我在上《燭之武退秦師》時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)這樣一段自己較為滿意的課堂實(shí)錄：
開始看課文之前，我在黑板上畫了一幅春秋時(shí)代各國(guó)的地理草圖，然后簡(jiǎn)單介紹了一下當(dāng)時(shí)秦、晉、鄭三國(guó)的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時(shí)鄭國(guó)的窘境。我給學(xué)生的問(wèn)題是：如果你是鄭國(guó)的大臣燭之武，你將通過(guò)什么樣的方法保全鄭國(guó)？在短時(shí)間的思考和討論之后，學(xué)生們得出了一個(gè)比較一致的結(jié)論：必須離間秦晉聯(lián)盟，而其關(guān)鍵是如何說(shuō)服泰國(guó)。
于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說(shuō)服我退兵？”有一位平時(shí)就比較積極的同學(xué)站起來(lái)回答：“鄭國(guó)離泰國(guó)那么遠(yuǎn)，滅了鄭國(guó)對(duì)你有什么好處? ” 我說(shuō)：“滅了鄭國(guó)，我們秦國(guó)就可以多很多土地了呀�！睂W(xué)生反駁道：“鄭國(guó)離秦國(guó)那么遠(yuǎn)，卻離晉國(guó)那么近，即使你滅了鄭國(guó)也沒(méi)辦法直接管理鄭國(guó)，這不等于將你攻打下來(lái)的土地白白送給晉國(guó)，增加晉國(guó)的實(shí)力嗎? ”我說(shuō)：“秦國(guó)和晉國(guó)關(guān)系向來(lái)很好，我即使得不到鄭國(guó)的土地，晉國(guó)也一定會(huì)分給我相應(yīng)的好處的呀。”這位同學(xué)一下子就愣住了。這時(shí)我注意到其他同學(xué)也都躍躍欲試，于是我示意這位同學(xué)坐下，請(qǐng)另外一位同學(xué)繼續(xù)回答。那位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“難道你就那么相信晉國(guó)一定會(huì)分給你相應(yīng)的好處嗎？國(guó)家之間的關(guān)系是以國(guó)家利益為基礎(chǔ)的，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。晉國(guó)和你們秦國(guó)都是大國(guó)，如果晉國(guó)的實(shí)力因?yàn)橥滩⑧崌?guó)而得到增強(qiáng)，那么萬(wàn)一它背信棄義，撕毀盟約來(lái)攻打秦國(guó)怎么辦？這樣一來(lái)你非但得不到你想要的好處，反而幫助了你的敵人，不是嗎? ”我想了想，說(shuō)：“這倒有些道理。但如果我在攻下鄭國(guó)之后立刻向晉國(guó)要求分給我相應(yīng)的好處的話，看到我的軍隊(duì)就在身邊，晉國(guó)的國(guó)君也不至于敢隨意敷衍我吧？”沒(méi)等那位同學(xué)反應(yīng)過(guò)來(lái)，下面就有同學(xué)搶著舉手了：“你說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非就是個(gè)利益問(wèn)題嘛!滅了鄭國(guó)固然可能對(duì)你有好處，但是保全鄭國(guó)難道就沒(méi)有好處了嗎？以后萬(wàn)一秦國(guó)和晉國(guó)發(fā)生矛盾的話，我們鄭國(guó)就可以和秦國(guó)互相呼應(yīng)，這樣一來(lái)晉國(guó)還敢輕舉妄動(dòng)嗎？即使我們聯(lián)手滅了晉國(guó)也不是不可能的事啊!”
