教學(xué)案例：《福樓拜家的星期天》（人教版七年級下）
內(nèi)蒙包頭北重四中 孟瑞霞
[教學(xué)目標(biāo)]
認(rèn)知目標(biāo)：
認(rèn)識人物形象的個(gè)性和共性，積累文學(xué)語言的精華。
技能目標(biāo)：
能結(jié)合資料進(jìn)行自主合作探究。
情感目標(biāo)：
親近世界文豪，受到美的陶冶、情的感染。
[教學(xué)重點(diǎn)]
人物形象的共性與個(gè)性。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
多媒體教學(xué)課件。
[課時(shí)分配]
1×45分鐘
[課前預(yù)習(xí)]
1、四人一小組，每人想辦法搜集并整理文中一個(gè)人物的資料。
2、朗讀全文，提出一個(gè)希望探究的問題。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入部分。
從孩子們了解的作家談起自然引入。
二、主體部分。
1、交流、匯報(bào)--資源共享。
由先前組成的四人小組，選出組長一名，組長負(fù)責(zé)組織組內(nèi)交流匯報(bào)，各組員根據(jù)自己對資料的整理積極發(fā)言。
2、 閱讀、置疑--整合建構(gòu)。
多媒體播放課文朗讀，讓學(xué)生進(jìn)入情境。
（ 要求：用一句話概括文章內(nèi)容；提出你希望探究的那個(gè)問題。）
3、擇友、擇師--真情告白。
選擇其中一位你特別想結(jié)識的文豪做朋友或?qū)煛Ｇ宄卣f明理由。
三、導(dǎo)練部分。
1、摘抄并朗誦一些精彩詞句。
2、積累詞語：準(zhǔn)確的詞語、生動的詞語、感情色彩強(qiáng)烈的詞語。
3、 積累句子：精致優(yōu)美的句子、文采飛揚(yáng)的句子、余味無窮的句子。
……
[精彩教學(xué)片段實(shí)錄]
師：假如你是孫悟空，現(xiàn)在就可以變作一個(gè)風(fēng)流倜儻的文學(xué)青年，去到福樓拜的單身宿舍參加這次聚會，你最愿意和誰交朋友或選誰作老師？
生1.導(dǎo)師--博學(xué)、和藹、正直、威嚴(yán)，屠格涅夫、左拉、福樓拜、都德，他們都是世界文豪，人類思想的導(dǎo)師。幾番考慮，我最看好的還是《最后一課》的作者都德，到現(xiàn)在小弗郎士的描寫依然那么清晰。作為老師，讓學(xué)生永遠(yuǎn)地記住他所說的每一句話，每一個(gè)動作，這比做在本上的筆記更實(shí)用。
生2.我倒希望都德成為我的好朋友，經(jīng)常感受他像唱歌一樣的講話調(diào)子，活躍的語言帶給我快樂，帶給我舒適的感覺。
生3.我覺得都德手勢生動、舉止活躍，可以讓我更好地理解事物，這樣生動的人誰會不喜歡呢？做朋友和導(dǎo)師都是最好的。
生4. 福樓拜用法語創(chuàng)作了一本響徹世界的巨作《包法利夫人》，書中對各人物的刻畫都深刻地折射出一個(gè)偉人的睿智，從他的家里沒有一樣是用來裝飾的物品，從他可以用很犀利的一句話結(jié)束一場辯論，從他的思想可以縱觀歷史來看，無不透露著他是一個(gè)思想境界脫俗的人，這正如我向往的境界，因此我選福樓拜當(dāng)我的導(dǎo)師。
生5.我喜歡滑稽，渴望激情，就象福樓拜，“做著大幅度的動作（就像要飛起來似的），從這個(gè)人面前跨到那個(gè)人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆……”如果他成為我的朋友，他一定會用他過人的智慧教會我怎樣演繹激情，讓我在人民、在社會需要我的時(shí)候義憤填膺，朝著那黑暗大笑！
生6. 福樓拜有李白一樣放任不羈的性格，這樣的人寫出來的文章，才有豪氣、有力度，我愿意像福樓拜一樣，學(xué)他所擁有的東西。
生7. 福樓拜容易激動，更能靜下心來傾聽，這是一種美德，相信他周圍一定是充滿生機(jī)的，這一點(diǎn)，讓我有一種想與他成為朋友的沖動。
生8.博學(xué)的人是最吸引人的，福樓拜“能從茫茫的歷史中找出兩個(gè)類同的事實(shí)或兩段類似的格言并加以比較”，他的知識面是多么寬廣啊！與他交往能使眼界開闊。他洞悉宇宙，望穿千古，即使是短短的幾句話，也可以讓我在歡樂中學(xué)到最深刻的道理。我愿拜他為師。
生9. 屠格涅夫是一個(gè)十分有趣的人：：輕輕的并有點(diǎn)猶豫的聲調(diào)，無論什么事情，經(jīng)他一說，便一下活了起來，那些生動有趣的畫面一定能在你眼前浮現(xiàn)出來，我真想有他這樣的朋友，這樣我的生活也可以變得多姿多彩。
生10. 屠格涅夫博學(xué)多識，具有狂熱的理想，尤其是醉心文學(xué)。他們談話很少涉及日常瑣事，常談到文學(xué)史方面的事件，他能流利的翻譯歌德和普希金的詩篇，多么希望能遇到這么一位導(dǎo)師啊！
