三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
過(guò)程與方法
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
課時(shí)安排：１課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人， 一位用他的詩(shī)歌感染了一代又一代心靈的詩(shī)中圣哲。他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者，他是輝煌唐詩(shī)隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物，他是目光敏銳燭照黑暗的孤獨(dú)的歌手，他是上下求索壯志難酬的執(zhí)著的斗士。他是誰(shuí)？今天，讓我們?cè)僖淮巫呓?/p>
二、參讀資料，了解詩(shī)人
今天學(xué)習(xí)杜甫的一首名詩(shī)《蜀相》。這一單元的教學(xué)要求是：以意逆志知人論世。王國(guó)維先生說(shuō)：“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣�！彼^“逆”，即為迎受、接納，考證、探究，追溯、反求。今天我們就來(lái)嘗試用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞《蜀相》。鑒賞分三步進(jìn)行。
1、參讀資料，了解詩(shī)人。
2、誦讀感知，覓得詩(shī)心。
3、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味。
讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該先了解其人，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。請(qǐng)同學(xué)們先回答這樣一個(gè)問(wèn)題：如果讓你用“一個(gè)（ ）的杜甫”介紹作者，你會(huì)在括號(hào)里填什么詞或詞組？為什么填這個(gè)詞或詞組？
“一個(gè)可憐的杜甫”。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。
“一個(gè)有才氣的杜甫”。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱為“詩(shī)圣”。
“一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)，了解了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。
“一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫”。我記得他有這樣的詩(shī)句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。
“一個(gè)愛(ài)國(guó)的杜甫”。杜甫許多詩(shī)篇表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)比熱愛(ài), 字里行間滲透著愛(ài)國(guó)的熱誠(chéng), 如《春望》，描寫(xiě)了淪陷后的長(zhǎng)安城池殘破、雜草叢生的荒涼景象, 以及因戰(zhàn)亂不休、家人音訊隔絕而引起的愁苦心情, 深刻地抒寫(xiě)了亡國(guó)的哀痛。此外,《登高》等詩(shī)篇, 也充滿著悲壯的愛(ài)國(guó)激情。
“一個(gè)不得志的杜甫”。他渴望報(bào)效國(guó)家，可統(tǒng)治者并沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。
請(qǐng)同學(xué)們看注釋，這首詩(shī)寫(xiě)于哪一年？
公元760年。
哪位同學(xué)能簡(jiǎn)單介紹這一年前后杜甫的情況？
此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)，杜甫避亂成都的次年春天。這時(shí)的情況，從杜甫個(gè)人的處境來(lái)看，政治上很不得志�！爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗淳”的理想徹底落空，生活上的艱難困苦，更不必說(shuō)。從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在這種情況下，杜甫的心情自然是很苦悶的。所以當(dāng)他來(lái)到諸葛祠時(shí)，緬懷諸葛亮的為人，特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
１、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍，希望大家讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
２、糾正字音。
３、集體再次齊讀。
４、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。
悲涼、傷感。讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
５、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。
６、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？
“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
７、小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味
１、哪個(gè)同學(xué)談?wù)剬?duì)題目的理解？談?wù)剺?biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
“蜀相”就是諸葛亮。公元２２１年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱帝，歷史上稱為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱諸葛為“蜀相”。
不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。
全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。
許多專家是這樣理解的。不過(guò)老師有不同的意見(jiàn)，提出來(lái)供大家參考。以地或物的名稱作題而其意在人的詩(shī)篇也不是沒(méi)有，杜甫詠嘆諸葛亮的作品中，《詠懷古跡》（其五）和《八陣圖》就是，這樣命題好像也沒(méi)有偏離詩(shī)歌的主旨。我認(rèn)為，這樣命題杜甫的切入點(diǎn)是諸葛亮的政治身份，杜甫當(dāng)時(shí)身處亂世，渴望有圣君賢相來(lái)匡扶搖搖欲墜大唐江山的處境。再說(shuō)，“做賢相”是杜甫的志向，可惜自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)未就，所以選此角度能抒發(fā)郁悶和隱痛。這個(gè)視角，詩(shī)末"出師未捷身先死"的惜痛表現(xiàn)得極為切膚：圣主良相，如果千載難逢的一對(duì)絕配，仍然沒(méi)有能夠成就興興復(fù)漢室之大業(yè)，可知天道弄人，后世懷才不遇者之傷痛，又深了一層。
２、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂”寫(xiě)起，有何用意？“柏森森”用在詩(shī)中有何深意？
設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。
從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL其廟。
“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
