《本命年的回想》是蘇教版語文七年級上冊第三單元的一篇閱讀課。最近，聽了黃雪娟老師的《本命年的回想》，在這節閱讀課里，她對學生進行了閱讀方法的指導，是我近年來感觸最深的一節語文閱讀課。
教學實錄片段：
品一品，過年的這些習俗中哪些句子寫出了過春節時，老百姓從預熱--增溫--發燒的紅火的準備過程。
幻燈顯示品析句子的方法和示例
賞析句子的角度
1． 修辭方法：比喻、擬人、夸張、反復、排比、反問、對偶、設問等。
2． 語體色彩：口語、方言、書面語、文言等。
3． 感情色彩：貶義詞（褒詞貶用）褒義詞（貶詞褒用）
4． 表達方式：記敘、描寫、說明、議論、抒情。
5． 詞性：動詞、形容詞等。
例如：上天言好事，下界保平安。（對偶）
采用了對偶的修辭手法，寄托了父老鄉親的虔誠愿望，語言整齊簡練，容易記憶。
幾分鐘以后，學生發言。
生1：村風鄉俗中，四時二十四節色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉土風味的，卻是二十四節之外的春節。
生2：“買糖瓜和關東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸。”這里生動地寫出了過年時的熱鬧。
生3：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”這里采用了俗語，寫出了人們對平安的追求。
生4：“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；炒完一鍋又一鍋，一捆捆柴火捅起灶膛里，土坑燙得能烙餅。”
這里采用了疊詞的形式，通俗的口語形象地寫出了火多，火旺，家家戶戶的熱鬧、氣氛的熱烈。
生5：上年紀的老太太，過年也要買一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上。
“紅絨花”一詞形象地寫出了愛美之心，人皆有之的心態和北方民族特有的民間風景。
生6：“灶王爺走了，門神爺也換崗了，便在影壁后面豎起天地桿兒，懸掛著一盞燈籠和在寒風中嘩啦啦響的秫秸棒兒……”
這里運用了比喻的修辭手法，寫出了文章的風趣。
師：還有“最好玩的是把灶王爺的神像揭下來，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺的嘴唇上，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。”總之，每一幅回憶都很傳神。
[聽后評點]：
如今的語文課堂已從原先的讀一讀，悟一悟，議一議，再讀一讀的層面，走向觀賞者的角度來學習語文，來品一品，評一評，賞一賞。從而使學生不僅得到理性的感知、表層的印記，而且能在品、評、賞的過程中，品出文字的形象，品出情意，品出美感，這樣的語文學習，學生才會感到有滋有味，而且回味無窮，才能感受到學習語文的快樂。
《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。本片段教學中，教師著重在學生閱讀的過程中給予學生方法的指導，如賞析句子的角度應從如下五個方面：1、修辭手法 2、語體色彩 3、感情色彩 4、表達方式 5、詞性
當然，倡導個性化的閱讀，就是要尊重學生的個體差異和不同需求。面對學生個性的張揚，主體性的凸現，心態的開放，教師及時地組織與引導十分關鍵。可惜的是，本片段教學中，未曾見到教師對學生疏忽遺漏了的文字進行適當的點撥和啟發。面對學生品味鑒賞不到位的句子也未曾加以增刪。
如生1的發言，這一句話是文章開頭的第一句話，該從哪個角度來進行賞析呢？學生沒有答案，而教師也把這么重要的一個引導學生進行賞析的機會遺漏了。表面上看，學生是進行了個性化的閱讀，其實則忽略了教師在引導學生走向文本時的點撥作用，雖然避免了教師的繁瑣分析，卻讓學生漫無目的地閱讀，學生獲得的也是片面的，支離破碎的感悟，不能形成一個完整的認識。好比文本是一個美麗的花瓶，教師沒將花瓶打碎展示給學生，卻讓學生自己把花瓶打碎去欣賞。
閱讀的目的是走進文本，與文本的作者進行心靈的交流，情感的碰撞。學生對文本的反應是多元的、個性化的，正如佛家參禪悟道，講究“如人飲水，冷暖自知”，但文本的冷暖是一回事，讀者的冷暖是另一回事，二者是有差距的，如果文本是熱氣騰騰的麻辣火鍋，而學生吃到嘴里的卻是索然無味的涼拌青菜，那這樣的個性化閱讀是不適宜的。
但是，從提高學生的閱讀能力的角度來看，這樣的閱讀指導又是十分必要的。關鍵是教師的點撥和引導要到位，其次是閱讀欣賞要有整體性。只有這樣，才能真正提高閱讀教學的質量，做到事半功倍的效果。
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