考查方式：一般針對段落或篇章中具體的表達方式命題。
技巧點撥：(1)確認表達方式。(2)明確五種表達方式(記敘、議論、說明、描寫、抒情)中具體分類及作用，以便答題時明確方向。(3)確認所指定語段運用何種具體表達方式，結合文章具體分析。
解題示例：【2006年安徽卷第17題】文中畫線部分所描寫的自然環境有什么特征?這樣描寫起什么作用?
附原文：
前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。
五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天。我前去東湖，在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。
不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起，我就愛讀《離騷》，每讀到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時候，總是“唏噓而不可禁”。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。
說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當華燈初上，或者皓月當頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士!”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫：時而酣暢淋漓，擊節贊賞。與其說聞先生是以淵博學識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生?這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像啊!因此，聞先生的孤憤高吟、長歌當哭。就更容易引發我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感。覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。
且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服!”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火。別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默?說 不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國!’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。
我無意以古人喻后人。以后人比古人，但一接觸到與屈原有關的事物，總是情不自禁地聯想起聞一多先生的風貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上。屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創作，使這古今兩位偉大的愛國詩人相得益彰。也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學生。我是殷切地期望著的。
(黃秋耘《行吟閣遐想》)
【答】(1)特征：秀美，寧靜。(2)作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環境襯托作者激蕩的內心世界。
表現手法類
考查方式：考查對文章的表達技巧的分析鑒賞能力。
技巧點撥：(1)確認所用表現手法。(2)明確常見表現手法的作用。如對比的作用是突出事物特點，使形象鮮明；襯托的作用是突出所要表現的事物特點；渲染的作用是為行文設置鋪墊，營造氛圍等。(3)明確所用表現手法的作用并結合文句內容作答。
解題示例：[2006年重慶卷第18題]作者說“我這個自認為是地道的農民的所謂作家”，對“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯系上下文說明這樣寫采用了什么表現手法?有什么好處?
附原文：
村落在今天似乎已經成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉村等而視之，籠統解釋為農民們聚居的地方。但若仔細辨認，村落、村莊、鄉村似乎應該有些什么差別，比如說鄉村必然是在偏僻的鄉下，而村莊就有可能獨立出現在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會去刨根問底，重要的是農民聚居的地方和那個地方的人。
你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動的樹，這時候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間。仿佛臥在樹蔭下疲累的牛--這個時候，你心里叫出了村落二字，開始對村落有了一些真正的了解。
再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里。唐人的詩句、宋人的詞句如春風一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的夸張感到貼切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你栽到了一叢草房的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。
實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在。對于農民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落的理解。都濃含了“愁滋味”。可輪到我們，卻偏頗得很，不僅沒有了對農民的“愁味兒”。連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人。單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天。村落剩下的就是一個符號，就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。
連我自己，做小說的時候，對于鄉村的描繪，也是不斷重復著抄襲別人的說。法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上，村落真正是個什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個自認為是地道的農民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。
我不敢說別人什么，而我自己，或多或少。總是感到一種內疚的。我們對村落意義的刪節，并不單單是因為社會發展所致，更重要的，是我們對農民的背叛。只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農民的愁情是決然不會有的。這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人。是什么也談不上的，或幸或悲。
(閻連科《說村落》)
【答】表現手法：①對比②反諷好處：深化主題。
人稱類
提問方式：使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變人稱？
答題模式： 第一人稱：親切、自然、真實，適于心理描寫；第二人稱：便于感情交流，進行抒情，還能起擬人化的作用；第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。
考查方式：針對某一人稱的運用命題，也可以針對行文中人稱的變化命題，或者針對稱謂的變化命題。
技巧點撥：(1)確認人稱的運用或變化。(2)了解每一種人稱的作用，明確答題的方向。如第一人稱便于直接抒情，第二人稱使抒情更加強烈感人，第三人稱不受時空限制靈活自由。(3)結合內容分析其具體的作用。
解題示例：(1)【2006年遼寧卷第20題】文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用?請賞析。
附原文第五自然段：
我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上發展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!你們是靠他養活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢?你們的生命建設在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮。而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福。真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而游戲，而時時依傍到慈母的身傍去，或者撲進慈母的懷里去，使人見了覺得非常可愛。
(豐子愷《楊柳》)
【答】改用第二人稱，將批判對象擬人化，形成一種面對面的質問之勢，使作者的態度更為鮮明，便于直接抒發作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。
(2)[2006年山東卷第16題]第一自然段中，作者不直說遠遠望見的是蘇東坡的雕像。而說是蘇東坡。這樣表達有什么作用?
