http://book.sina.com.cn 司馬放
亂世倩影
魏晉代表人物：“粉面何郎”何晏、“朗朗如日月入懷”夏侯玄、“龍章鳳姿”嵇康、“鶴立雞群”嵇紹、“韓壽偷香”韓壽、“手與白玉同色”王衍、“玉人”裴楷、“擲果盈車”潘岳（俗稱潘安）、“不堪羅綺”衛玠、“面如凝脂，眼如點漆”杜弘治、“飄如游云，矯若驚龍”王羲之、“望若神仙”王濛、“濯濯如春月柳”王恭、“鳳凰”慕容沖。另，王戎、王衍、王敦、王導、王詡、王澄這瑯玡王氏六兄弟在一起的時候，被通稱為“滿目琳瑯”（成語琳瑯滿目的由來）。
《世說新語》中有專門記載魏晉名士容貌氣質的《容止》篇（容止即容貌氣質之意），既反應了當時社會對容貌氣質的看重，也為后人研究當時的審美情趣留下了重要的史料。
魏晉時期對士人容貌氣質的特別看重，起初是與當時官員的選拔制度休戚相關。無論是東漢的察舉制還是曹魏兩晉的九品中正制，士人在家庭背景大體相當的情況下，給推舉的官員以良好的一面之緣就顯得尤為重要。所以，士人對容貌氣質的重視與互相間對彼此容貌氣質的品藻就風行開來。
魏晉士人大多追步《莊子?逍遙游》中藐姑射山神人“肌膚若冰雪，綽約若處子”之美，所以當時的審美情趣帶有唯美主義與女性化的色彩，講究士人皮膚白皙、眉目如畫，身材則要高大飄逸，玉樹臨風，甚至衛玠的不堪羅綺、弱不勝衣，也極受推崇。
容止即容貌氣質之意，相對于容貌也就是“形”的看重，魏晉人對氣質也就是“神”更為推崇。曹操五短身材，卻仍神明英發，震懾遠使，就在于其眉宇間的梟雄之氣。嵇康粗頭亂服，常常一個半月都不沐浴，但仍被贊為龍章鳳姿，形象直逼莊子，就在于嵇康超凡脫俗的氣質。嵇康所說的“形恃神以立，神須形以存”，更是代表了魏晉人對容貌氣質之間關系的絕好注解。
潘岳①妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖②絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。--《世說新語?容止》
潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉著名詩人，同時也是中國古代最著名的美男子，民間也常以“貌若潘安”來直接形容男子的美貌。實際上，關于潘岳少年時，夾著彈弓出游洛陽，受到婦女熱情歡迎，瘋狂追逐的故事，還有另外一個版本。《語林》記載：潘岳長得非常俊美，每次出游，老婆婆們都把水果投遞給他，所以他次次都能滿載一車水果而回。而張載③長得非常丑陋，每次出游，小孩們都用破磚亂瓦狂扔他，所以他次次滿載一車破磚亂瓦而歸。
對于潘岳的“擲果盈車”，后人評論時總不免帶有濃濃的醋意，如清朝著名學者盧文弨就在《鐘山札記》中率先打破醋壇，不以為然地認為潘岳那時只是一個少年，婦女們是因為他可愛，才送他水果的。后來，甚至筆者非常敬仰的國學大師余嘉錫也未能免俗，余大師在其著作《世說新語?箋疏》中十分肯定地說：“盧文弨的觀點十分正確，但我可惜他沒看劉峻的《世說新語注》，不知道擲水果的是一群老婆婆。要知道，老年婦女喜歡小孩，送給他水果，很平常的事嘛，有什么好大驚小怪的。”
諸如此類懷疑潘岳美貌的觀點其實還有很多，但都多少帶有些論者吃不到葡萄說葡萄酸的嫉妒心理。呵呵，如果老婆婆真的一看到小孩可愛就送水果吃，那豈不是滿大街都要變成水果攤了。
實事求是地說，無論從《世說新語》版本，還是《語林》版本中看，都足以證明潘岳至少在正太時期，在人群中確實擁有極大的殺傷力，使一睹他芳容的女子都不由自主的泛起“正太情結”，情不自禁地在他身邊“聯手共縈”，爭先恐后地送他水果。
眾所周知，“擲果盈車”的潘岳是個招蜂引蝶的主兒，殊不知，他也是顆癡情的種。潘岳與他的夫人楊氏一同攜手走過了人生中的二十三個春秋。其間，兩人相濡以沫，兩情相悅，忠貞不渝，一直生活在甜甜蜜蜜的幸福中，讓所有欣賞潘岳才貌的女子，都只能感嘆“只羨鴛鴦不羨仙”。
可是，也許是天妒良緣，在潘岳52歲那年，他的愛妻楊氏突然撒手人寰，離他而去。雖然此時的潘岳已到了知天命之年，可是深于情、癡于情的他，還是在喪妻之痛中久久不能自拔。最終，情到深處即為詩，潘岳在愛妻離去的一年之后，滿懷深情地寫下了《悼亡詩三首》，開中國悼亡文學之先河。其中第二首尤為傳神，其深深追思之情躍然紙上，讓人不由傷懷。現摘錄如下：
