學(xué)習(xí)
目標(biāo) 1、把握文本刻畫的對(duì)象的特點(diǎn)；
2、引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，揣摩文章生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，提高學(xué)生的鑒賞能力；
3、誦讀文章，品味文章對(duì)豪豬特性的精彩描寫；
4、學(xué)習(xí)本文擬人手法的運(yùn)用。
使用說(shuō)明學(xué)法指導(dǎo) 1、自讀品味法、討論交流法、分析歸納法。
2、認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化史上適者生存、優(yōu)勝劣汰的法則，懂得貪圖安逸、不思進(jìn)取必將走向衰亡的道理。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程 學(xué)生筆記
一、課前積累
作者、作品簡(jiǎn)介：
1、茅盾（1896-1981），原名沈德宏，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。自童年時(shí)代起大量接觸古典文學(xué)作品，并開始接受進(jìn)步社會(huì)思潮影響。1913年入北京大學(xué)預(yù)科，1916年畢業(yè)后到上海商務(wù)印書館任編譯，1920年接編并革新《小說(shuō)月報(bào)》，次年，與鄭振鐸等發(fā)起成立“文學(xué)研究會(huì)”。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、《腐蝕》等，中篇小說(shuō)《蝕》三部曲，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等，同時(shí)還寫了大量散文，代表作如《白楊禮贊》等。還著有大量文藝論著、回憶錄。其行文“每不忘社會(huì)”，主張“小題大做”，根據(jù)迅速反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)與社會(huì)動(dòng)向的需要，創(chuàng)作記述性的速寫與一輪的隨感相結(jié)合的“特殊的文體”，具有相當(dāng)深廣的社會(huì)和精細(xì)生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
二、自主學(xué)習(xí)
1、字音積累
踱步（ ）殊堪欽佩（ ）角質(zhì)（ ） 倒鉤（ ）挨打（ ） 笨拙（ ）
2、辨析字形并組詞
踱（ ） 拙( ) 瞌( )
渡（ ） 礎(chǔ)( ) 磕( )
鍍（ ） 黜( ) 溘( )
三、合作探究
1、它的“紳士”風(fēng)度主要體現(xiàn)在什么地方？
2、作者介紹動(dòng)物，我們卻絲毫沒有感受到說(shuō)明文的枯燥，反而這篇文章更像一幅令人捧腹的豪豬生活圖，作者用了怎樣的修辭手法才使得文章如此熠熠生輝？請(qǐng)舉出你最欣賞的句子，并加以賞析。
3、這些修辭手法的運(yùn)用起到了怎樣的作用？
4、請(qǐng)根據(jù)作者的愿意，給“紳士”們一點(diǎn)忠告？
5、根據(jù)語(yǔ)境，體會(huì)下面句子的含義。
（1）“青出于藍(lán)”在文中什么意思？
（2）正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨(dú)厚”，悠游自在，卻也常常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調(diào)門。
學(xué)生疑難及
意見反饋
課外拓展：
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，是以我國(guó)著名作家茅盾先生的名字設(shè)立的長(zhǎng)篇小說(shuō)文學(xué)獎(jiǎng)。是為鼓勵(lì)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，推動(dòng)我國(guó)文學(xué)繁榮而設(shè)立的。從1982年開始，每四年評(píng)選一次。是我國(guó)最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)之一。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是著名作家茅盾先生將自己的25萬(wàn)元稿費(fèi)捐獻(xiàn)出來(lái)設(shè)立的，在中國(guó)文壇的影響較大。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦，根據(jù)茅盾先生生前遺愿于1981年設(shè)立，當(dāng)時(shí)決定由巴金擔(dān)任評(píng)委會(huì)主任。此獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立旨在推出和褒獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)作家和作品。當(dāng)時(shí)規(guī)定每三年評(píng)選一次，參與首評(píng)而未獲獎(jiǎng)的作品，在下一屆以至將來(lái)歷屆評(píng)選中仍可獲獎(jiǎng)。首屆評(píng)選在1982年確定，評(píng)選范圍限于1977年至1981年的長(zhǎng)篇小說(shuō)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦。 08年獲獎(jiǎng)作品是遲子建的《額爾古納河右岸》。
風(fēng)景談
前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。那還不能被稱為戈壁，那在普通地圖上，還不過(guò)是無(wú)名的小點(diǎn)，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽(yáng)光正射的時(shí)候，那單純而強(qiáng)烈的返光會(huì)使你的眼睛不舒服；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一起，那樣的平坦，連一個(gè)“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧词古紶栍行勸R的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說(shuō)，這里就沒有“風(fēng)景”。
當(dāng)?shù)仄骄�上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線，成為隊(duì)，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大片耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，--這時(shí)間，也許你不出聲，但是你的心里會(huì)涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最呆板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
于是我又回憶起另一個(gè)畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏铮瑢⒍d頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)。可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男鋮餐αⅲ鹑缛祟^上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用愉快的旋律，從山頂上撲下來(lái)，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑漆漆的山，歌聲可是繚繞不散。
另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來(lái)了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪拢涣硪蝗核 ＿@里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景，無(wú)可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。 （節(jié)選）
鄧文貴
[《森林中的紳士》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：
1.《談中國(guó)詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案
5.語(yǔ)文版木蘭詩(shī)導(dǎo)學(xué)案