討論至此，盡管學(xué)生們并沒(méi)有看過(guò)課文，盡管他們的想法和反應(yīng)也并沒(méi)有完全在我的預(yù)期之內(nèi)，但課文中燭之武對(duì)秦伯的說(shuō)辭的各個(gè)層次已經(jīng)基本上都體現(xiàn)出來(lái)了。這時(shí)候我說(shuō)：“好，你們的分析很有道理，但是還有一個(gè)問(wèn)題：如果你要說(shuō)服別人，是否只要把自己想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)就行了？我們知道，燭之武是一個(gè)即將被吞并的弱國(guó)的大臣，而秦伯是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)國(guó)的君主，考慮到雙方的立場(chǎng)，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤(rùn)色一下，讓秦伯更容易接受一些? ”看得出來(lái)，同學(xué)們都在思考，但是這個(gè)問(wèn)題也許比較抽象不易回答，于是我換了一個(gè)問(wèn)題：“如果你是燭之武，我還是秦伯，你見(jiàn)到我時(shí)一開始說(shuō)什么比較好?”一位同學(xué)站起來(lái)就說(shuō)：“鄭國(guó)沒(méi)有你想象的那么弱小，你如果要進(jìn)攻我們的話我們一定會(huì)戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人的!”我怒道：“你敢挑釁我？！明天就滅了你!”同學(xué)們哄堂大笑。又有一位同學(xué)很自信地站起來(lái)：“秦伯你的目光太狹隘了！你們滅了鄭國(guó)、晉國(guó)……”沒(méi)等他說(shuō)完，我就大聲說(shuō)道：“你敢說(shuō)我目光狹隘！拉出去砍頭! ”同學(xué)們又是一陣大笑。我繼續(xù)問(wèn)：“還有什么更好的回答？”同學(xué)們沉默了很久，我于是提示道：“現(xiàn)在的情況是，我當(dāng)然知道你來(lái)的目的是什么，但是我已經(jīng)動(dòng)用兵力千里迢迢到了這里，鄭國(guó)指日可滅。這一點(diǎn)你也完全清楚。而在前面的討論中，你也已經(jīng)知道怎樣的分析思路能夠打動(dòng)我。那么現(xiàn)在的問(wèn)題是，怎樣才能更好地順應(yīng)我此時(shí)的心理，能順理成章地引出之后的分析呢？”等了一會(huì)兒，終于有一位學(xué)生舉手試答：“我們鄭國(guó)很弱小，在秦國(guó)的軍威之下當(dāng)然是不堪一擊的。但是……”
我說(shuō)：“很好！這是一種以退為進(jìn)式的開頭。所謂‘將欲取之，必先與之’，有時(shí)候主動(dòng)示弱坦陳自己面臨的不利的客觀情勢(shì)也是談判中很高明的技巧。這使得雙方對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知能夠有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，從而使對(duì)方更容易接受你進(jìn)一步的分析。當(dāng)然，談判中的技巧很多，這只是其中一種。比如前面有同學(xué)一開始就指責(zé)秦伯目光狹隘，這其實(shí)也是一種以進(jìn)為退式的策略，只是在當(dāng)時(shí)的情況下風(fēng)險(xiǎn)比較大。同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢愿嗟亓粢庖幌氯伺c人交流中的語(yǔ)言策略問(wèn)題，這對(duì)大家以后的人際交往是大有好處的。現(xiàn)在讓我們打開課本，看看當(dāng)時(shí)燭之武到底是怎么說(shuō)的�！�
這時(shí)候同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)，燭之武的說(shuō)辭和剛才的討論驚人地相似：
“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣�！�--以退為進(jìn)的示弱。
“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事�！�--進(jìn)一步的以退為進(jìn)。
“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?”--滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)沒(méi)有好處。
“鄰之厚，君之薄也。”--滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)反而有害處。
