【名句名篇】
1．靜女其姝, 俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。(《靜女》)
2．信誓旦旦, 不思其反。(《氓》)
3．士也罔極，二三其德。(《氓》)
4．夙興夜寐，靡有朝矣。(《氓》)
5．淇則有岸，隰則有泮。(《氓》)
6．總角之宴，言笑晏晏。(《氓》)
7．日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(屈原《離騷》)
8．惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(屈原《離騷》)
9．乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!(屈原《離騷》)
lO．孔雀東南飛，五里一徘徊。(徐陵《孔雀東南飛》)
11．纖纖作細步．精妙世無雙。(徐陵《孔雀東南飛》)
12．舉手長勞勞，二情同依依。(徐陵《孔雀東南飛》)
13．枝枝相覆蓋, 葉葉相交通。(徐陵(孔雀東南飛》)
14．君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。(徐陵《孔雀東南飛》)
15．多謝后世人，戒之慎勿忘!(徐陵《孔雀東南飛》)
16．盈盈一水間，脈脈不得語。(《迢迢牽牛星》)
17．山盟雖在，錦書難托。(陸游《釵頭鳳》)
18．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。(《古詩十九首》)
19．纖纖擢素手，札札弄機杼。(《古詩十九首》)
20．對酒當歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)
21．慨當以慷，憂思難忘。(曹操《短歌行》)
22．月明星稀，烏鵲南飛。(曹操《短歌行》)
23．山不厭高,海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)
24．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明(歸園田居》)
25. 曖曖遠人村，依依墟里煙。(陶淵明《歸園田居》)
26．久在樊籠里，復得返自然。(陶淵明(歸園田居》)
27．枯桑知天風，海水知天寒。(《飲馬長城窟行》)
28．池塘生春草，園柳變鳴禽。(謝靈運《登池上樓》)
29．余霞散成綺，澄江靜如練。(謝眺《晚登三山還望京邑》)
30．獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
31．岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。(杜甫《冬至》)
【古詩欣賞】 [中呂] 朝天子秋夜客懷
周德清（元）
月光，桂香，趁著風飄蕩。砧聲催動一天霜。過雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況。夢家山，身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許愁人強。
（1）“月光，桂香，趁著風飄蕩”描繪了怎樣的一幅畫面？有什么作用？
答：
（2）試分析“過雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況”的妙處。
答：
【字形搶記】
1．和藹可親 暮靄沉沉 2．獨占鰲頭 桀驁不馴
3．萬古長青 好景不長 冬夏常青 4．寥若晨星 良辰美景
5．薪火相承 相輔相成 6．一張一弛 風馳電掣
7．層見疊出 花樣迭出 8．連篇累牘 買櫝還珠
9．渡過難關 暗度陳倉 10．腐化墮落 隕石墜落
11．要言不煩 繁文縟節(jié) 12．因噎廢食 煞費苦心
13．天翻地覆 山重水復 14．事必躬親 洗耳恭聽
15．馬革裹尸 食不果腹 16．合家歡樂 和盤托出
17．渙然冰釋 煥然一新 18．驚惶（慌）失措 張皇（倉皇）失措
19．天網(wǎng)恢恢 心灰意懶 20．拾人牙慧 平等互惠
