三、本題的主要目的是通過對(duì)成語修辭格的分析，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)修辭知識(shí)的掌握。參考答案：成語中的修辭手法：大筆如椽（比喻/明喻），味同嚼蠟（比喻/明喻），槍林彈雨（比喻/暗喻），字字珠璣（比喻/暗喻），冰消瓦解（比喻/借喻），鱗次櫛比（比喻/借喻），排山倒海（夸張），羊腸小道（夸張），大動(dòng)干戈（借代），不入虎穴，焉得虎子（對(duì)偶、比喻），流水不腐，戶樞不蠹（對(duì)偶、比喻）。
四、本題的主要目的是通過對(duì)古典詩詞中修辭手法運(yùn)用的分析，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)修辭知識(shí)的掌握。參考答案：①運(yùn)用了雙關(guān)的修辭格，“晴”實(shí)指晴雨的“晴”，暗指戀情的“情”，起一語雙關(guān)之效。②運(yùn)用了比喻、排比的修辭格，“一川煙草”、“滿城風(fēng)絮”、“梅子黃時(shí)雨”都是用來比喻滿腹“閑愁”的，而這些喻體之間又是以排比的方式排列在一起的。③運(yùn)用了夸張、比喻的修辭格，“三千丈”的白發(fā)是夸張，把“愁”比作白發(fā)，“三千丈”又很形象地表現(xiàn)了“愁”之深重。④運(yùn)用了擬人的修辭格，把梁上燕和水中鷗當(dāng)作人來寫，賦予了它們?nèi)说那楦泻托螒B(tài)。
五、本題的主要目的是通過對(duì)例句中修辭手法和表達(dá)作用的分析，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)修辭知識(shí)的掌握。正確選項(xiàng)是B。從B項(xiàng)的意思看，后一個(gè)“巴金”是指巴金本人，而不是指巴金的風(fēng)格和精神。前一個(gè)巴金是指巴金的風(fēng)格和精神。其余各句的解釋正確。
六、本題的主要目的是通過選擇正確的組合，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)對(duì)偶等修辭知識(shí)的掌握。正確選項(xiàng)是C。⑤青山有幸埋忠骨，②白鐵無辜鑄佞臣，“青山”對(duì)“白鐵”，“有幸”對(duì)“無辜”，“埋忠骨”對(duì)“鑄佞臣”。③水淡性泊是我?guī)煟拗裰毙奶撃宋嵊眩八薄ⅰ爸裰薄毕鄬?duì)，“性泊”、“心虛”相對(duì)，“我?guī)煛薄ⅰ拔嵊选毕鄬?duì)。其他的組合不正確。
四、專題知識(shí)擴(kuò)展
4.1 其他著眼于意義的修辭格
一、夸張：“說過頭”
夸張也就是故意“說過頭話”。夸張是我國古典詩文中常用的修辭方式，也常跟比喻結(jié)合起來使用。例如莊子《逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”李白的著名詩句：“白發(fā)三千丈”，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”都算得極盡夸張之事。熟語中也經(jīng)常使用夸張的詞語，如俗語“樹葉掉下來也怕砸了頭”、“跳進(jìn)黃河也洗不清了”、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”等；成語“家徒四壁”、“怒發(fā)沖冠”、“余音繞梁”、“刻骨銘心”等。夸張當(dāng)然不是有意說假話，而是要根據(jù)表情達(dá)意的需要，起到源于真實(shí)、超出真實(shí)以及情理之中、意料之外的效果。既然夸張是言過其實(shí)，所以不一定只是“夸大”，也包括“縮小”。前一類的例子如矛盾《子夜》：“（她站在暗處不動(dòng)）滿身是耳朵，滿身是眼睛。”周立波《暴風(fēng)驟雨》：“（窮人要是遇到不痛快的事就哭鼻子）那真要淹死在淚水里了。”菡子《黃山小記》：“急雨過后，水自天上來，白龍?bào)E下，風(fēng)聲瀑聲響徹天地之間。”后一類的例子如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉跟賈母見面時(shí)說：“（沒讀過什么書）不過認(rèn)得幾個(gè)字罷了。”趙樹理《三里灣》：“（活兒我不做了）三顆糧食，收不收有什么關(guān)系？”孫犁《荷花淀》：“（戰(zhàn)士們）半眼也沒看他們。”