生11.作為一名導(dǎo)師，能在汲取別人的意見之后再發(fā)言，能平靜溫和地對待大家，這是難能可貴的，左拉做到了。他總喜歡在人們激情沖動之后再發(fā)言，他很少說話，喜歡思考。另外，他的發(fā)達(dá)的腦門深藏著智慧，他的豎立的頭發(fā)顯現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)也是我喜歡的，所以我希望他做我的導(dǎo)師。
師：同學(xué)們的發(fā)言異彩紛呈，有對人物的個(gè)性與共性的準(zhǔn)確把握，有對人物的感性和理性的選擇。聽著大家的發(fā)言，我也忍不住心里要選一選。
……（視現(xiàn)場的情形決定說還是不說）
師：學(xué)習(xí)語文，不但要探究書本，還要用所學(xué)來指導(dǎo)生活。反過來，生活也是學(xué)習(xí)語文的源泉。
……
我的反思：
《福樓拜家的星期天》是一篇課內(nèi)自讀課，這種課型強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性，學(xué)生可以根據(jù)自己的志趣進(jìn)行選擇，自覺參與。教學(xué)的過程應(yīng)該是學(xué)生自我活動為主的過程。我的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都極力體現(xiàn)著這一點(diǎn)思想。教材只提供了星期天聚會的情節(jié)材料，文中人物群像的把握，對人物的評價(jià)，老師也好，學(xué)生也好，都是在自己知識經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上的重新建構(gòu)。完成這種意義的建構(gòu)的外在因素就是由師生、學(xué)生與學(xué)生交往互動構(gòu)成的教學(xué)環(huán)境；內(nèi)在因素就是師生已有的知識儲備、情感體驗(yàn)、處世態(tài)度等。為抓住教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，主體部分三環(huán)節(jié)層層鋪墊，環(huán)環(huán)相扣。
本課例的教學(xué)重點(diǎn)是認(rèn)識人物形象的共性與個(gè)性。情感目標(biāo)是親近世界文豪，得到美的陶冶、情的感染。在“擇友擇師”環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)了此目的和目標(biāo)的大融合。下面我們來剖析一下。福樓拜家的星期天聚會本身是熱鬧的，但如果把學(xué)生對課程的情感態(tài)度排除在教學(xué)范圍之外，一味地進(jìn)行人物形象分析，用教學(xué)語言渲染如何熱鬧，學(xué)生就不可能真正參與到學(xué)習(xí)中來。他們熱鬧他們的，他們高尚他們的，與我無關(guān)。教學(xué)之巧就巧在老師輕輕一點(diǎn)，化作孫悟空，參與到聚會中，物色朋友導(dǎo)師，學(xué)生的興趣馬上被激發(fā)起來。成人很容易懷著一種高山仰止的心態(tài)向世界文豪學(xué)習(xí)，而學(xué)生則不然，雖心懷景仰，但還是從自己的興趣出發(fā)，進(jìn)行了比較、選擇。從31名同學(xué)的發(fā)言可以看出，小到人物的一舉一動，大到人物的氣質(zhì)品質(zhì)，在比較中，學(xué)生對人物形象做了一次扎扎實(shí)實(shí)地探究，在選擇中，他們又融入了各人獨(dú)特的感受、價(jià)值判斷（這里不乏學(xué)生課前收集的資料也參與其中，發(fā)揮了重要作用），拉近了自我與文豪的空間距離和心理距離，這是個(gè)人自我生命的升華與超越，是個(gè)人精神的解放。31名同學(xué)的發(fā)言，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高、態(tài)度端正。的確，在積極參與中學(xué)生的情感態(tài)度向著積極健康的方向悄然地變化著。當(dāng)然，在這一過程中，由于各人的經(jīng)歷、情感、知識儲備等的影響，各人的體驗(yàn)也會有所不同，但這絲毫不妨礙它良好的教學(xué)效果，不但深入把握了教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)維度的交融，使日常的語文教育上升到真正從心里追求真善美的境界，而且學(xué)生的這種個(gè)人體驗(yàn)，對于逐漸培養(yǎng)學(xué)科興趣、學(xué)科情感是非常重要的。
孟瑞霞
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