學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解紀(jì)昀及《閱微堂筆記》的有關(guān)常識(shí)；掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞。
2、把握人物形象特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)數(shù)語傳神的寫人技巧。
3、體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)一切技巧皆從“習(xí)“中來的道理。
一、走近經(jīng)典：
紀(jì)昀（1724---1805）清代學(xué)者、文學(xué)家，字曉嵐，一字春帆，謚文達(dá)。直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人，乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，又曾任《四庫全書》總纂官，能詩文，多宣揚(yáng)封建倫理觀念及歌功頌德，是一位地位高而知識(shí)廣博的學(xué)者。晚年著《閱微草堂筆記》，全書著重宣傳封建道德及因果報(bào)應(yīng)，且議論說教過多，但文字質(zhì)樸簡明，涉獵面廣，多方面表現(xiàn)了作者的學(xué)問和見解。有《紀(jì)文達(dá)公遺集》。
《閱微草堂筆記》共二十四卷，包括《灤陽消夏錄》《如是我聞》《槐西雜志》《姑妄聽之》《灤陽續(xù)錄》五種，共約一千二百則，是舊時(shí)非常流行、受到文人普遍重視的筆記小說。 其內(nèi)容廣博、無所不涉，是《閱微草堂筆記》的顯著特點(diǎn)，這使它具有較強(qiáng)的知識(shí)性和趣味性。在思想傾向上，此書“大旨要?dú)w于醇正，欲使人知所勸懲”，具有“正統(tǒng)”的立場。但紀(jì)昀畢竟是一位博達(dá)的學(xué)者，其思想具有一定的寬容性，在“理”與“欲”的矛盾中，他反對(duì)完全不近人情的偏執(zhí)態(tài)度，對(duì)“道學(xué)家”的苛刻、虛偽每每加以譏刺。他寫鬼神之事，大都反映出世態(tài)人情；托狐鬼以抒己見，也往往機(jī)智有趣。另外有些故事以同情態(tài)度寫小兒女的癡情，也有動(dòng)人之處。《閱微草堂筆記》的文字好，也是它受人喜愛的一大原因。其敘事尚質(zhì)黜華，不加雕飾，從容有致，魯迅贊為“雍容淡雅，天趣盎然”。
二、關(guān)于筆記小說：
起源于魏晉南北朝時(shí)期，它采用文言，篇幅短小，記敘社會(huì)上流傳的奇異故事、人物的逸聞軼事或其只言片語。在故事的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也相當(dāng)可觀，但就作者的主觀意圖而言，還只是當(dāng)成真實(shí)的事情來寫，而缺少藝術(shù)的虛構(gòu)，它們還不是中國小說的成熟形態(tài)。在這一時(shí)期，文言小說的主要形式有志怪與志人小說。前者如干寶的《搜神記》，后者如劉義慶的《世說新語》，在藝術(shù)上取得了較高的成就。
三、課前預(yù)習(xí)：
1、自讀課文兩遍，結(jié)合注釋，疏通文意。
2、給以下加點(diǎn)的字注音：
旌德縣 時(shí)咯咯作嗽 老翁哂曰 嘗見史舍人嗣彪
非別有謬巧也 與秉燭無異 勵(lì)文恪公 下縋
2、解釋下加點(diǎn)的詞語
知旌德縣 甫新婚而戕于虎 祝之曰
姑命具食 老翁顧童子 老翁哂曰
徑搏老翁 已血流仆地 奮臂屹立
乃厚贈(zèng)遣之 其目以毛帚掃之不瞬 懸身下縋不能動(dòng)
信夫 秉燭無異 均習(xí)而已矣
非別有謬巧也
3、翻譯
（1） 乃遣吏持幣往。歸報(bào)唐氏選藝至精者二人，行且至。
（2） 老翁自言煉臂十年，煉目十年。其目以毛帚掃之不瞬，其臂使壯夫攀之，懸身下縋不能動(dòng)。
4、用生動(dòng)形象的語言來復(fù)述文章情節(jié)。
四、學(xué)習(xí)過程：
（一）課文賞析
1、用簡潔的語言概括文章情節(jié)。
開端：
發(fā)展：
高潮：
結(jié)局：
2、小說刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？是如何刻畫的？請(qǐng)?jiān)囉迷u(píng)點(diǎn)法結(jié)合文本寫一段賞析性的文字并加以交流討論。
3、請(qǐng)將本文與以下一段文字進(jìn)行比較閱讀：
紹曰：“誰敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào)來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。”眾大驚。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。”紹急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí)，飛馬來報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了。”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也。”紹問現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲。”袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請(qǐng)斬某頭。”操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。后人有詩贊之曰：“威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。云長停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。”
4、歸納：在小說中人物形象是如何進(jìn)行表現(xiàn)的？
我的收獲：
（二）這一故事闡明了一個(gè)怎樣的道理？
五、檢測反饋：
《唐打獵》中老翁殺虎與《水滸傳》中武松打虎在寫法上有什么不同？
附選文：
武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒背在脊梁上，將哨棒綰在肋下，一步步上那岡子來。回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了。此時(shí)正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：“那得甚么大蟲?人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。古人有四句詩單道那風(fēng)：無形無影透人懷，四季能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白云來。原來但凡世上云生從龍，風(fēng)生從虎。那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。那個(gè)大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪；三般提不著時(shí)，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼６ň磿r(shí)，一棒劈不著大蟲。原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬?武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個(gè)錦皮袋。當(dāng)下景陽岡上那只猛虎，被武松沒頓飯之間，一頓拳腳，打得那大蟲動(dòng)彈不得，使得口里兀自氣喘。武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒橛，拿在手里；只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。那大蟲氣都沒了，武松再尋思道：“我就地拖得這死大蟲下岡子去。”就血泊里雙手來提時(shí)，那里提得動(dòng)，原來使盡了氣力，手腳都蘇軟了。武松再來青石坐了半歇，尋思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一只大蟲來時(shí)，卻怎地斗得他過?且掙扎下岡子去，明早卻來理會(huì)。”就石頭邊尋了氈笠兒，轉(zhuǎn)過亂樹林邊，一步步捱下岡子來。
張米
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