簡介：
張愛玲的重新被發現：夏志清的《中國現代小說史》中的張愛玲
與胡蘭成的關系（汪精衛日偽政府的宣傳部次長、行政院法制局長，1944年春與張相遇，1947年分別）
父親：張挺重取妻黃逸梵（江南水師提督黃軍門之孫女）。父親遺少氣息，一個玩主。母親生愛玲4歲后（1920年生），與姑姑結伴到英國留學。父親把姨太太接回家。
家庭：祖父張佩綸，晚清名臣，與張之洞等人大膽議論時政，抨擊朝野惡習，在當時被稱為“清流黨”，深得李鴻章賞識。后來，李把掌上明珠李菊耦許配給他（已經有過二次婚姻，張大李20歲）。祖父政治上不得意，但愛玲的祖父、祖母一生恩愛。
1930年父母離異。父親34年再婚。愛玲與他們不和而離家與母親同住。
學校教育：11歲入教會學校，圣馬利女校；18歲時以第一名考取倫敦大學，因歐戰爆發，進了香港大學文科。1941年香港淪陷回上海，入教會大學圣約翰大學。英文寫作水平比中文還好。
她的人生經歷對她影響極大。最熟悉的封建沒落家庭的生活，滬港洋場社會的文化習俗，舊式大家庭婦女的生活百態與心理世界。這些決定了她看取人生的視角與其他女作家不同。
文學趣味：喜歡的作家作品是：《紅樓夢》、《西游記》、《海上花列傳》、《金瓶梅》、《兒女英雄傳》、《歇浦潮》、《醒世因緣》等。喜歡上海流行的鴛鴦蝴蝶派作品，43年訪《紫羅蘭》主編周瘦鵑。外國的：英國通俗作家毛姆（對英國中產階級的諷刺以及人物心理的刻畫）、擅長于心理分析的勞倫斯，法國作家大仲馬的小說等。
創作：7歲學寫小說，寫家庭悲劇。13歲發表小說《不幸的她》。14歲寫《摩登紅樓夢》（未發表）。1943、1944年是她的高峰年。1944年出版《傳奇》小說集。43、44年有名的作品收集其中。包括《沉香屑--第一爐香》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《茉莉香片》等。散文集代表作《流言》，44年11月出版。好的有《更衣記》、《公寓生活記趣》、《私語》、《到底是上海人》等。
小說的特征：
主題：寫的是都市世俗生活的傳奇，表現的是文明與人性的哀歌（衰落的挽歌）。背景：受現代文明侵蝕，封建秩序、封建文化衰落中的蒼白人生與腐朽人性。也可以說是亂世中舊文明的蒼白。與30、40年代的都市小說主題都不同。不寫主流生活，與現時代保持著距離，是被現代文明侵蝕、又被現代生活遺忘的幽閉的死水；作者用細膩的筆調刻畫了幽閉世界中人性變異的微瀾，留下的是一幅幅古老文化衰敗的縮影。
人物：多寫舊式家庭的“怨女”“怨婦”。追求人生幸福，向往文明生活，但是舊式的文化修養、傳統的妻道訓練、亂世中無以自立的生存環境，使他們不能獲得獨立的人格與自立的本領。都把婚姻作為了人生的出路。新舊女性經歷不同，但都走了“做女結婚員”的同一道路。
比較：她不同于五四以來的其他女作家：不寫冰心式的理想的“淑女”；不同于丁玲的“叛女”（與男性中心社會對抗）；與同時代的蕭紅寫“愚婦”也不同。
她從俗世人生入手，主要從兩性關系切入，呈現女人的生存困境，。她筆下的女性悲劇沒有崇高與悲壯，只有生存的瑣屑、無奈與蒼涼。女性的詩意的夢想在庸俗平常的日子里幻滅。她不刻意解構男性世界，不刻意對抗男權中心，她突出解構的是現代女性的神話。