夸張的妙處就在于說的雖不是事實(shí)，但卻能調(diào)動(dòng)讀者的各種感覺和聯(lián)想。例如說“上刀山，下火海”就極言困難之大；說“垂涎三尺”，“入木三分”，“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，都極其生動(dòng)地表現(xiàn)出所要描繪的人或物超乎尋常的某種性質(zhì)和狀態(tài)。適度夸張也能使表達(dá)平添意趣。例如有文章寫南美國家智利的狹長地形：“怪不得有人說，你把頭枕在東部的安第斯山上，腳就會(huì)伸進(jìn)太平洋里去。”擁擠的公共汽車上有人喊：“別擠了，再擠就成照片了！”這些都增添了語言表達(dá)的輕松色彩。
二、雙關(guān)：“一是二”
雙關(guān)字面上就是有兩個(gè)意思，不過這兩個(gè)意思是言在此意在彼，沒有明說的意思反倒是主要的。古代的文學(xué)作品中常常運(yùn)用這一方法。劉禹錫《竹枝詞》：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，就是使用雙關(guān)手法的經(jīng)典。歇后語多是利用雙關(guān)形成的特定熟語形式。例如“紙糊的琵琶--彈（談）不得”，“凍豆腐--難拌（辦）”，“一二三五六--沒四（事）”等。雙關(guān)主要是利用了漢語中多義詞多、同音詞多的特點(diǎn)。利用多義詞造成的雙關(guān)叫作“語義雙關(guān)”，利用同音詞造成的雙關(guān)叫作“語音（諧音）雙關(guān)”。前一類語義雙關(guān)的例子如魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》：“夜正長，路也正長。”其中的“夜”實(shí)際指黑暗的社會(huì)，“路”實(shí)際指人生之路。另外像說“天亮了”，表示“新社會(huì)的來臨”；說“燈油快熬干了”，表示人生即將走到終點(diǎn)：既是比喻也是雙關(guān)。后一類語音雙關(guān)的例子就更多了。上面舉出的歇后語的例子就都是語音雙關(guān)。再如相聲里面有一段：“--你說我像皇帝還是像太后？--你是太后（厚），臉皮太厚。”這里就巧妙地利用了語音雙關(guān)。
適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用雙關(guān)，可以收到寓意深沉、耐人尋味的效果。比如魯迅自敘“吃的是草，擠出的是奶”；毛澤東的詩句“一唱雄雞天下白”，都表現(xiàn)了豐富的哲理或特殊的情感。巧妙地運(yùn)用雙關(guān)，也能使表達(dá)更具特色。如報(bào)紙的標(biāo)題：“調(diào)‘茶’團(tuán)不要再來了”，“成都正在變?yōu)椤畨m都’”；再如廣告語：“足下生輝（皮鞋）”、“生活從頭開始（理發(fā)店）”、“上上下下的享受（電梯）”、“不打不相識(shí)（打字機(jī)）”。看到這些利用同音詞或多義詞創(chuàng)造出來的雙關(guān)語句，不用多解釋，讀者一定會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。
4.2 其他著眼于形式的修辭格
一、頂真：“上遞下接，首尾蟬聯(lián)”
