摘要 司湯達的名著《紅與黑》塑造了一個有血有肉、具有鮮明個性的藝術形象--于連。長期以來， 對于連的評價眾說紛紜。他出身低微卻敢混跡于上層社會，他不斷的努力追求著，性格思想也不斷的變化發展著，因為環境，因為周圍的人讓他慢慢的成長漸漸的成熟。由反抗到妥協到最后的覺醒，他的人生有著不平凡的經歷。
關鍵詞 于連；反抗；妥協；平民意識覺醒
司湯達名著《紅與黑》中的主人公于連性格是復雜的，歷來學者們對他的評價都是褒貶不一。他所處的環境，維立葉爾市市長家、貝尚松神學院、德拉木爾侯爵家、監獄；所遇到的人，西朗神父、德瑞那市長、德瑞那夫人、彼拉神父、德拉木爾侯爵、瑪特爾；以及他的身份，家庭教師、神學院學生、秘書、囚犯，還有他所經歷的事情等等，他的性格隨著這些變化而發生著變化。從開始的反抗，到妥協，再到失敗后的覺醒。
一
于連有一種強烈的反抗性格，在家里的時候就表現出來了。他出身于一個木匠的家庭。他的體質不好，不及他兩位高大的哥哥，而木匠需要的就是體質好力量大的人，所以在家里于連成為家里的累贅不能干什么重活。而在父親眼里于連是“書呆子”“懶鬼”“畜牲”，經常會挨罵，甚至遭毒打，在這種環境下，使他從小就產生了不滿和反抗的情緒。于連喜歡讀書，尤其是喜歡拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》、盧梭的《回憶錄》，受到這些書里面的思想的影響，他反抗現實社會的意識更是在他心理上根深蒂固。在工作的時候，他不認真的看機械運轉情況，而是埋頭看書，其實這就是他心底對父親對家庭的反抗。
于連的反抗性格在德瑞那市長家表現得更為明顯。到維立葉爾市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，但是即使是在趾高氣揚的貴族面前，于連仍不卑躬屈膝，阿諛奉承。在雷納爾先生要和他簽合同時，于連冷冷地回答：“不，先生，如果您想到辭退我，我只得走。一份合同讓我受到約束，卻不能讓您承擔任何義務，這不平等，我拒絕”。甚至市長夫人憐惜他貧寒， 沒有衣服， 想送錢給他， 于連卻決斷地回答“我很年輕，夫人，可是我絕不低賤”。（本文譯文引自漓江出版社，司湯達著，胡小躍譯的《紅與黑》）在當時的情況，拒絕接受主人的禮物，意味著對主人的侮辱，可是于連不管這些，他不喜歡這種饋贈方式就不接受。
再有一次，于連因為耽誤了孩子一上午的功課，雷納爾先生因此而大發脾氣，但是于連也毫不示弱“他朝雷納爾先生沖了過去，臉色比平時更蒼白、更陰郁”反抗道：“您覺得別的家庭教師能這樣使您的孩子們取得如此大的進步嗎？”不容雷納爾先生開口馬上又說：“如果您說不，您怎能指責我對他們不盡心？”他越說越氣：“我可以沒有您而生活！”甚至還怒不可遏地叫到：“先生，出了您的大門，我知道去哪里。”在實際上居于一個仆人地位的青年居然對主人表現出不尊敬甚至斥責，可見于連的反抗精神是多么的強烈。最后雷納爾先生做出了讓步，把每月的薪金從三十六法郎提高到五十法郎，可是，于連不僅不買帳，還請了假。
而于連對雷納爾夫人最初的情感也是反抗意識在作祟。一天晚上，于連和大家坐在樹下乘涼。他手舞足蹈的比劃著碰到了雷納爾夫人的手，但是夫人馬上把手縮了回去，但是于連卻想，讓這只手在碰到的時候不縮回去是自己的責任。這種“真責任”其實就是向蔑視他的雷納爾先生和哇列諾先生報復的“責任”，是效仿英雄拿破侖征服美人的“責任”。帶有濃郁的反抗意味。
在這一時期的于連，渾身散發著桀驁不馴的反抗氣息。他憎恨富人，鄙視庸俗無能的雷納爾市長，咒罵哇列諾。
二
人是慢慢會變的，于連隨著經歷的事情和環境的改變他的性格發生了很大的變化。
于連因為和雷納爾夫人的事情敗露后迫于無奈進了貝尚松神學院，投靠了彼拉神父成為了神學院的一名講師。神學院陰森可怕，修道者多是些陰險、虛偽和追名逐利之徒，彼此間爾虞我詐。同時，不同教派矛盾尖銳，互相傾軋。在這樣的險惡環境中，出于自我保護的需要，于連開始慢慢的學會了妥協，反抗的光芒開始暗淡。為了向上爬，他盡力掩藏自己的真實思想，裝扮成最虔誠最守教規的修道者。