附原文第一自然段：
文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質。他的醉態浪漫呢?他的才情風骨呢?他的失意豁達呢?一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾。羨長江之無窮”。
(朱增泉《文赤壁》)
【答】強化(或“強調”“突出”等)了對蘇東坡的熱愛、崇敬之情(或“強化了蘇東坡在作者心目中的重要地位”)
示例：但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺被摧垮，呼嘯著風聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發現：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長城)不再是嵚奇。它變得可笑，仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風沙剝蝕下，它過早地衰老了。
所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城！（節選自2000年全國卷《長城》）
問：這篇散文中，⑴作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什么？⑵第六段的結尾改用第三人稱“它”，原因是什么？
答：⑴將長城擬人化：A. 便于與長城對話，B. 便于抒發感情。⑵因為這句話承接“由是人們發現”而來，寫的是“人們”的感受，而不是作者直接向長城抒懷。
四、有關歸納內容要點的題型
提問方式：請概括某一段（或全文）的內容要點
答題模式：分三步走，第一步劃分本段的層次，第二步提取要點詞語，第三步整合答案。
示例：母親愛花，我也跟著愛起花來。家住在石門鄉間，前后有兩個小小的院子，于是，也種了不少雜七雜八的植物，按著季節，也會開出不少好看的花。有時候在廊前一坐，桂花送來淡淡的清香，覺得自己好像也安靜古雅了起來。夏天的傍晚，茉莉會不停地開，摘下兩三朵放在手心里，所有青春的記憶都會隨著它的香氣出現在我眼前。我想，我愛的也許并不是花，而是所有逝去的時光，在每一朵花后面，都有著我珍惜的記憶。（節選自席慕容《花的世界》）
問：本段寫我愛花的原因，可以歸納為三點，請概括寫出。
分析：四句話中很顯然前兩句各是一層，后兩句是一層。再提取每層的要點詞“母親的愛花”“安靜古雅”“珍惜的記憶”，最后整合答案。
答：（1）受母親的愛花的影響 （2）花讓自己變得安靜古雅 （3）花里有自己珍惜的記憶
五、有關鑒賞人物形象的題型
提問方式：請簡要分析文中的主人公的形象
答題模式：按總分（分總）來回答。先用一句話從整體上對該人物作出一個定性分析，然后再從幾個方面作定量分析；也可以先從幾個方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括。
示例：女主人很快發現了我的反常行為，她嗅到了屋子里的油煙味。即刻提出了質疑。那時我正站在廚房里陶醉地聽著三兄弟的叫聲，我已經能夠準確地分清他們聲音中的微小差異了，有一個不叫我就會心事重重。女主人說，傻瓜蛋，有吸油煙機不用，你有神經病啊？我剛給她干活時，她對我的稱呼是四個字--文學青年。這四個字用她地道的北京話發出來，顯得無比的惡毒。雇用我三個月后，她叫我的就是這三個字--傻瓜蛋，她說之所以沒有解雇我，是因為我看上去不像別的人一樣嚇她一跳。
我示意她小聲一點，低聲說，煙囪里有一窩小麻雀，他們是我的兄弟。女主人上上下下地看了我一遍（好像我是個什么怪物），扭身走出了廚房，在門口她從牙縫里擠出了兩個字--農民。我喜歡這個稱呼，雖然它同樣惡毒，但我確實是個地地道道的農民。我認為做個農民并不可恥。（節選自安勇《煙囪里的兄弟》）
問：文中的“女主人”是個怎樣的人物形象？請用一句話加以概括，并舉一例說明。
答：是一個鄙視進城打工農民的城里人形象。如：從牙縫里擠出了兩個字--農民。（或無比的惡毒地將“我”稱為“文學青年”“傻瓜蛋”等）
北方