走進悲劇女性的審美世界(網友來稿)

發布時間：2016-12-4 編輯：互聯網手機版

長治縣一中翟金燕

我是一個語文老師,一個敏感的語文老師,常常敏感于那如詩如畫的文學世界,敏感于那感人肺腑的精美篇章,敏感于動人心魄的故事情節,敏感于主人公令人感傷的故事。它們刺激著我的感官，敏感著我的心靈，讓我在語文世界的講壇上瀟灑的展現。

從教幾年里，我揮汗如雨，辛勤耕耘。粉筆灰飄散著我浩大的激情，汗水里浸透著我對語文的理解，對每一篇講解過的文章都有深刻的感悟。那些詩歌、小說、戲劇、散文里活動著的凄美動人的故事常常感動著我。

我發現在教材所選的篇目里，有很多是關于女人的故事，而且還是悲劇故事。在為這蕩氣回腸的故事感動得痛哭流涕的同時，常被這一幕幕人間悲劇所震撼。從這悲劇故事里感受到一種悲劇的美，一種文學藝術獨特的美。

魯迅先生說過：“悲劇是人生有價值的東西毀滅給人看。”悲劇的結局是悲慘的，甚至很殘酷。這不是文學大師們無情，而是生活本是如此。藝術來源于生活嗎！所以，在對字、詞、句、段推敲斟酌的過程中，一定要對生活重新審視，因為悲劇讓我們的思想變得深刻！

教材里關于女人的悲劇故事的篇章如天空之星閃爍繁密，有鄭愁予的《錯誤》，魯迅的《祝福》，沈從文的《邊城》，《詩經》里的《衛風氓》，樂府詩《孔雀東南飛》，《迢迢牽牛星》，白居易的《琵琶行》，馮夢龍的《杜十娘怒沉百寶箱》，莫泊桑的《項鏈》，曹禺的《雷雨》，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，關漢卿的《竇娥冤》，《柳毅傳》等等。這些女性的名字更是讓我們牢牢記住，讓我們用痛苦的眼淚，為她們送去清涼的慰藉。這些名字有：思婦、祥林嫂、翠翠、氓女、劉蘭芝、織女、琵琶女、杜十娘、瑪蒂爾德、魯侍萍、朱麗葉、竇娥、龍女等等。就像一條源源流長的悲劇之河，就像一首首的悲劇之詩。用這些人的不幸的命運、痛苦的哀吟、辛酸的淚水…‥來感動著我，感動著每一位學生。

現在，讓我們走進她們的故事，去領略那獨特的震撼人心的悲劇美的魅力吧！

一、為愛而殉情的死亡天使

周星馳主演的《大話西游》里有一段經典對白：“曾經有一段真摯的感情放在我面前,但是我卻不懂得珍惜,直到失去以后才后悔莫及,人生最痛苦的事情莫過于此，如果再給我一次機會的話，我一定對你說三個字：我愛你！如果再加個期限的話，那就是一萬年！”這段對白震動了許多人，在這里，我引用它絕不是為某個故事刻一個模板，只是用它來詮釋愛情，愛情確實讓無數癡男怨女為之癡迷，為之傾倒，為之而做，著實讓作者為之嘆息的事情。

高中教材第四冊戲劇單元里選的莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》里面講述的羅密歐與朱麗葉感人的愛情故事，兩人沖破世代家仇的阻隔，共涉愛情之河，卻因種種誤會，傷了心，絕了望。羅密歐自殺，朱麗葉也殉情。結局是悲慘的。在我們為這幕悲劇悲嘆的同時，又油然而生了對他們愛情崇高的敬意，更是對他們人格上的贊美。朱麗葉的確是為愛情殉情的死亡天使。

二、被命運玩弄的悲劇女性

杜十娘、竇娥是兩個苦命的女人，遭人玩弄，孤苦可憐，以其悲慘的結局來痛點著讀者的心。

馮夢龍的《杜十娘怒沉百寶箱》里的女主人公杜十娘出身青樓妓院，系京城“教坊名姬”杜十娘，她為了擺脫妓女的卑賤地位，追求美好幸福的生活，選擇了“忠厚志城”的李甲季以終身，在李甲身上寄托了她最高的，也是最起碼的希望和理想--真誠的愛情和幸福的生活。可是李甲最終出賣了她，李甲受金錢迷惑，把十娘暗中賣給了富商孫富，十娘得知真相，痛罵李甲，怒斥孫富，最后，她舉著百寶箱投江自盡。杜十娘追求的是作為一個“人”所應有的人格、尊嚴、愛情，卻毀滅了，小說旨在引起人們對象杜十娘一樣追求幸福卻被迫犧牲生命的婦女的同情，激起人們對那個殘害婦女的無情社會的仇恨。杜十娘的悲劇是命運悲劇，一心想改變命運，擺脫命運的束縛，卻最終喪身于命運的旋渦之中，實在可憐！