“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害�！�--保存鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)的好處。
“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。君之所知也。”--以事實(shí)證明晉國(guó)是不可相信的。
“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？”--以晉國(guó)的野心進(jìn)一步說(shuō)明滅亡鄭國(guó)對(duì)泰國(guó)的害處。
“闕秦以利晉，惟君圖之�！�--將選擇權(quán)交回秦伯。
這時(shí)候快下課了，我就要求同學(xué)們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來(lái)理解這些語(yǔ)句，并在第二天的課上讓同學(xué)們翻譯這些語(yǔ)句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等語(yǔ)法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時(shí)文言知識(shí)的講授過(guò)程也變得容易很多。
如果這樣的良好狀態(tài)能夠持續(xù)下去的話，我相信學(xué)生們無(wú)論是在文言知識(shí)的積累上還是在對(duì)人文傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上都會(huì)有很大的提高。然而在這篇課文之后緊接著上初唐魏徵的駢文《諫太宗十思疏》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣又低沉了下去，任由我費(fèi)盡口舌，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)仍然顯得相當(dāng)沉悶消極。這不能不讓我深入思考其中的原因。
或許對(duì)現(xiàn)在大多數(shù)高中生而言，文言文已經(jīng)幾乎等同于一門純粹為了應(yīng)付考試的外語(yǔ)；而文言文的教學(xué)，也似乎成了一種并不好玩的繁難的文字游戲。這當(dāng)然不是一種正常的現(xiàn)象，然而如何解決這個(gè)問(wèn)題卻令人相當(dāng)困惑。在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題由兩個(gè)層次構(gòu)成：一方面，在文言知識(shí)的積累上，由于學(xué)生從小缺少文言誦讀的環(huán)境，他們很難通過(guò)積累語(yǔ)感而使文言知識(shí)自然而然地內(nèi)化為自己的思維習(xí)慣，從而導(dǎo)致文言知識(shí)的習(xí)得只能停留在教師講授的層面，而無(wú)法成為一種相對(duì)輕松的理解和歸納。另一方面，在文言篇章內(nèi)容的理解上，也正是由于學(xué)生對(duì)文言文體的陌生與抵觸，再加上現(xiàn)代日常生活的平庸單調(diào)，他們往往很難和古人豐富的情感與思想形成一種呼應(yīng)，而是覺(jué)得這些文章只是早已過(guò)時(shí)的古董，這就導(dǎo)致他們用消極的心態(tài)來(lái)對(duì)待文言文的學(xué)習(xí)，即使在理解文言文的人文內(nèi)涵時(shí)，也很可能只滿足于套用一些現(xiàn)成的條條框框，而不能產(chǎn)生切身的體悟。
要解決這樣的問(wèn)題，最根本的方法當(dāng)然是讓學(xué)生從小就閱讀、背誦大量的文言文，培養(yǎng)對(duì)文言文的語(yǔ)感，使文言的知識(shí)體系內(nèi)化為個(gè)人的思維習(xí)慣。這樣就能使高中階段的文言文教學(xué)超越現(xiàn)有的知識(shí)傳授的模式，而成為一種相對(duì)輕松的、對(duì)已有思維習(xí)慣的歸納、整合與提升；并使學(xué)生在語(yǔ)言障礙較少的前提下對(duì)文言作品的人文內(nèi)涵得出自己的理解和感悟，從而實(shí)現(xiàn)與古人的心靈交流。然而這樣的做法在現(xiàn)有的教育體制下顯然并沒(méi)有太多的實(shí)現(xiàn)可能。但即便如此，我們能做的仍然很多。就上面所分析的兩層問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們就可以從教材的編排與教師的講授兩方面分別著手，研究總結(jié)文言知識(shí)講授和人文內(nèi)涵探討兩者各自的循序漸進(jìn)的科學(xué)教學(xué)規(guī)律，減輕學(xué)生對(duì)文言文的畏難和抵觸心理，在最大限度上提高教學(xué)效率。為什么《燭之武退秦師》上得還算成功？