頂真，顧名思義，就是用前一句的結(jié)尾作為下一句的開頭。例如《荀子》：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”老舍《老張的哲學(xué)》：“打人就要費(fèi)力氣，費(fèi)力氣就要多吃飯，多吃飯就要費(fèi)錢，費(fèi)錢就是破壞他的哲學(xué)。”巧妙利用頂真可以給人一種繁弦急管之感。例如《愚公移山》中“愚公”說：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。”這里巧妙地運(yùn)用了頂真，把世世代代的家族繁衍和移山的信念表達(dá)得十分強(qiáng)烈。創(chuàng)作兒歌的時(shí)候經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到頂真，所謂的“連鎖體”，就是指那些隨韻聯(lián)合、逐句相連的兒歌。例如下面這首歡快的《做習(xí)題》：“小調(diào)皮，做習(xí)題。習(xí)題難，畫小雁；小雁飛，畫烏龜；烏龜爬，畫小馬；小馬跑，畫小貓；小貓叫，嚇一跳。學(xué)文化，怕動(dòng)腦，看你怎么學(xué)得好？”頂真的修辭使得這首兒歌諧音相接、頗具情趣，充滿了跳躍靈動(dòng)的生氣。頂真用得自然，還可以增強(qiáng)敘事狀物的條理性和嚴(yán)密性。看似重復(fù)拖沓的敘述，卻有別樣的韻味。魯迅在《祝福》里寫到“我”和“四叔”的見面時(shí)說：“他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。”這里用頂真強(qiáng)調(diào)了四叔的語序，顯得格外嚴(yán)密，而正是這種嚴(yán)密的語序透露出他的虛偽、冷漠和迂腐。
二、回環(huán)：“甲乙乙甲，瞻前顧后”
回環(huán)，就是前后句中重復(fù)使用相同的詞語，只不過顛倒了位置。例如《老子》：“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。”曹禺《王昭君》：“長相知才能不相疑，不相疑才能長相知。”伏契克在《絞刑架下的報(bào)告》開頭寫道：“從門到窗是七步，從窗到門也是七步。”可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式來概括回環(huán)的特點(diǎn)，即：“甲－乙，乙－甲。”這種修辭方式通過回環(huán)反復(fù)的形式，表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象的相互依存或者相互排斥的辯證關(guān)系，以加深讀者、聽者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解。回環(huán)在民間諺語中很常用，如“好事不瞞人，瞞人無好事”，“難者不會(huì)，會(huì)者不難”，“真的假不了，假的真不了”等。以上的公式是嚴(yán)式回環(huán)的形式概括，還有一種寬式回環(huán)可以不那么嚴(yán)格，中間可以穿插一些別的成分。例如郭沫若的詩《天上的街市》：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。”雖然兩個(gè)“街燈”和兩個(gè)“明星”之間穿插了別的詞語，但就句子的主干而言，用的仍然是回環(huán)的手法。再如郭小川的詩《青紗帳--甘蔗林》：“看見了甘蔗林，我怎能不想起青紗帳！北方的青紗帳啊，你至今還這樣令人迷戀；想起了青紗帳,我怎能不神往甘蔗林的風(fēng)光！南方的甘蔗林哪，你竟如此翻動(dòng)戰(zhàn)士的衷腸。”這里也是用了寬式回環(huán)，一唱三嘆，表達(dá)了對(duì)青紗帳甘蔗林的深情。
五、參考文獻(xiàn)鏈接
●陳望道（《修辭學(xué)發(fā)凡》，上海教育出版社，2001年版）