《竇娥冤》的主要人物是楚州地方一個貧苦女子竇娥。竇娥從小死了母親，她父親竇天章還不起債，又因為上京趕考，缺少盤費，把她賣給孤苦的蔡婆婆家做童養媳。到蔡家沒兩年，丈夫就害病死了，只剩了竇娥和她婆婆兩人相依為命地過日子。

楚州有個流氓叫張驢兒，欺負蔡家婆媳無依無靠，脅迫竇娥跟他成親，竇娥堅決拒絕，還把張驢兒痛罵了一頓。

張驢兒懷恨在心偷偷地在湯里下了毒藥，再逼竇娥成親。不曾想張驢兒毒死了自己父親，就把殺人的罪名，栽到竇娥身上，告到楚州衙。楚州知府桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！”在臨刑的時候，她又向天發出三樁誓愿：一是血濺白練；二是六月飛雪；三要大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地。誓愿一一實現。讓魂歸塵土的竇娥也稍稍有了安慰。竇娥，一個善良的女子，卻遭人陷害。是命運的不公，亦是天地的無情！

在這里，我們會對人世百態有一個深刻的體味。

三、封建禮教的犧牲品

中國古代封建社會是血緣宗法制下以三綱五常、三從四德來鉗制人們的社會。剝奪了人們的自由。尤其是那些可憐的女子們。更甚者，封建統治者用這一套繩索來逼迫她們，殘害她們。

教材里的《祝福》、《孔雀東南飛》就是兩篇代表作品，祥林嫂、劉蘭芝是被封建禮教迫害的典型。

中國古代封建社會等級森嚴，不單是國家、朝廷，在一個小家庭里亦是如此。《孔雀東南飛》寫一個封建社會中常見的家庭悲劇。《孔雀東南飛》里的劉蘭芝嫁到焦仲卿家，“雞鳴入機織，夜夜不得息”可謂勤勤懇懇。男主人公焦仲卿是廬江府小吏，與其妻劉蘭芝感情甚篤。但焦母卻不喜歡兒媳，要逼焦仲卿休妻再娶。焦仲卿進退維谷，劉蘭芝走投無路，，約定“黃泉下相見”。在太守家迎親之夕，劉蘭芝與焦仲卿雙雙自殺，兩家將他倆合葬在一起。這個悲劇，反映了中國封建社會中婦女只能聽憑別人決定自己命運的不幸處境，在中國文學史上，作者第一次從這種悲劇中發現了深刻的人生教訓和社會意義，為廣大人民所喜愛。

魯迅的《祝福》開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失夫失兒子--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，憎惡那萬惡的舊社會。

四、用十年青春來還債的苦人兒

瑪蒂爾德是法國作家莫泊桑在短篇小說《項鏈》中塑造的一個典型形象,她是一個美麗動人且天真善良、誠實勇敢的姑娘,也是一個令人嘆惋的悲劇人物。

作為小職員太太的瑪蒂爾德，她的追求之火并沒有被撲滅，“住宅的寒倫、墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱”。于是，瑪蒂爾德有了一連串夢想，幽靜寬敞的客廳，精美的食物，“她一向想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被追求。”終于，她可以戴著借來的項鏈，穿著華美的服飾參加了令她萬分陶醉的舞會，但偶然的意外的丟失項鏈給瑪蒂爾德帶來了人生的悲劇，使她遭受厄運和不幸，讓她從瘋狂一下子跌入了命運的低谷。她和她的丈夫用了整整十年節衣縮食、省下含辛茹苦掙來的錢，才還清了賠項鏈的債務。

雖然文學界把瑪蒂爾德的虛榮心批駁的體無完膚，但我要大聲疾呼：

一件極細小的事，就毀掉了她的一生，毀掉了她的青春；一個偶然的失誤，就轟塌了她慘淡經營起來的生活。這捉弄小人物的現實，難道不是太殘酷了嗎？

一個讓人心痛的苦人兒--瑪蒂爾德，在文學的星河中永遠是那么悲哀地寄居著，永遠吞噬和震撼著我們的心靈。

五、愛情的守望者，悲哀的棄婦

秦觀的《鵲橋仙》為織女編織“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”慰藉愛情誓言的夢想，鄭愁予為身處深閨的思婦制造了一場美麗的錯誤，翠翠在遙遠的湘西，手拿虎兒草，望眼欲穿的等著儺送的歸來。

等待的是希望，等來的是失望！

《氓》里氓女用一生的辛勞換來了負心人的拋棄，魯侍萍一時的癡迷，一生的后悔，三十年的苦難，三十年的悲劇。龍女又是指腹為婚，遭人遺棄的可憐人。“自言本是京城女”的琵琶女，嫁做商人婦，最終，被遺棄。

用心的付出，悲苦的遭人遺棄。

無論是守望愛情，還是在愛情亦或是婚姻中葬送，她們是可憐的，悲哀的。

六、結束語

這些女性，在生命的長河里，用血淚滋養了生命，用痛苦告慰人生。她們是悲劇的，也正因為她們的存在，讓文學更加有魅力。這也就是所謂的悲劇的美！

姓名：翟金燕地址：山西省長治市長治縣長治縣第一中學校