一、作文存在的問題
1、觀點(diǎn)不集中。如何玉林《論成功與失敗》（一會(huì)兒是自立自強(qiáng)，一會(huì)兒是缺乏自知之明），黃瑤《評(píng)安泰與赫拉克勒斯》（一會(huì)兒是驕傲自大，一會(huì)兒是知己知彼，一會(huì)兒是溺愛），蔣華榮《成功與失敗》（一 會(huì)兒是賞識(shí)，一會(huì)兒是個(gè)人努力），楊聰《可怕的失敗》（前面談自立，后面又談反省自己），陳文雅《成功之道》（前面談自滿，結(jié)尾又談自知之明、自信等）。
2、提出觀點(diǎn)太慢，大有“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚不出來”之勢(shì)。如鄧景林《安泰與赫拉克勒斯》，何澤吉《揚(yáng)長(zhǎng)避短，成功的關(guān)鍵》，周貞信《論安泰之死》等。
3、敘述所給材料不簡(jiǎn)潔。如廖銀花《談“小事成就大業(yè)”》。
4、材料與論點(diǎn)像油水分離一樣，沒有去挖掘材料與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
5、一味泛泛而談道理，缺乏典型而具體的事例來支撐自己的觀點(diǎn)。或跳不出原材料，不能廣泛聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。如黃代遠(yuǎn)《堅(jiān)持腳踏實(shí)地》等。
6、擬題太過隨意，缺乏技巧與講究。這個(gè)情況比較突出。
7、文體不符，像寫記敘文一樣的敘述事例（如吳世強(qiáng)《自由飛翔》），沒有把握議論文的敘例與議例的要求，也有的寫成了讀后感或散文。如何發(fā)雄《讀〈安泰與赫拉克勒斯〉的啟示》寫成了讀后感，丁蘭萍《夢(mèng)里花落知多少》，蔣柱燕《母愛中成長(zhǎng)》，蔣玲《“花落”知多少《》，劉秋玲《有一種愛叫做放手》等。
8、審題偏離材料的意旨，還有的沒有提出觀點(diǎn)，而是在羅列事例，最后再得出一個(gè)結(jié)論。如胡冰潔《告別依賴，迎來成功》，蔣康《團(tuán)結(jié)的力量》等。
二、問題矯正
1、選取最佳角度
1）角度小--“小”便于展開議論，不容易離題；
2）角度新--“新”使人有新鮮感，能吸引人；
3）針對(duì)性強(qiáng)--針對(duì)性強(qiáng)能解決實(shí)際問題，有現(xiàn)實(shí)意義。
2、注意擬題
【材料】美國阿拉斯加涅利欽地區(qū)的自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑锹箾]有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)蠢笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)侔牙钦?qǐng)進(jìn)來，鹿又奮力奔逃了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
1）用材料的論點(diǎn)或中心事件做題目，讓讀者立即明白材料的內(nèi)涵。可擬題為：《自然規(guī)律不可違背》《一廂情愿不可取》《競(jìng)爭(zhēng)--生命之本》《競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力》《引狼逐鹿好》等。
2）用材料的論題做題目，便于讀者明確文章所要論述的范圍。可擬題為：《談競(jìng)爭(zhēng)》《談家庭教育》。
3）用能反映材料主旨的名言古語做標(biāo)題，給人以哲理的思考。可擬題為：《生于憂患，死于安樂》《自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男》。
4）用設(shè)問的形式引發(fā)讀者深思或用反問的形式突出強(qiáng)調(diào)為題。可擬題為：《溺愛能使孩子健康成長(zhǎng)嗎？》《溫室里能長(zhǎng)成參天大樹嗎？》《愛乎？害乎？》等。
5）將材料所反映的事物現(xiàn)象和本質(zhì)兩方面進(jìn)行對(duì)舉作題，有助于文章的論述由表及里。可擬題為：《愛，有時(shí)也是一種害》。
3、怎樣處理論據(jù)
1）善于引述論據(jù)。
引述論據(jù)時(shí)要貼切。因?yàn)檎摀?jù)的作用是證明論點(diǎn)。所謂貼切，就是論據(jù)和論點(diǎn)相統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谑褂谜摀?jù)時(shí)，必須依據(jù)論點(diǎn)的需要酌情變通，或“縮簡(jiǎn)”，或“改造”，其高度必須和論點(diǎn)相一致，否則會(huì)造成論據(jù)游離，減輕說服力量。
引用論據(jù)要簡(jiǎn)明概括，引用論據(jù)的目的在于說理，這決定了論據(jù)的目的性、簡(jiǎn)明性、概括性，這就要求我們?cè)跀⑹霾牧蠒r(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡(jiǎn)練的語言概括出來，若敘述過細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無章，甚至?xí)炎h論文寫成記敘文。
議論文中的事例是作為論據(jù)出現(xiàn)的，它的任務(wù)是確立論點(diǎn)，而不在于向讀者展示本身發(fā)生的過程，因此，陳說事實(shí)應(yīng)簡(jiǎn)括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實(shí)若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點(diǎn)即可；所用事實(shí)若不為人所熟知，也同樣要力求簡(jiǎn)要，做到要言不煩。