積極的修辭和消極的修辭不同。消極的修辭只在使人“理會(huì)”。使人理會(huì)只需將意思的輪廓，平實(shí)裝成語言的定形，便可了事。積極的修辭，卻要使人“感受”。使人感受，卻不是這樣便可了事，必須使聽讀者經(jīng)過了語言文字而有種種的感觸。語言文字的固有意義，原是概念的、抽象的，倘若只要傳達(dá)概念的抽象的意義，此外全任情境來補(bǔ)襯，那大抵只要平實(shí)地運(yùn)用它就是，偶然有概念上不大明白分明的，也只要消極地加以限定或說明，便可以奏效。故那努力，完全是消極的。只是零度對(duì)于零度以下的努力。而要使人感受，卻必須積極地利用中介上一切所有的感性因素，如語言的聲音，語言的形體等等，同時(shí)又使語言的意義，帶有體驗(yàn)性具體性。每個(gè)說及的事物，都像寫說者經(jīng)歷過似地，帶有寫說者的體驗(yàn)性，而能在看讀者的心里喚起了一定的具體的影象。
●葉蒼岑（《修辭基本知識(shí)》，北京教育出版社，1986年）
辭格是修辭學(xué)的一個(gè)重要組成部分，設(shè)格亦即運(yùn)用修辭格，是修辭的常用的一種手段。我們不能說在任何情況下都必須運(yùn)用修辭格，但是，我們可以說，在很多情況下，修辭格的運(yùn)用是經(jīng)常的、普遍的，因?yàn)樾揶o格作為一種有效的修辭手段客觀地存在于修辭體系之中，供人們?yōu)樘岣弑磉_(dá)效果而選擇使用。
修辭格和選詞、煉句、調(diào)音、謀篇等等修辭手段一樣，都不出對(duì)語言的詞匯、語法、語音諸因素進(jìn)行調(diào)遣和選用的范圍。最為明顯的事實(shí)，是對(duì)偶、排比這些修辭格，既涉及對(duì)句式的選用，又是對(duì)音節(jié)的推求；雙關(guān)、反語、連物這些修辭格，和詞匯意義的變動(dòng)密切相關(guān)，其中的諧音雙關(guān)，除了和詞匯的意義發(fā)生關(guān)系之外，還涉及到詞匯的語音形式的調(diào)遣和選用。當(dāng)然，修辭格又有它自身的特點(diǎn)，區(qū)別于一般的選詞、煉句、調(diào)音的修辭手段。修辭格自身的特點(diǎn)，最為明顯的是通過某些特定的形式表現(xiàn)某種特定的修辭意義，比如比喻就有由“本體”、“喻體”、“喻詞”構(gòu)成的特定的形式，表達(dá)以具體的描繪抽象的、以淺顯的說明深?yuàn)W的這種特定的修辭意義。
漢語歷史悠久，沒有文字以前，漢語修辭現(xiàn)象我們無從考察，但在文字出現(xiàn)以后，我們就可以看到漢語里的修辭現(xiàn)象了。早在三千多年前的甲骨刻辭上，就出現(xiàn)了比喻、排比、設(shè)問等修辭格；我國最早的一部民歌總集《詩經(jīng)》，用到的辭格，多達(dá)二十七個(gè)。現(xiàn)代漢語的修辭格更是大大地豐富多樣起來，而且還不斷出現(xiàn)新興的修辭格，比如“對(duì)比喻”等。可以說，我們的國度是一個(gè)善于修辭的文明國度。
●倪寶元（《修辭》，浙江人民出版社，1980年）
我們?cè)谥v到各種辭格的作用時(shí)，一般都說，“恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用……”將能收到怎樣的表達(dá)效果。加上“恰當(dāng)?shù)亍保袃蓚�(gè)意思，一個(gè)意思是說，要使辭格能收到好的表達(dá)效果，必須運(yùn)用恰當(dāng)。所謂“恰當(dāng)”，一是切合題旨，二是適合情境，用什么辭格要根據(jù)表達(dá)的要求和表達(dá)的效果來定。另一個(gè)意思是說，用辭格還是不用辭格，這里面也有恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)膯栴}。決不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，用了辭格就生動(dòng)，不用辭格就不生動(dòng)。辭格的用與不用也是要“推敲”的。
有些作家，在對(duì)自己的作品進(jìn)行修改時(shí)，也有把原來用辭格的地方改為不用辭格的。我們可以從中得到啟發(fā)。下面舉一些作家改筆的實(shí)例：