（“錦官城”是成才的別稱。因織錦業(yè)發(fā)達(dá)，漢朝曾設(shè)有錦官來(lái)管理，所以后來(lái)又把成都稱為錦官城。）
３、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？
不能。“碧草春色”“黃鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。
這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，詩(shī)人才有“自”“空”二字的深沉感慨。這種寫(xiě)法古詩(shī)中很多，如唐代詩(shī)人李華《春行即興》：“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空鳴。”李清照：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁�！标懹蔚摹稌�(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”，它們都能取得同樣的表達(dá)效果。
４、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么？為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)？
上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”。“天下計(jì)”說(shuō)明他的雄才大略�！袄铣夹摹闭f(shuō)明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。
歷代文人有不少人贊美諸葛亮，比如河南南陽(yáng)市的臥龍崗有一副對(duì)聯(lián)這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”諸葛亮可贊美的東西很多，作者為什么選取“天下計(jì)”和“老臣心”這兩點(diǎn)呢？
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)題和作者的生平理想思考。作者是為了表明他的確是個(gè)賢相。上聯(lián)突出他身為人臣能“盡智”。下聯(lián)突出他歷劉備父子二朝忠心不二，彰顯其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)。對(duì)一代名相無(wú)以倫比的敬仰之情溢于言表。他特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)老師揣摩可能有以下因素：其一，杜甫的志向是當(dāng)一名臣相，杜甫有這樣的詩(shī)句：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”意思是輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。可惜理想落空，他覺(jué)得諸葛亮做的正是他想做的。其二，當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏盡忠，沒(méi)有能臣，讓杜甫擔(dān)憂。因此，他瞻仰諸葛祠，著力強(qiáng)調(diào)的正是諸葛亮的“賢相”風(fēng)范。
５、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？
英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。
因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿襟”。
《唐詩(shī)鈔》中就有這樣的批注：“公之為武侯恨，正所以自恨也。”杜甫借古人抒發(fā)自己的懷抱，實(shí)際上也唱出了普天下壯志難酬者的心聲。比如四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)，以至欷歔而下。幾百年后，北宋末年抗金名將宗澤，也曾深受感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，宋王朝的兩個(gè)皇帝徽宗與欽宗父子二人雙雙被金人俘虜，宋高宗逃跑了，為了抵抗金兵的南侵，已經(jīng)７０歲高齡的宗澤，親自帶兵鎮(zhèn)守尚未淪陷的當(dāng)時(shí)的過(guò)黃河，抗擊金兵）而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆�！�
６、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身。《蜀相》不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身；還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。
四、參照所學(xué)，拓展延伸
結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。
沉郁頓挫。 “沉郁”指詩(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即許多的情感、憂憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體�！邦D挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。
五、傾聽(tīng)杜甫，總結(jié)全文
傾聽(tīng)杜甫
杜甫，你是尋找寶藏的孩子
攜著詩(shī)歌的巨臂在唐朝的風(fēng)煙里尋找、迷失
記下了每一個(gè)黃昏、雨夜和徘徊的足音
當(dāng)我找不到哪間茅屋可以盛放你高潔的靈魂時(shí)
我渴望，渴望能傾聽(tīng)你的心聲
我想聽(tīng)
你這位讀書(shū)破萬(wàn)卷的名門(mén)之后
何時(shí)走出書(shū)齋，裘馬輕狂
何時(shí)登臨絕頂，睥睨眾山
又是在何處與李白同醉，與高適和唱
我想聽(tīng)
一個(gè)高潔的靈魂怎堪朝扣富門(mén)、暮隨馬塵
老婦的告白，征人的陳述
路邊的餓殍，朱門(mén)的歌舞
又是如何攪亂你傷痕累累的心湖
我想聽(tīng)
你如何寬慰新安吏抓來(lái)的壯丁
如何慰藉新婚別夫的婦人
烽火連三月如何傳遞可抵萬(wàn)金的家書(shū)
風(fēng)雨飄搖中邁著怎樣的步履走進(jìn)羌村
我想聽(tīng)
何處的翠柳邊有兩個(gè)黃鸝
何處的小舟上有獨(dú)立的危檣
知時(shí)的好雨何時(shí)敲打游子的無(wú)眠
放歌縱酒后的你可曾穿過(guò)巫峽回到洛陽(yáng)
我想聽(tīng)
西郊草堂的床頭屋漏是否修葺
千萬(wàn)間廣廈為何只庇天下寒士
錦官城的蜀相為何讓英雄灑淚如雨
安史之亂中你與妻兒有怎樣的分合離聚
我還想聽(tīng)
貧窮何以成就偉大
困窘怎樣堅(jiān)守內(nèi)心
國(guó)家不幸為何詩(shī)家幸
滿目瘡痍的時(shí)代為何有你這樣仁厚深沉的詩(shī)人
……
我想聽(tīng)，我想聽(tīng)你的心聲
然后跟著你往洛陽(yáng)走，往西南走、往大唐的土地走
體會(huì)沉郁頓挫，體會(huì)憂國(guó)傷時(shí)
或者泡在你的淚水里
尋找有厚度的人性，有張力的精神
今天我們采用“以意逆志，知人論世”的方法欣賞了杜甫的《蜀相》，相信大家對(duì)杜甫其人，對(duì)這首詩(shī)會(huì)有新的感悟，請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)。
六、布置作業(yè)
１、背誦、默寫(xiě)全詩(shī)。
２、懷古、詠史類詩(shī)詞在內(nèi)容上有什么特點(diǎn)？
懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等 。
內(nèi)容特點(diǎn)：
①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；
③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)；
④悲嘆年華消逝，壯志難酬。
張清琿
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