作者：hyllm
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1、2010年浙江高考作文題回放：
傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。
人類社會也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。文體除詩歌外不限，字數(shù)在800字以上。
2、作文材料分析：
這個作文題對于學生來說并不陌生，因為每個人在生活中都在扮演著不同的角色，角色轉(zhuǎn)換之間，都會有自己的認識和感悟，所以很容易寫出自己的真情實感，這和高考作文關注生活、關注人生的倡導是吻合的，利于引導學生進行反思、反省，從而調(diào)動起他們的情感思維，寫出有生活氣息的、鮮活的文章，從而體現(xiàn)出學生個體的寫作能力，不失為一道好題。在行文中，學生能否抓住“轉(zhuǎn)換”這個側(cè)重點，是立意是否準確的關鍵。
該作文材料第一段解釋“反哺”。第二段第一句闡釋“文化反哺”；第二句提示“正統(tǒng)傳承方式”是“父輩對子輩施教為主流”，“文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)”，點撥考生應對傳統(tǒng)文化作深層思考；第三句為考生提示寫作思維拓展的方向（寫作切入點）：科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等，而且明確告知考生，年輕人的反哺能力“越來越明顯地影響著年長一代”，“施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換�！�
愚以為，2010年浙江高考語文作文命題有如下特色：
（1）角度多元
文題可從多個角度切入。材料已點示：考生可從“科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面”多角度切入寫作點；也可從施教者或受教者兩個角度分別切入；也可從施教者和受教者互相轉(zhuǎn)化的辯證角度切入。而考生思考的層面、語文的素養(yǎng)、識見的高低，將直接影響考場作文等級，這使得2010年的浙江作文題更具區(qū)分度，更符合高考選拔性考試的要求。
（2）思維理性
命題《角色轉(zhuǎn)化之間》隱含著一對關系：施教者與受教者。由傳統(tǒng)的“父輩”對“子輩”的施教，到迅疾變化的當今社會，年輕人對長輩的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辯證思維，對“傳統(tǒng)文化”和“文化反哺”都要有自己的正確認識，這樣方能立意準確。
（3）文題中性
命題《角色轉(zhuǎn)化之間》，既可以寫成記敘文，記敘兩代人之間對文化的認識差異和互相影響，也可以寫成散文，抒發(fā)自己對文化反哺現(xiàn)象及本質(zhì)的情感；更可以寫成議論文，直接闡述自己對文化反哺中角色轉(zhuǎn)換的看法。任何一種文體都可以切合這個命題，因而文題是中性的。
（4）關注現(xiàn)實
2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的“綠葉對根的情意”這個材料的命意，仍舊著眼于現(xiàn)實文化的困境：**大潮洶涌而來，網(wǎng)絡文化四處泛濫，外來沖擊無孔不入，在這物質(zhì)享受高于一切的現(xiàn)實社會，在這娛樂**娛樂至死的年代，在“科學知識”的傳承、“價值觀念”的分歧、“生活方式”的改變、“審美情趣”的更新上，我們很多人不知覺地失去了許多可貴的東西，作文將人們的視角帶入了當下，關注了現(xiàn)代社會文化，更關注了我們的精神。如果說，2009年浙江高考語文作文題比較感性和抒情，那么，2010年的浙江高考語文作文題則更重理性和思辨。從這一點來說，作文難度有所提高。
（5）指向深刻
一個國家的歷史、文化、傳統(tǒng)是一個民族生存之根，而文化需要傳承和創(chuàng)新，既不能囿于傳統(tǒng)畫地為牢，也不能否定拋棄傳統(tǒng)而另起爐灶。文題引導考生反思文化，以期讓中華文化煥發(fā)生機，形成強烈的感染力，產(chǎn)生巨大的文化輻射力，使我們的民族文化真正躋身于世界民族之林。
3、寫作要點：
（1）全面理解材料，命題作文不能另起話題。如單寫“反哺”或僅寫物質(zhì)生活上子女對父母長輩的反哺就是片面理解材料，審題不準確。
（2）可以以敘述為主，講講自己對家長的引導，比如看超女和快樂男聲，看非誠勿擾，沒有青年人引導，家長幾乎不可能看此類節(jié)目并產(chǎn)生興趣。 至于這個“反哺”是積極的，還是消極的，各站在自己的立場闡述就好。
（3）激活大腦庫存的知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和關注現(xiàn)實的認識觀，引導心靈的真善美和思維的開闊和多樣。扣住“文化反哺”，將個體心理上升為一種群體情感傾向，一種公眾認同的正確觀點，則有望寫出有一定思想深度的佳作美文。
2010年6月8日10：00寫于辦公室
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