21．亟待解決 急需處理 22．既往不咎 繼往開來
23．唇槍舌劍 明槍暗箭 24．名韁利鎖 李代桃僵
25．能源匱缺 功虧一簣 26．入情入理 鞭辟入里
27．妙語連珠 珠聯(lián)璧合 28．出奇制勝 出其不意
29．青山綠水 山清水秀 30．歡呼雀躍 聲名鵲起
31．禮尚往來 無上榮光 32．大事渲染 大肆揮霍
33．以身試法 拭目以待 34．聳人聽聞 毛骨悚然
35．波浪滔天 驚濤駭浪 36．好高騖遠 趨之若鶩
37．文過飾非 聞過則喜 38．水泄不通 一瀉千里
39．形跡可疑 行跡無定 40．長吁短嘆 噓寒問暖
41．頭暈目眩 華麗炫目 42．揠苗助長 偃旗息鼓
43．和顏悅色 察言觀色 44．綠樹成蔭 綠草如茵
45．心心相印 相映成趣 46．優(yōu)柔寡斷 神情憂郁
47．臨淵羨魚 竭澤而漁 48．沾親帶故 拈輕怕重
49．頭昏腦漲 通貨膨脹 50．震耳欲聾 振聾發(fā)聵
51．直言不諱 仗義執(zhí)言 52．喬裝打扮 梳妝打扮
53．遠見卓識 真知灼見 54．座無虛席 坐收漁利
55．一幢（zhuàng）房子 燈影幢幢（chuáng）
56． 憧（chōng）憬美好 燈影憧憧（chōng）
57．曲肱(gōng)而枕 閎（hóng）中肆外
58．震撼人心 震古爍今
【經(jīng)典雜文】
水本無形
中國文化報 高 深
上行下效的典故，幾乎歷朝歷代都有一些記載，如皇帝喜愛細腰，喜歡女人著男裝，偏愛紫色的服飾等等，于是朝中便成為時尚，乃至整個社會都受到廣泛影響，風靡一時。但是這些典故都不及明太祖時的一樁事，它更讓人感到深刻，更具教益。
朱元璋建都南京后，打算在郊外獅子山造一座“閱江樓”，以記載他統(tǒng)一天下的功績，昭示后人。當時正處于洪武政權建立之初，天下還不穩(wěn)定，四野荒蕪，老百姓的日子大多過得凄苦。若在此時大興土木，顯然不是明智之舉，很難收到預期效果。朱元璋想到此處，反問自己：我能這樣想，那么滿朝文武會不會也這樣想？他想以此事考核一下，看百官中有多少關心國家和百姓的忠臣，以備日后重用。
沒有想到，朱元璋把興建“閱江樓”的圣旨發(fā)下后，送上來的奏章，清一色全是稱贊造樓的頌歌，沒一個提出反對意見的人。朱元墇對群臣大失所望，氣急敗壞地大呼：“我朝沒人才呀！沒人才呀！”
馬娘娘聽丈夫大發(fā)牢騷，急忙走近勸解：“大明朝已平定天下，忠臣如云，勇將如星，怎么能說沒有人才！”
朱元璋把事情的原由細說與馬娘娘，馬娘娘不以為然地笑了笑，隨即命宮女取來一個方形的茶壺和一個圓口的茶杯，并親自給朱元璋斟了一杯熱茶，然后說：“這水在方形壺里形狀是方的，斟入圓口的茶杯里，卻變成圓的形狀。”朱元璋不知馬娘娘葫蘆里賣的什么藥，一頭霧水。馬娘娘便進而告知：水自身本沒有形狀，盛進哪一種容器里，就變成哪一種形狀。
朱元璋聽到這里，恍然大悟：“你是不是說，有什么樣的皇帝，就會有什么樣的臣民？”
馬娘娘點頭說：“正是此意。皇上有心聽取群臣的批評，真是萬民的福氣，國家的幸運。但是只有皇上真心實意地聽取批評，屬下才可能敢于說出真心話來。”
朱元璋本來想考察一下文武百官，不料想，竟然考察了自己。
不論這個記載有多少真實性，但故事本身終歸對人有所啟迪。上對下也罷，長對幼也罷，尊對卑也罷，言傳不如身教，有時十句、百句宣言或號召，抵不上一個實際行動。表率和榜樣是無聲的召喚與命令。其身正，不令則行；身不正，雖令則不從。做領導的在會上講一百次廉潔，不如身體力行地做一件拒腐蝕或懲治貪官的實事。所謂人格魅力，往往表現(xiàn)在自身的高尚與清廉。
據(jù)說有那么一座城市，某一屆地委書記喜愛京戲，這個地區(qū)的京劇團就備受偏愛，京劇票友也成為時尚。某一屆地委書記愛好書法，這個地區(qū)的書法藝術便受到特殊的重視，書法家的住房就比作家、音樂家寬敞。某一屆地委書記重視有真才實學的人，于是一些有個性、有專長、不善交際應酬、以前不被重用的知識分子，都一一被安排重用了。
由此我想，假如某一屆的地委書記若好大喜功，愛聽贊歌，卻聽不得批評與不同意見，那么這個地方將會出現(xiàn)怎樣的局面？