1.原句：臂膊忽然一彎，青劍便閃電一般從他后面劈下，……（魯迅《眉間尺》，見《魯迅手稿選集》）
改句：臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他后面劈下，……（魯迅《眉間尺》，見《魯迅手稿選集》）
2.原句：第二天天剛亮，一陣鳥聲剛噪過去，窗戶紙上如同小刀一下劃開一層粗皮，灰色的黎明晃了一下眼。（劉白羽《同志》，見《火炬與太陽》）
改句：第二天天剛亮，一陣鳥聲剛噪過去，窗戶紙上灰色的黎明晃了一下眼。（劉白羽《同志》，見《劉白羽散文選》）
3.原句：這時(shí)我們?nèi)齻�(gè)隨著犬牙般嵯峨的白堊巖降下一條深谷，到一個(gè)路口，往里去是深深的亂頭發(fā)般的灌木林，前面是濁漳河發(fā)酵似的堆積白泡沫的河岸。（劉白羽《同志》，見《火炬與太陽》）
改句：這時(shí)我們?nèi)齻�(gè)隨著犬牙般嵯峨的白堊巖降下一條深谷，到一個(gè)路口，往里去是深深的灌木林，前面是漳河漂浮滿白泡沫的河面。（劉白羽《同志》，見《劉白羽散文選》）
4.原句：路邊水洼里翹起坦克的黑影子、伸著細(xì)長手指一樣指著天空的炮筒，……（劉白羽《在朝鮮的第一夜》，見《火炬與太陽》）
改句：路邊水洼里翹起坦克的黑影子、伸著指向天空的炮筒，……（劉白羽《在朝鮮的第一夜》，見《劉白羽散文選》）
5.原句：要是野獸們不想和平，撒賴逞兇，獵手們，獵戶們，活活地熬死它們，擠垮它們！（魏巍《擠垮它》，見《朝鮮通訊報(bào)告選二集》）
改句：要是侵略者不想和平，撒賴逞兇，戰(zhàn)士們，活活地熬死他們，擠垮他們！（魏巍《擠垮它》，見《誰是最可愛的人》（文學(xué)小叢書））
例1原句用明喻“閃電一般”，改句用“驀地”。例2原句用明喻“如同小刀一下劃開一層粗皮”，改句刪去不用。例3原句用明喻“亂頭發(fā)般”、“發(fā)酵似的”，改句刪去不用。例4原句用明喻“細(xì)長手指一樣”，改句刪去不用。例5原句是借喻，借“野獸們”喻“侵略者”，借“獵手們”、“獵戶們”喻“戰(zhàn)士們”，改句不用借喻，而用直截明快的敘述。以上是原用比喻后改去不用的例子。下面再舉幾個(gè)原來用“比擬”后改去不用的例子：
6.原句：天是亮的了，但窗上只有滯黯的光，沒有清爽的氣韻，大概今天太陽是退隱了。（葉圣陶《前途》，見《葉圣陶選集》）
改句：天是亮了，但窗上只有滯黯的光，沒有清爽的氣韻，大概今天太陽不出來了。（葉圣陶《前途》，見《葉圣陶文集》，第二卷）
7.原句：嫁時(shí)的幾件衣裳，……略為體面一點(diǎn)的，藏在一只不充實(shí)的箱子里頭，逢到天氣好太陽老的時(shí)候，便取出來曬著，算是溫溫舊日的情誼，等一會(huì)，重又請(qǐng)它們回入箱子里。（葉圣陶《前途》，見《葉圣陶選集》）
改句：……逢到天氣好太陽老的時(shí)候，便取出來曬著，算是溫溫舊日的情誼，等一會(huì)，重又塞進(jìn)箱子里。（葉圣陶《前途》，見《葉圣陶文集》，第二卷）
8.原句：半夜我聽到隔壁紡車均勻的聲音是那樣嗡嗡不倦。（劉白羽《熱情的歌聲沒有停止……》，見《火炬與太陽》）
改句：半夜我聽到隔壁紡車均勻的聲音是那樣嗡嗡不絕。（劉白羽《熱情的歌聲沒有停止……》，見《劉白羽散文選》）
例6原句用“退隱”，把太陽比作人，是擬人，改句不用擬人，而用一般的陳述。例7原句用“請(qǐng)它們回入”，把衣裳比作人，是擬人，改句不用擬人，而用一般的陳述。例8原句用“不倦”，是擬人，改句用“不絕”就是一般的陳述了。以上是原用比擬后改去不用的例子。當(dāng)然，還有原用其他辭格后改去不用的，不一一舉例了。
作家的這些改筆，給我們的啟示是：運(yùn)用辭格要恰當(dāng)，是否恰當(dāng)多推敲。
追憶
[《語言表達(dá)的十八般武藝--修辭手法》備課參考2(人教版選修備課資料)]相關(guān)文章：
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