2）學(xué)會(huì)分析論據(jù)。
分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。
用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。
分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。
4、開門見山提論點(diǎn)
1）開門見山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。
（1）學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。“根深才能葉茂”，就是說的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬卷書，行萬里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎？達(dá)芬奇小時(shí)候如果不在"畫蛋"上狠下功夫，后來能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了"人一知之，我十知之，人十知之，我百知之"的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來，無數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！
我國大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬卷書，行萬里路”，終于寫出了流傳千古的《史記》；意大利名畫家達(dá)芬奇，小時(shí)候在“畫蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯但，幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰……
（2）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國家的公利，因而可與日月爭(zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國家的興旺、人民的敬仰。
（3）不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過早的贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來什么好處呢？
每次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)有什么好處呢？
2）如何開門見山提論點(diǎn)？
首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)芬奇、愛因斯但的材料中提煉出了"學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)"的中心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"這句名言中悟得了"那就是犧牲"的啟示；如第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)?桂冠"的現(xiàn)象，深切感到問題的嚴(yán)重性在于"不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過早的贊譽(yù)"。正因?yàn)?胸有成竹"，對(duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見解。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到"開門見山"又怎么可能呢？"
其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語言，而用議論語言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開"議論"的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無法做到開門見山、立論鮮明的。
5、如何構(gòu)思成文
張老師在一次上語文課時(shí)，誤將“晏”寫成“宴”，李明同學(xué)當(dāng)即指出了他的錯(cuò)誤。張老師把“宴”改成“晏”之后說：“唔!漢字就是這個(gè)毛病，相同的零部件，擺的位置不同，結(jié)果就不一樣。外國文字可不會(huì)這樣。”誰料話音剛落，李明同學(xué)又舉手了。張老師問李明同學(xué)有什么問題，李明同學(xué)說：“英文的god(上帝)和dog(狗)呢?”……
就李明同學(xué)的做法寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
第一步，認(rèn)真閱讀。
這是答好供料作文題的前提和基礎(chǔ)。此題的內(nèi)容可以概括為一句話：學(xué)生李明連續(xù)兩次當(dāng)場(chǎng)指出老師的錯(cuò)誤。
第二步，提煉觀點(diǎn)。
從邏輯上講，對(duì)李明同學(xué)的做法，無非是三種態(tài)度：要么贊同，要么反對(duì)，要么部分肯定，部分否定。于是，提煉觀點(diǎn)如下：
①李明同學(xué)勇于質(zhì)疑，求真求實(shí)的精神值得提倡。