不論個人喜好或是人性弱點，存在于一般人的身上，產(chǎn)生或好或壞的影響，都將有限；假若是存在某一級領導者的身上，就可能形成一種風氣，造成一種勢頭，產(chǎn)生相當大的影響。
有的人走上領導崗位以后，講話做事甚至衣食住行都謹小慎微，總給人一種自我拘束的感覺。一般說，只要不走向極端，領導者適當?shù)赜行白晕揖惺保幢夭皇呛檬隆Ｓ芯次沸牡娜耍斞陨餍校徊揭粋�腳印。反之就可能老子天下第一，為所欲為。
【時文欣賞】 幸福，原來很簡單！
--《老大的幸福》觀后感
2017-03-30 14:03:58 來源: 南方網(wǎng)
這個周末，干了兩件事：一是看了電視劇“老大的幸福”，二是去了一趟久違的夏茅（廣州一城中村）。表面看，兩者毫無干系，我試圖借用“幸福”將其關聯(lián)。
劇中的老大，被他的四個弟弟、妹妹視為標準的“不幸福”：沒有錢，干著幫人洗腳的工作，沒有像樣的房子，沒有老婆。或許，這是幸福被定義最普適性的一種方式。每天下班集聚一幫大爺大媽，唱著，說著，聊著，還冠以“北京歡迎您”的帽子，老頑童也罷，小丑也罷，精神勝利法也罷，好吃牛者也罷，仁者見仁，智者見智。
老二，豪宅，豪實業(yè)，還有“嬌妻”相伴，卻是冷炕頭（貌似無性生活？）；老三，副處級干部，卻與價值觀不同的妻子爭吵不斷；老四，月薪三萬的演員，通宵達旦的工作，為的是夢中的豪宅、名車；小五，覬覦貴人相助，一心想天上掉餡餅。除卻衣冠上的堂皇，作為定義幸福的他們，真的幸福嗎？
故事的過程也結局極具諷刺性，最不幸福的人，卻在拯救一個個身處幸福的人，這對定義幸福的人是一種拷問，對時下流行的幸福觀是一種拷問。
物質主義導向下，本來有著強大精神訴求的幸福，被強烈異化為“物質豐盈”，幸福與物質財富開始畫上等號。對于一些學者（我更愿意將其稱為好事者）而言，幸福或許還能衍生出幸福指數(shù)，一套嚴格的指標體系，個體收入？家庭收入？共同服務享受度？恩格爾系數(shù)？家庭和睦度？性生活質量？
我卻不敢茍同！我不知道幸福與哪些因素有關，可我知道，幸福是高度主觀的，“笑口常開”一定是幸福的！我很欽佩老大積極、樂觀、向上的品格，他的所做作為、所言所行，是通往幸福道路的正確的方向！如果套用一句“科學發(fā)展觀”的話，他就是科學發(fā)展觀的首善之人！
聊了電視劇，再聊聊城中村。我平日喜歡體驗公交，喜歡車站，喜歡城中村，喜歡觀察蕓蕓眾生。說的惡心一點，喜歡“偷窺”，呵呵。每個月一定要抽時間去看看上述久違的“朋友”，是我的一大嗜好。這不，昨天一天，帶著“邂逅者中幾個人在笑”的研究主題，我上午光顧了天河城、兩輛公交、四個地鐵口，下午去了夏茅（兩年前博士論文田野調查點），結果發(fā)現(xiàn)，城中村的人更愛笑！有戀愛男女羞澀的笑，有操河南口音者粗狂的笑，有開玩笑中責罵的笑，那里的人，在那樣的KISSING BUILDING、握手樓、電線纏繞的環(huán)境中頑強的生存，笑著生存，那樣的具有生機與活動，在我看來，是我見到這座城市最美麗的風景！面對艱辛的生活和生活的艱辛，他們笑對！
我的收入或許是他們的數(shù)倍，但實不相瞞，我卻很少笑，課堂上我給學生嚴肅的上課，平時更是嚴謹?shù)膶懳恼拢蚧@球時碰到球技稍差的隊伍還忍不住埋怨，擠廣州的公交時還心情煩躁，或者，我不是這個社會的個體，諸君中或許有同類。
我們幸福與否，取決于我們在同類中的地位、排名。定義我們幸福與否，不是我們自己，而是社會！其實，幸福更像一張網(wǎng)，我們就是其中的魚，成功人士好比其中的大魚，身軀變大了，我們卻不再靈活了，因為有更高級更隱蔽的一套社會規(guī)則與秩序網(wǎng)住我們，最后，我們被幸福之網(wǎng)束縛，越束越緊，直到我們不能呼吸。相比而言，小魚，小蝦，就是社會的平凡人士，知足常樂，自由得多，可以游來游去，或許幸福得多！
此刻的我，2010年3月29日下午2點18分，我在暨南大學校園的石凳上，看著川流不息奔赴教室的莘莘學子和幾個隨時待命收拾空水瓶的老太，抒寫自己的心情，涼風襲來，心曠神怡，覺得自己是幸福的。
幸福就像毛毛雨，祝福大家心里都有毛毛雨！（編輯：東雪）
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