藝術表現：在日常化、生活化故事與超然物外、從容冷靜敘述的同一（沒有宏大的事件與驚心動魄的沖突，是與宏大敘事不一樣的邊緣化的瑣屑化的嘮叨敘事）；丑陋人性的世界雕塑與老到、犀利、深入肌理的心理描寫與心理分析的有機融合；俗世人生的風情化、世俗相與刻薄的幽默與富于表現力的語言的結合；陰郁的氣氛、蒼涼的情感基調與新奇、怪異的比喻、象征意象的協調；男女情感的現代演繹公式與傳統的傳奇故事模式的調和等，這一些構成了張氏小說特有的現代傳奇文體。
代表作分析：
《金鎖記》（ 中篇小說）：
主人物曹七巧的身份： 小鎮上麻油店老板的女兒--上海姜公館的二媳婦（骨癆病的丈夫二少爺，十年后熬到婆婆、丈夫死了）--獨立門戶的婆婆（女兒長安、兒子長白）--一個女人的人生三部曲，一個走向蒼涼的生命旅程。
在娘家性格潑辣，樸實大方，喜歡她的有小鎮上肉店里的朝祿、沈裁縫的兒子、哥哥的結拜兄弟（可愛）--在富貴人家姜公館卻沒沾到黃金的邊，飽受身心折磨而性格變態（可憐）--分家后把自己鎖在黃金的枷鎖里，又用它去劈殺自己的兒女、媳婦（可惡）。
她一生的悲劇：婚姻的奴隸、金錢的奴隸。她與三少爺姜季澤的情感糾葛，為尋求性愛的補償--她為了守住黃金，打發了季澤--情感的變態，毀滅了女兒的愛情（女兒與童世舫的相愛）--自己得不到情欲的滿足，也不容媳婦、兒女享受正當的性生活--新舊文明夾縫中人性變異的過程。
曹七巧性格及其意義：陰暗、刻薄、粗鄙、狠毒、乖戾，是一個封建文化與殖民文化結姻的怪胎，腐朽的文化的產兒，畸變人性的象征物。她身上表現的是走向腐朽的文化與黃金的枷鎖對人性的異化。陳腐的封建家族、都市畸形的現代文化如何窒息了一個活潑的生命，女性在衰頹的社會文化環境中無以自立的生存困境。表現了作者面對文化的衰頹，人性的愚妄的無奈與困惑。小說呈現出悲觀、苦澀、蒼涼的悲劇意味。
形式特征：作品的對人物心理的細膩刻畫構成的心理沖突/平常瑣屑的生活情景描寫與小說的場景結構/犀利傳神的諷刺語言與嘮叨的從容敘事/象征的意象運用與蒼涼氛圍營造。
《傾城之戀》（中篇小說）：
白流蘇與范柳原的滑稽乖張的戀愛與婚姻。白離婚后在破落的娘家被排擠，遭致一個頹敗家庭的心靈傷害--遭遇一個不能不要的頹敗男人（一個只要她做情人，不要做夫人的男人；他要妓女，要女友，不要結婚；一個在洋場上忙著“談戀愛”而沒有時間戀愛的人。他欣賞流蘇的中國女子的古典美，換一換口味）；--男人要玩味的是過程，白要的是結果，要的是丈夫，要家庭，不要只做情人。
雙方用盡心計，都怕上當，雖然在一起同居了，但是卻越來越隔膜。結果戰爭突然爆發，在傾城的炸彈與恐怖中他們突然結合了。亂世中結成了一對平凡的夫妻，婚姻的結合并沒有傳奇，一個令人苦澀的滑稽結局。這就是張愛玲的凡俗的人生世界。也是她筆下最典型的女性命運。
沉香爐 第一爐香》（中篇小說）：
“請您尋出家傳的霉綠斑斑的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一個戰前故事，您這一爐沉香屑點完了，我的故事也該完了”--一個說故事的消閑態度與趣味。
從上海到香港求學的女子葛薇龍，投靠姑媽，受浪蕩姑媽影響，在洋場社會身心遭遇腐蝕的故事。
張愛玲說： 她的筆下“沒有戰爭，沒有革命”，“沒有極端覺悟
的人”，不過是一些軟弱的凡人，他們比英雄更能代表這時代的總量。她寫不變的人心與劇變的世態之間的參差， “喜歡悲哀，喜歡蒼涼”，她的作品體現的是一種生命的惶惑與感傷之美。
萬李
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