皎皎窗中月，照我室南端。清商應秋至，溽暑隨節闌。凜凜涼風升，始覺夏衾單。豈曰無重纊，誰與同歲寒。歲寒無與同，朗月何朧朧。展轉盻枕席，長簟竟床空。床空委清塵，室虛來悲風。獨無李氏靈，仿佛睹爾容。撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起。寢興目存形，遺音猶在耳。上慚東門吳，下愧蒙莊子。賦詩欲言志，此志難具紀。命也可奈何，長戚自令鄙。
“空床委清塵，室虛來悲風”，平淡自然的白描中，潘岳內心的孤獨是那樣的讓人骨折心驚；“命也可奈何，長戚自令鄙”，強烈的自嘲更讓人感受到了潘岳對愛妻久久不能忘懷的深情。
后世中，李商隱、蘇軾、納蘭性德等人沿著潘岳《悼亡詩三首》開創的先河，相繼寫下了“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦” 這樣婉約凄美、真摯動人的悼亡詩詞。從這一角度講，悼亡文學的“教父”潘岳對中國文學的貢獻是巨大的。
值得一提的是，才名冠世的潘岳，其文采在舊時極負盛名，與大文豪陸機并列為西晉第一，有“陸才如海，潘才如江”之說。劉勰在《文心雕龍》里也稱贊潘文“鋒發而韻流”；鐘嶸在《詩品》中更是將潘詩歸為上品，推崇備至。
潘岳不但是用情專一的好丈夫，同樣也是遠近聞名的大孝子。他五十歲時，因為母親患病，便棄官回鄉，專心照料母親。回鄉后，因為失去收入，潘岳不得不以種田為生，對此他在《閑居賦》里灑脫地寫道：“澆地種菜，是為了養活全家；蓄養羊群，是為了擠羊奶侍奉母親。”在潘岳的悉心照料下，他母親的病后來很快就好了，并一直過著恬淡而又幸福的晚年生活。
潘岳的容貌有如出水芙蓉般清麗，才華有如青山飛鴻般高妙，對妻子他能始終不渝，對母親他能至勤至孝。但真的非常遺憾，他的政治氣節卻不是同樣的出淤泥而不染。在政治上，潘岳熱心仕進，媚事權貴，先后依附于權臣賈充、楊峻、賈謐三人。賈后（賈南風）執政時，潘岳作為權臣賈謐（賈后之侄）的文學集團“文章二十四友”之首，積極為賈氏當政進行文字宣傳。此外，潘岳為了獻媚賈謐，還每每恭候在賈謐宅外，一看到他出門，便馬上望塵而拜。潘母見潘岳如此趨炎附勢，憂心如焚，常常提醒他應盡早懸崖勒馬，遠離政治是非。可此時這位大孝子正沉浸于官場的春風得意之中，對母親的勸告置若罔聞。
潘岳作為賈氏集團第一文膽，不只是寫些為賈氏家族歌功頌德的文字，更直接參與了罷黜當朝太子司馬遹（y）的宮廷陰謀。一次，賈后以晉惠帝患病為名，將素有眾望的太子司馬遹騙至一別室，逼其飲酒。然后趁他酒醉、神志不清時命他抄寫了份文稿。而這份文稿便是大才子潘岳模仿太子的口吻寫的，大致內容是：“父皇你應該自己退位，如果不退，我就逼你退位。皇后你也應該自己退位，如果不退，我就只好殺了你。”太子稀里糊涂的抄完這份潘岳為他量身定做的催命符后，馬上被“總導演”賈后告發，隨即便以太子親自書寫的文稿為憑，將其廢為庶民。
顯然，在這場卑鄙的宮廷陰謀中，潘岳充當了賈后的幫兇，此時他那卓絕高妙的文采已不是用來謳歌愛情的忠貞，親情的甜美，而是用來栽贓假貨，成了無恥政治殺奪的一道工具。
可人算不如天算，這次潘岳又站錯了隊。太子被廢后不久，趙王司馬倫便發動兵變，族滅了賈氏一族。更不巧的是，新當政者司馬倫的親信孫秀與潘岳素有過結。以前孫秀在給潘岳作下屬時，常常被潘岳責罰，羞辱。在孫秀靠司馬倫的威勢權傾朝野之后，潘岳一直很恐懼，一次在朝中遇見孫秀，便試探道：“閣下還記得以前的事嗎？”孫秀馬上沒好氣地答道：“以前的事我都藏在心中，怎么可能忘記呢！”
孫秀都已經把話說到這個分兒上了，可此時的潘岳仍不知進退，仍不愿拋棄權位，退隱山林。三個月后，淮南王司馬允發動兵變失敗，被殺。孫秀便趁機誣告潘岳與淮南王一同密謀造反，并以謀反罪判族滅潘岳一門。
刑場之上，潘岳望見自己兩鬢蒼白的母親也扣著枷具，等候處決，讓他想起了從前母親的種種勸告。無限的愧疚和懊悔使他無地自容，最后他流著淚對母親磕頭作別道：“兒對不起你啊，媽媽！”
潘岳在混濁骯臟的政治斗爭中沒能守住氣節，隨波逐流。賈氏倒臺后，又不知進退，最終釀成了他人生的悲劇。但不管怎樣，潘岳“擲果盈車”的故事，及他對悼亡文學的開創之功，仍為后世所永記。
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