他明明不信神，卻假冒虔誠，強壓心中的感覺終日“孜孜不倦地研究神學”，利用自己超人的記憶力把自己向來都認為毫無價值的《新舊約全書》和《教皇傳》背得滾瓜爛熟，并且還“見人就背，必要時，可以從最后一句開始倒背回去，一直到第一句”。 他心底里明明崇拜拿破侖，卻堅忍地把對拿破侖的如火熱情深深地埋藏在心底，總是在提拿破侖這個名字時加上幾個帶污辱性的詞，還向人宣布自己要當神父。甚至他也曾經不顧生命危險爬到很高的地方裝飾教堂，以此希望獲取信任與寵愛。他雖然鄙視憎恨一些人的行為，可是最終卻忍氣吞聲地適應他們。
或許在神學院里面于連的反抗意識尚殘存，那么，等他到了德拉木爾侯爵家當秘書后，他的行為甚至是心理就完全妥協了。在面對著大資產階級、封建貴族、教士三股勢力共同筑成的森嚴壁壘中，他的心理發生了重大轉變，他明白他的力量太薄弱，慢慢的，不再蔑視貴族，反而崇拜和向往貴族的出身。對于貴族加給他的侮辱輕蔑，他不反抗報復，反而承認自己的卑微下賤。這時的他已沉醉在誘惑和熏陶中，甘心成為奴仆。他熱忱的幫助侯爵處理事務，當侯爵賜給他一枚十字勛章時他便發誓“我應當遵照給我這枚勛章的政府的意旨行動”。甚至還參加了反革命秘密會議，并冒死替侯爵傳遞情報來實踐他的諾言，這時的他成為了一個死心塌地的走狗。
他雖然曾經以個人的力量激烈地反抗社會可最終卻被社會無形的改造就范。他對貴族階級采取了萬般逢迎，千般討好的態度，最后終于得到了他想擁有的東西。一個騎士封號、一份田產和一個驃騎兵中尉的軍銜。
三
但是所謂的幸福往往來得難，去得卻很快。雷納爾夫人的一封告密信讓侯爵取消了他與瑪特爾的婚約。在激憤之下他槍殺了雷納爾夫人被關進監獄。被捕入獄使他的地位一落千丈， 從貴族降為平民，從騎兵中尉墜為囚徒。一切發展進身的機會都失去了，一切顯身揚名的美夢都破滅了，可是，正是這槍擊驚醒了他的美夢，讓他終于能冷靜下來重新觀察和思考眼前的社會現實。他在法庭上慷慨陳詞，清醒地認識到自己的平民階級地位，說：他的犯罪并不在于開槍，而在于要突破等級制度；他之所以要被審判，是統治階級借他來“懲戒一般青年--出身微賤，為貧困所困扼，可是碰上運氣，稍受教育，而敢混跡于富貴人所謂的高等社會里的青年。”這時的他完全像是一位覺醒了的平民哲學家。經過多年來混跡上層社會的經歷，現實的嚴酷終于讓他認清復辟王朝和天主教會的本質，以及經濟統治階級的卑鄙、貪婪、腐朽和無能。但是他無論如何也不肯向他們低頭。他想“我沒有榮耀屬于你們那個階級，但我的靈魂絕不會低于你們”。這時的他，思想上已發生了質的飛躍，變得更成熟了。他看清了整個社會充滿偽善和欺詐，毫無真理可言。他憤怒地喊：“我愛真理！但真理在那里？到處都是偽善，至少也是欺詐，甚至最有德性、最偉大的人也不例外。”
同時，他也終于認識到了什么是幸福。他終于知道，他最愛的是雷納爾夫人，他不再有野心，和瑪特爾在一起時，他感到心不在焉，甚至討厭。他對她的“英雄主義”已經厭倦了。他完全投向雷納爾夫人的懷抱中，在監獄中的他完全生活在愛里面，感受到了那發自內心才會有的愛的幸福。這也是他愛的覺醒。
最后，于連看透一切，平靜坦然的選擇面對死亡。重新找回了人格的尊嚴，找回了真實、找回了純潔。
于連一直在變化著，我們依次能從他身上看到反抗、妥協、和覺醒等性格。每一次的轉變都有無可奈何，但卻都是情理之中，他是活生生的一個人，是一個能給我們很多啟迪的不折不扣的勇敢年輕人。
參考文獻
[1]斯丹達爾著 胡小躍譯 《紅與黑》 漓江出版社 2002
[2]鄭克魯主編 《外國文學史》 高等教育出版社 2008
[3]郁士寬 《從于連的矛盾性格評其悲劇命運》 文學教育 2008.11
[4]張軼韙 《于連形象再分析》 讀書與評論 2007.01
追憶
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