說(shuō)到底，并不是因?yàn)槲疑险n水平高，而更多的是因?yàn)檫@篇文章符合高中一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律：從人文精神的傳遞上說(shuō)，這篇文章生動(dòng)地寫出了一個(gè)通過(guò)口才而達(dá)到實(shí)際交流目的的實(shí)例，盡管它未必有非常深刻的人文內(nèi)涵，卻能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，占人的生活與今人的生活并非格格不入，今人可以借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于自己的生活實(shí)踐，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究、了解古人思想的興趣；而從文言知識(shí)的講授上說(shuō)，這篇文章中的典故生動(dòng)而不晦澀(如“東道主”的來(lái)歷)，知識(shí)點(diǎn)的體現(xiàn)豐富而不龐雜，學(xué)生有能力自己進(jìn)行歸納，并將其消化吸收。
但是就目前的高中語(yǔ)文教學(xué)整體而言，對(duì)文言文學(xué)習(xí)中文言知識(shí)講授和人文內(nèi)涵探討這兩方面各自的循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律的研究，似乎都不盡如人意。即以教材的編排而言，將《諫太宗十思疏》這樣一篇對(duì)現(xiàn)在的高一學(xué)生而言顯得枯澀無(wú)味的駢文緊接在《燭之武退秦師》之后講授，從某種程度上說(shuō)，不僅挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，還打擊了他們學(xué)好文言文的信心。(順帶可以一提的是，這兩篇課文所在模塊的題目是“尋覓文言津梁”，該模塊又分為“因聲求氣”、“仔細(xì)理會(huì)”、“融會(huì)貫通”三個(gè)部分，每個(gè)部分各有兩篇文言文。從標(biāo)題來(lái)看，這個(gè)部分似乎的確有循序漸進(jìn)的意思。然而我感到不解的是，就這三個(gè)標(biāo)題選擇教學(xué)文本時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？同屬于“因聲求氣”的《燭之武退秦師》和《諫太宗十思疏》有多少可比性？)又以蘇教版高一第四冊(cè)課本中的《滕王閣序》為例：從文言知識(shí)講授的角度看，學(xué)習(xí)這篇文章對(duì)學(xué)生文言閱讀水平的提高能有多少幫助？說(shuō)得功利些，這篇文章中有多少實(shí)詞、多少典故是高考需要掌握的？又有多少句子是能夠按照高考要求逐詞逐句對(duì)應(yīng)翻譯的？而從文學(xué)性上來(lái)講，當(dāng)高中一年級(jí)的學(xué)生們一點(diǎn)一點(diǎn)極為費(fèi)力地啃完《滕王閣序》這樣一篇連很多中文系的大學(xué)生都無(wú)法輕松讀完的、充滿典故而又難以翻譯的駢文之后，有多少教師還有自信喚起學(xué)生對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的興趣？另一方面，一個(gè)最明顯的事實(shí)是，在看不到一片完整的天空的城市中長(zhǎng)大的學(xué)生們，能有多少人曾經(jīng)看過(guò)宏闊的“落霞”、明凈的“秋水”，看過(guò)形單影只的“孤鶩”？而對(duì)學(xué)生解釋一幅他們從來(lái)沒(méi)有真正看到過(guò)、甚至無(wú)法想象的畫面的美感，又能有多少有效性？
語(yǔ)文新課程改革，任重道遠(yuǎn)。
以下摘自
http://blog.sina.com.cn/s/blog_503170b90100clno.html
我曾經(jīng)以《你來(lái)做做燭之武》為題在08年10月的《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上發(fā)表過(guò)一篇課堂記錄，然而在反思這篇課堂記錄時(shí)，覺(jué)得在學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的理解方面仍不是非常透徹。因此在最近第二次上這篇課文時(shí)，力求在這方面有所突破，因有此錄：
第二課時(shí)
師：我們?cè)谏弦还?jié)課的討論中已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)，燭之武要說(shuō)服秦君，可以有這么幾條理由：第一，秦國(guó)幫助晉國(guó)滅了鄭國(guó)的話，只會(huì)對(duì)晉國(guó)有好處，而對(duì)秦國(guó)無(wú)利。這條理由在那句話中體現(xiàn)？
生：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？”