②李明同學(xué)不顧場(chǎng)合、對(duì)象，讓老師下不了臺(tái)的做法不可取。
③李明同學(xué)勇于質(zhì)疑的精神可嘉，但具體做法還可商榷。
在實(shí)際答題中，有些同學(xué)提煉出的觀點(diǎn)竟是“張老師的行為崇洋媚外”，這顯然有些跑題了，寫的不是李明的行為而是張老師的行為了。
第三步，聯(lián)想素材。
上述三種觀點(diǎn)均可以寫。如選定第三種觀點(diǎn)，那么，不妨全面展開聯(lián)想，想到什么就先記下來。例如可能會(huì)想到以下各條
①當(dāng)說不說的好好先生 ②鄒忌諷齊王納諫
③敢于直諫的魏征 ④《火刑》(布魯諾)
⑤伽利略推翻亞里士多德的落體理論 ⑥面對(duì)歹徒，敢說敢斗
⑦人非圣賢，孰能無過 ⑧真理的相對(duì)性與絕對(duì)性
⑨外國文字與外國月亮 ⑩愛迪生晚年自以為是，一無所成……
第四步，列出提綱。
根據(jù)選定的觀點(diǎn)和想到的素材，列出寫作提綱。限于時(shí)間，此提綱不宜過細(xì)。下面是一份擬好的提綱：
①中心論點(diǎn)：
李明勇于質(zhì)疑的精神值得學(xué)習(xí)，具體做法還可商榷。
②引論： 簡(jiǎn)述材料，提出論點(diǎn)。
③本論：A、列舉、簡(jiǎn)析生活中不正常的現(xiàn)象。
B、結(jié)合典型事例(正反)剖析說理。
C、論“進(jìn)諫”需要勇氣。
D、結(jié)合有關(guān)哲學(xué)原理分析。
④結(jié)論：總結(jié)全文，辯證分析。
⑤素材： A、商紂王、魏征 B、布魯諾、伽利略
C、比干、屈原 D、鄒忌
從上列提綱看，想到的素材中的⑥⑨兩條顯然應(yīng)刪除。②③⑦屬同類素材，④⑤⑩應(yīng)歸為一類……這些素材不一定都用，只要選取一部分就可以了。
第五步，撰寫成文。
三、范文欣賞。
父母不能過分溺愛孩子
有一次，我在公共汽車上遇到了這樣一件事，一位年輕的母親領(lǐng)著幼小的女兒上了汽車，車上有許多人都為小朋友讓座，可是這位年輕的母親謝絕了。并且說：“讓她站著吧，她已經(jīng)到了可以站的年齡了。” 當(dāng)時(shí)，我對(duì)那位母親的做法感到驚訝！不知那位母親為什么那樣做，為什么不心痛自己的女兒。我?guī)е曰笙铝塑嚕^了好久，我才明白過來，那位母親之所以那樣做的用意了。原來她是讓女兒從小就接受磨練，使她能夠承受未來的風(fēng)吹雨打，這也許是那位母親給予女兒真正的愛吧！
孩子是一群終究要離開籠子的鳥。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港。要出海的船，是終究要出海的。要經(jīng)歷的風(fēng)浪是無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。
對(duì)于什么是“父母對(duì)兒女真正的愛”，我曾感到迷茫過，從那一次起，我明白了：真正的愛，就是放手讓孩子去經(jīng)受磨練，體驗(yàn)人生百味。一個(gè)人的生命中，必然會(huì)遇到不少困難、壓力……只有從小就培養(yǎng)一個(gè)人戰(zhàn)勝困難的能力，他長(zhǎng)大后才會(huì)獨(dú)自承受各方面的壓力。而年輕的父母?jìng)冋菫楹⒆訝I(yíng)造這種磨練機(jī)會(huì)的關(guān)鍵人物。車上的那位母親并不是不心疼她的女兒，她是為了培養(yǎng)女兒堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的性格，使她能夠承受社會(huì)帶來的壓力，這才是真正的愛。
然而在當(dāng)今社會(huì)，中國出現(xiàn)了越來越多的“小皇帝”、“小公主”，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。越來越多的家長(zhǎng)認(rèn)為要滿足孩子一切欲望，給予孩子一切需要，這就是愛。不，這是溺愛！
幼樹不經(jīng)風(fēng)雨洗禮，怎能茁壯成長(zhǎng)？沙粒不經(jīng)蚌殼磨練，怎能變成珍珠？美國孩子從小就擦汽車、賣報(bào)紙，中國少年為什么不能？ 曾有報(bào)道說，有一位大學(xué)生竟然不知什么季節(jié)該穿什么衣服，也不知系鞋帶，更不知如何煮雞蛋。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪，有怎樣的教育，就會(huì)有怎樣的孩子，這不就是一個(gè)例子嗎？證明了父母過分溺愛于子女，對(duì)子女造成的傷害。
可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。 可曾見過翩翩飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄健？那是由于破繭而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”不經(jīng)風(fēng)吹雨打，怎能達(dá)到勝利的彼岸。
父母?jìng)儯八崽鹂嗬薄笔呛⒆右簧胁豢扇鄙俚恼{(diào)味品，無論是成功還是失敗，都是孩子們必須面對(duì)的，是孩子成長(zhǎng)的權(quán)利。所以，父母?jìng)儯?qǐng)讓孩子從小就經(jīng)受磨練，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活吧！請(qǐng)給予孩子真正的愛！讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅吧！
孫華友
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