8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法” “是用來(lái)……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）
9．【為】
（一）動(dòng)詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蕰裰＃ā墩撜Z(yǔ)》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門(mén)宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?nbsp;
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)""等到"等。
①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門(mén)宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）
11．【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞，
⑴表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門(mén)宴》）
⑵句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”--夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》） ②皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?nbsp;①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》） ②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》） ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》） 說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）②夜以繼日（成語(yǔ)）③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門(mén)宴》）③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。 ①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》） ②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》） ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如： ①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》） ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞 1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： ①受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》） ②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》） 2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》） （五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》） （六）通假 1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。
2．通“已”，止。①無(wú)以，則王乎？ 【以為】 1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功！ ⑵把……作為或制成。 ①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。） ②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 ①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） ②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》） 【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……” ①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門(mén)宴》） ②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》） ③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》） ④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）
13.【因】（一）介詞。1．依照，根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）②變法者因時(shí)而化。③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。2．依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門(mén)宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門(mén)宴》）4．通過(guò)，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門(mén)謝罪。（《鴻門(mén)宴》）5．因?yàn)椋捎凇＂僖蛟煊袂鍖m，伐山取材，方有人見(jiàn)之。②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書(shū)》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）
（三）動(dòng)詞
1．根據(jù)①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。
14．【于】（一）介詞。
1．在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．“在……方面”“從……中”①荊國(guó)有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由于①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）
5．被。①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）
【于是】
1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）
15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門(mén)宴》）
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和......比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門(mén)宴》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）
③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）
3．對(duì)付。
①龐煖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。
②朝過(guò)夕改，君子與之。
（四）通假。通"歟"。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與......孰】表示比較與選擇，譯為："跟......比較，哪一個(gè)......"
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰："孰與君少長(zhǎng)？"（《鴻門(mén)宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其......孰若】表示選擇（舍前取后），譯為："哪如""與其......哪如......"
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
②與其殺是童，孰若賣(mài)之（《童區(qū)寄傳》）
16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如：
①項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門(mén)宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為"假使""如果""要是......就""那么""就""便"。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）
②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）
5．表示選擇關(guān)系。常和"非""不"呼應(yīng)著用，譯為"就是""不是......就是"。
①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為"已經(jīng)""原來(lái)""原來(lái)已經(jīng)"。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）
（三）名詞。
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
（四）動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
（五）通假。同"輒"，總是，常常。
①居則曰："不吾知也！"
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時(shí)、地等。"......的"，"......的（人、東西、事情）"。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為"......個(gè)方面""......樣?xùn)|西""......件事情"。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用作"若""似""如"的賓語(yǔ)，譯為"......的樣子"。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）
②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于"的"。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
6．用在"今""昔"等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語(yǔ)氣詞。
1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門(mén)宴》）
18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱(chēng)代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)。（之：你）（《與妻書(shū)》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)"之"，這樣。后一個(gè)"之"，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲(chóng)又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"的"，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩(shī)云："他人有心，予忖度之。"--夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）
（三）動(dòng)詞，到......去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）
②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰："牛何之?"（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
王嵐
[18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例 備課資料(人教版高二)]相關(guān)文章：