師：好，第二，如果不滅鄭國(guó)，那么鄭國(guó)今后能夠?yàn)榍貒?guó)提供戰(zhàn)略上的幫助，這對(duì)秦國(guó)有利。這是原文中的哪句話？
生：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”
師：很好！第三，晉國(guó)是言而無(wú)信的，如果滅鄭助長(zhǎng)了晉國(guó)的勢(shì)力的話，那么晉國(guó)的野心將會(huì)使其覬覦秦國(guó)，這反而會(huì)對(duì)秦國(guó)有害。這又是哪一句？
生：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？”
師：不錯(cuò)！還有沒(méi)有？
生：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也�！�
師：很好！我們可以看到，燭之武就是用這么一番話來(lái)拯救了一個(gè)國(guó)家�？梢�(jiàn)語(yǔ)言的力量是多么巨大！好，現(xiàn)在我想請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)來(lái)表演一下燭之武與秦君交涉的場(chǎng)景，要注意：在語(yǔ)言的交際過(guò)程中，語(yǔ)言往往能夠反應(yīng)出說(shuō)話者的心態(tài)、同時(shí)也是為了抓住接受者的心態(tài)的。所以請(qǐng)同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備的時(shí)候，注意體味一下，如果你是燭之武，你的口吻和神情應(yīng)該是怎樣的；如果你是秦君，你又希望聽到的是怎樣的說(shuō)辭。好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們開始準(zhǔn)備，可以相互討論。
（學(xué)生開始討論，五分鐘）
師：好，現(xiàn)在請(qǐng)兩位同學(xué)上來(lái)為我們演示一下：
生1：你們秦、晉兩國(guó)包圍了我們鄭國(guó)，我們已經(jīng)快滅亡了。如果滅亡鄭國(guó)對(duì)你有好處的話，那就來(lái)滅了我們吧。
生2：好，我來(lái)滅了你！
生1：（一愣，磕磕絆絆地）越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地作為邊邑，這是很困難的，你為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢？你如果不打我們，我們以后就可以招待你們的使節(jié)，這對(duì)你們也是有好處的。晉國(guó)很是貪婪，它曾經(jīng)對(duì)你們秦國(guó)背信棄義，這你是知道的。它吞并鄭國(guó)之后一定會(huì)要繼續(xù)擴(kuò)張它的土地，到時(shí)候就要來(lái)打你們秦國(guó)了。你就退兵吧！
生2：哦，我就退兵吧！
（臺(tái)下學(xué)生大笑）
師：大家說(shuō)，她們表演得好不好？能打幾分？
（學(xué)生紛紛說(shuō)，90分！100分�。�
師：我覺(jué)得只能打80分。為什么呢？我怎么覺(jué)得這個(gè)燭之武說(shuō)話的神態(tài)比秦君還“牛”�。亢孟穹炊菭T之武有一種居高臨下的感覺(jué)呢�。▽W(xué)生大笑）好，我們?cè)贀Q一組同學(xué)：
生3：（謙卑地）秦公，您和晉國(guó)聯(lián)合包圍了我們，我們已經(jīng)知道肯定快要滅亡了。但是我冒昧地向您提出，您滅亡了鄭國(guó)的話，恐怕……對(duì)您沒(méi)什么好處。
生4：哦？說(shuō)說(shuō)看？
生3：您知道，秦國(guó)和鄭國(guó)并不接壤，如果您滅掉了鄭國(guó)的話，如果要獲得鄭國(guó)的土地，您知道，那是相當(dāng)相當(dāng)困難的。那么，豈不是白白讓晉國(guó)增加土地嗎？
（臺(tái)下同學(xué)笑）
生4：嗯，有道理……
生3：而如果不滅了鄭國(guó)呢？我們可以為您的使節(jié)提供往來(lái)的方便，這對(duì)您似乎也沒(méi)什么壞處。另一方面，晉國(guó)那可是很貪婪的國(guó)家��！它曾經(jīng)不守信義地賴掉了允諾給秦國(guó)的土地，如果再滅鄭來(lái)增加它的土地的話，它是否會(huì)更進(jìn)一步地提出對(duì)秦國(guó)的領(lǐng)土要求呢？難道您愿意這么做嗎？您還是退兵吧！
生4：不錯(cuò)，我還是退兵吧！
師：好，大家看，這一組同學(xué)能夠得多少分？
（學(xué)生紛紛說(shuō)，100分�。�
師：我看，還是只能打90分。
（學(xué)生有些疑惑的表情）
