吉安縣中 黃小超
有人說：教學是一門遺憾的藝術。《韓非子選讀--鄭人有且買履者》一課講完了，現在想來，有收獲也有遺憾。
從高二以來，我們接觸的大多數都是文言文，在高二下《先秦諸子》快要結束的時候，我選擇了韓非子的文章來講。當時考慮的主要是韓非子本人有一些傳奇的經歷，另外，數量居先秦散文之首的就是以《韓非子》為代表的寓言故事。《韓非子》的寓言故事主要取材于歷史事跡和現實，很少有擬人化的動物故事和神化幻想故事，沒有超越現實的虛幻境界和人物。他的寓言形象化的體現了他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。題材的平實，使韓非寓言不象莊子寓言那樣恢詭譎怪，但韓非語言在藝術上并不平淡，而是構思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。我自己就被他的寓言、他的文風、他的構思所深深吸引。另外，我也希望學生們，不要盲從現在的很多社會言論，有自己的主見和意見才是終身受益的。所以，我選擇了一個最普通卻不普通的寓言：守株待兔。
我的導入沒有選擇常規的作者、背景介紹，卻用一個52秒、沒有對話的Flash短片。主要是希望能夠協調公開課學生的緊張氣氛，另外也直入寓言--守株待兔。這次的導入比較成功，也收到了我的預期效果。
接下來是檢查預習情況，主要運用了齊讀、齊答、個別回答的方式，檢查字詞、讀音、句式的預習情況。出乎我預料之外的是，學生的預習情況不太好，也可能是文言文基礎不牢，所以這部分花去了我計劃之外的部分時間。
進入文章內涵和行文結構的時候，遇到了一點點的小問題。學生對文章不熟悉，講解途中出現了跟不上的情況。我立刻隨機應變，提出為什么會被恥笑的問題，讓學生們自我調節學習進度，與同學之間互相交流學習心得，后來的教學得以順利進行。
到學習重點知識，古文議論文的論證方法時，學生們表現出論證方法記得不太牢的卡殼現象。我就零時帶領學生復習以前的知識點，再加上比較分析的方法，讓學生們更扎實的記住了不同論證方法的異同。
最后的主題升華，我結合了當時的時代背景，作者的思想、生平介紹，談作者創作思路的時候，因為前文分析的比較透徹，所以最后一個環節水到渠成。這種在最后引出寫作背景的大膽嘗試也收到了比較好的結果。
反觀我的這節課，反思主要有：
一、教學要勇于創新，要勇于向課本質疑。
對于《先秦諸子》這本選修教材，我們從來沒有接觸過，前幾年也沒有進入我們的教學安排。初次的接觸先哲們的思想，我們語文教師都覺得如履薄冰。怎樣在資料缺乏、經驗缺乏的情況下上好這節課，成為了我這個新教師比較棘手的問題。慢慢的在中后段，我們也摸索出一些收獲。如勇于創新，創新才有收獲。另外，在備課過程中，我也發現書下注釋的問題，如決瀆 dú （課文下的注釋dòu是錯誤的）。所以在上課的過程中，我也鼓勵同學們勇于向課本置疑。
二、隨機應變
這點主要是說，課堂是活的，是生成性的，我們無法估計學生在課堂上出現的情況。例如在回答守株待兔比喻什么人的問題時，有位同學回答比喻殘暴的統治者。這顯然是沒有仔細思考問題隨口說的答案，所有的老師、同學們都緊張得盯著我。我就隨機應變，開起了玩笑說，如果故事新編，把寓言改編成那個在田里勞作的鄭國人整天坐在樹樁下殺兔子，就可以說它是比喻殘暴統治者了。同學們善意的笑了，那位同學也調整了心態，在我的引導下回答正確了。
三、用全面的眼光看問題
這點主要是說，在教學中思考問題不應主觀片面。例如在評價韓非子的思想時，不應該片面的評價，應該放在特定的歷史環境中，橫向的、客觀的、全面的看待他。功過得失讓學生們自由的評說，只要言之成理，而教師就應該站在更高的層面上全面看問題。
四、遺憾。
教學過程中也遇到了一些問題，造成了不少遺憾，例如：對學生的學情考慮不夠，造成部分教學時間和重點的偏差。另外，學生一節課到底真正學到了多少，這才是我們老師備課的重點，不是熱鬧的場面，不是浮躁的心態。而是踏踏實實的研究，只有老師踏踏實實的做到了，學生才會真正有收獲。
2017-12-15
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