可以要求學(xué)生任意選擇其中幾個(gè)字詞連詞成段，進(jìn)行口頭表達(dá)練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力。
4．學(xué)生迅速默讀全文，討論：如何劃分段落層次?
學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟危欢ㄒ⒁饫砬逦恼碌膶懽魉悸贰?nbsp;
第一部分(第1段)：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
第二部分(第2-4段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第5-6段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7-8段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第9段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
三、學(xué)習(xí)課文第一、二部分
1．指名學(xué)生朗讀第一、二部分。
2．思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用?
明確：開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感
情基調(diào)。
3．找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語(yǔ)和句子，體會(huì)是如何描寫黃土高原的。然后思 考：對(duì)黃土高原的總體印象是什么?
學(xué)生討論后明確：總體印象是：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
4．面對(duì)黃土高原的景色，產(chǎn)生了什么樣的情緒?
明確：懨懨欲睡。
5．這樣寫黃土高原的目的是什么?
明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹(shù)的不平 凡。
6．學(xué)生默讀第二部分內(nèi)容，想像白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，體會(huì)為什么在見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)會(huì) “驚奇地叫了一聲”。
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課時(shí)
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
1．指名學(xué)生朗讀第三部分。
要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫(huà)出文中有關(guān)描寫白楊樹(shù)的內(nèi)容。
2．學(xué)生思考如下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)總的外部形態(tài)特征?
(2)文章是從哪些角度怎樣來(lái)描寫白楊樹(shù)的外部形態(tài)的?
(3)白楊樹(shù)的性格特征是什么?請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。
學(xué)生討論后明確：
(1)用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)的外部形態(tài)特征
(2)分別從干、枝、 葉、皮等四個(gè)方面描寫白楊樹(shù)的特點(diǎn)。
寫干，突出了白楊樹(shù)的直，絕無(wú)旁枝；
寫枝，突出了它的直而緊緊靠攏，不旁逸斜出；
寫葉，突出了它的片片向上，沒(méi)有斜生的；
寫皮，點(diǎn)明它光滑，銀色的暈圈，微微地泛出淡青色。
(3)文章中用“倔 強(qiáng)挺立”總寫了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白 楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
三、學(xué)習(xí)課文第四部分
1；教師朗讀第四部分內(nèi)容。
要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫(huà)記出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。
2．學(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：
(1)在第7段中，運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)?
(2)文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的?
(3)這一部分中連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的?
學(xué)生討論后歸納：
(1)用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。
(2)以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫出了白楊樹(shù)的象征意義。
(3) 第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?
后面三個(gè)“難道”，就由淺人深地寫出了它的象征意義。“不想到’’、“不聯(lián)想到”、
“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。
第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn) 明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺 立’’的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。
第四句從白楊樹(shù)的“靠緊 團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。
四、學(xué)習(xí)課文第五部分
1．學(xué)生高聲齊讀課文第五部分。
2．學(xué)生討論：將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在?
教師先補(bǔ)充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想
的。”然后學(xué)生討論。學(xué)生討論后明確：之所以在此寫楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對(duì)
比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌
抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。
五、學(xué)生速讀全文
1．思考：這篇文章運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
明確：這篇文章運(yùn)用的是象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或 相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一 般適用于抒情作品。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的 抗日軍民的形象在中得到完美和諧的統(tǒng)一。把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。
2．總結(jié)全文，了解的寫作線索。
明確：以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”
盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了的
思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，
白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。
鄒愛(ài)洪
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