師：大家注意到?jīng)]有，這一組同學(xué)在對(duì)語(yǔ)言交際的把握方面，要比前一組同學(xué)感覺(jué)好很多。雖然在內(nèi)容上多加了一些自己的闡釋，但是反而要比前一組同學(xué)的逐句翻譯好些。而且從表演的神態(tài)上講，那種既謙卑又不自卑的神情同學(xué)也是抓得相當(dāng)準(zhǔn)的。我們要知道，雖然我們現(xiàn)在看到的是寫在紙上的語(yǔ)言，但是在實(shí)際應(yīng)用中，我們一定要細(xì)心體味語(yǔ)言背后的心態(tài)。這種心態(tài)包括說(shuō)話者對(duì)聽話者的心理活動(dòng)的揣摩，也包括說(shuō)話者本身說(shuō)話的神態(tài)等等。但是為什么我只打他們90分呢？大家注意到?jīng)]有，在表演的過(guò)程中，有兩句關(guān)鍵的話被漏掉了。是哪兩句？
（學(xué)生紛紛插嘴：“鄰之厚，君之薄也”。）
師：不錯(cuò)，這一句確實(shí)通過(guò)對(duì)比來(lái)使秦君更清楚地了解當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。還有一句呢？
生：“闕秦以利晉，惟君圖之�！�
師：這句話是什么意思啊？好，我現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)站起來(lái)，由你來(lái)當(dāng)一下秦君，我來(lái)當(dāng)一下燭之武。
（一位學(xué)生站起）
師：事情已經(jīng)很明白了，您還是退兵吧！
（學(xué)生臉上露出疑惑的表情）
師：我再換種說(shuō)法：侵損秦國(guó)而對(duì)晉國(guó)有利--您再考慮考慮？哪種說(shuō)法你更容易接受？
生：后一種。
（臺(tái)下同學(xué)也紛紛點(diǎn)頭）
師：為什么呢？是不是大家覺(jué)得后一句話更加婉轉(zhuǎn)一些，不顯得太“沖”？（學(xué)生們點(diǎn)頭）所以我們說(shuō)，一句話不僅要知道它說(shuō)的是什么，有時(shí)候更要看它怎么說(shuō)�，F(xiàn)在我請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)奈恼轮羞x出一段對(duì)話來(lái)為我們演繹一下。仍然要注意：從對(duì)話當(dāng)中可以看出雙方各自怎樣的心態(tài)？好，確定角色之后開始小組討論！
（學(xué)生開始討論，五分鐘）
師：好，現(xiàn)在我們請(qǐng)這一組同學(xué)上來(lái)表演。哦，上來(lái)三位同學(xué)，看來(lái)是要表演佚之狐、燭之武和鄭君的這一段咯！
（生5扮演佚之狐，并且手里拿著一把用紙折成的扇子。生6坐在講桌前的椅子上演鄭伯，生7在講臺(tái)的另一頭扮演燭之武。）
生5：（一邊搖著扇子，一邊上，聲音洪亮）如今天下大事非常緊張，晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南，我看您還是用用燭之武吧，讓他去見(jiàn)秦君，敵軍肯定會(huì)退去。
生6：（不住點(diǎn)頭）我信你的，那就用用燭之武吧。麻煩你請(qǐng)他到這里來(lái)。
生5：（高聲喊道）燭之武，快些過(guò)來(lái)。
生7：（高聲答道）是。
生6：現(xiàn)在國(guó)家危難，需要你出力幫忙呀！
生7：我年青時(shí)，就不受你的賞識(shí)，現(xiàn)在，我年紀(jì)大了，沒(méi)有用了。
生6：以前沒(méi)重用你，那是我的不對(duì)，現(xiàn)在很危急，看在我的面子上，也為了國(guó)家，你就去一趟吧，求你了。
燭之武：好吧，看你的面子，我就去一趟。
（表演的過(guò)程中臺(tái)下同學(xué)不時(shí)大笑）
師：很好！這幾位同學(xué)帶著自己對(duì)課文的理解來(lái)表演這一段場(chǎng)景，很自然生動(dòng)！但是我仍然只能給他們打90分。大家覺(jué)得為什么？
（學(xué)生們紛紛議論）
師：還是這個(gè)問(wèn)題，大家想一想，他們的臺(tái)詞和原文哪些地方是不同的？
生：原文是“臣之壯也，猶不如人”，而他們改成了“我年青時(shí)就不受你的賞識(shí)”。
師：哦，那么這樣改好不好？我還是請(qǐng)同學(xué)來(lái)分辨一下這兩種感覺(jué)。來(lái)，請(qǐng)這位同學(xué)做一下鄭君，我來(lái)做一下燭之武。我現(xiàn)在對(duì)你說(shuō)，“我年輕時(shí)候就不如別人”，你聽了之后是什么感覺(jué)？我再說(shuō)，“我年輕時(shí)候你就不賞識(shí)我”，你聽了之后又是什么感覺(jué)？
生：后一句讓人感覺(jué)聽起來(lái)很不舒服，很不禮貌。
師：有些刺耳是吧？似乎抱怨的意味太明顯直接了些，對(duì)于鄭君來(lái)說(shuō)顯然是不夠禮貌的。而說(shuō)“我年輕時(shí)候就不如別人”呢，就顯得含蓄了很多，是不是？（學(xué)生點(diǎn)頭）所以我們說(shuō)，在交際過(guò)程中的語(yǔ)言使用，必須要體察語(yǔ)言背后的心態(tài)，說(shuō)話者為什么要這么說(shuō)？這樣說(shuō)話對(duì)于他想達(dá)到的目的來(lái)說(shuō)有怎樣的作用？好，我們?cè)倩叵胍幌�，剛才幾位同學(xué)的表演中還有什么地方是和原文有出入的？
生：好像沒(méi)有說(shuō)到“子亦有不利焉”。
師：這句話是什么意思？
生：對(duì)你也是有不利的。
師：那么鄭君為什么要說(shuō)這句話呢？這句話聽起來(lái)讓人有什么感覺(jué)？
生：好像有些威脅的口氣。
師：威脅？好像是有一些。但是鄭君說(shuō)的是“你不去我就要對(duì)你不客氣”，所以對(duì)你來(lái)說(shuō)不去是“不利”的嗎？這里的威脅的味道似乎并不是很濃。有沒(méi)有其他的解釋？
（學(xué)生一時(shí)沉默）
師：我們看，在同學(xué)們的表演中，燭之武為什么最終會(huì)答應(yīng)鄭君去見(jiàn)秦君呢？
（學(xué)生紛紛插嘴：“看在我的面子上，也為了國(guó)家”）
師：好，如果燭之武一直得不到鄭君重用，他為什么要給鄭君這個(gè)面子呢？同樣，對(duì)于鄭君來(lái)說(shuō)，他是否一定能夠用國(guó)家利益來(lái)打動(dòng)燭之武？（學(xué)生搖頭）而在這種情況下，說(shuō)“子亦有不利焉”到底是什么意思？
生：從燭之武自身的利益出發(fā)，更容易打動(dòng)燭之武。
師：很好！怎樣的語(yǔ)言才能夠更容易地打動(dòng)別人？這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。我們又可以注意到，在鄭君請(qǐng)求燭之武去見(jiàn)秦君時(shí)，鄭君首先說(shuō)的并不是“鄭國(guó)滅亡對(duì)你沒(méi)有好處”，而是什么？
生：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也�！�
師：這句話剛才同學(xué)們?cè)诒硌輹r(shí)解釋得相當(dāng)準(zhǔn)確：“我不能及早地任用你，現(xiàn)在事態(tài)緊急了再來(lái)找你，這是我的錯(cuò)。”那么這句話又有什么用意？
生：這是一種“以退為進(jìn)”的策略。
師：不錯(cuò)，這和上節(jié)課我們所分析的燭之武去說(shuō)服秦君時(shí)所說(shuō)的“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”一樣，是一種以退為進(jìn)的言說(shuō)策略。這種策略顯然是更容易說(shuō)服對(duì)方，從而達(dá)到自己的目的的。好，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該對(duì)如何在交際中使用語(yǔ)言有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)--歸結(jié)到一點(diǎn)，也就是必須要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)把握語(yǔ)言背后的心態(tài)。言說(shuō)者是怎樣的心態(tài)，接受者又會(huì)產(chǎn)生怎樣的心態(tài)，怎樣的語(yǔ)言能夠更容易地達(dá)到自己的交際目的--這些都是需要我們仔細(xì)捉摸的。
反思：就這個(gè)課堂實(shí)錄而言，我自認(rèn)為比起以前的上法來(lái)是有所突破的。就以前的上法而言，更多的是一種口語(yǔ)和思維的訓(xùn)練，而課文本身則與學(xué)生的思考缺乏有機(jī)的結(jié)合。在這一次的上課中，學(xué)生的表演立足于對(duì)課文的理解，而表演之后的評(píng)價(jià)也以是否與課文中的語(yǔ)言有出入為旨?xì)w。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)課文中語(yǔ)言的體會(huì)無(wú)疑是更加深入的。但是，問(wèn)題仍然很多。正如孫老師所指出的那樣，在很多環(huán)節(jié)上我沒(méi)有及時(shí)抓住學(xué)生表演中明顯的問(wèn)題進(jìn)行深入分析：“只有當(dāng)教師把文本弄得通透的時(shí)候，不論學(xué)生這個(gè)主體在文本里鉆到哪一條死胡同里去，你都可以把他給領(lǐng)出來(lái)�！币簿褪钦f(shuō)，對(duì)文本本身的理解仍然有值得深入的地方。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中如何能夠更好地結(jié)合字詞落實(shí)和思維訓(xùn)練的關(guān)系，也是值得我更進(jìn)一步思考的。
[《燭之武退秦師》課堂實(shí)錄(蘇教版高一必修備課資料)]相關(guān)文章：