萍鄉三中：劉長風
【教學目標】
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點】 了解文章的整體思路。
【教學難點】 學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】 自主、合作、探究。
【朗讀方式】
1、自由朗讀2、齊聲朗讀3、指名朗讀4、范讀。
【教具準備】 CAI課件 MP3朗讀文件 紙質學案
【課時安排】 2課時
第一課時
學案(學習活動)
一、自由朗讀、齊聲朗讀、熟讀課文《師說》。(早讀或課外)
二、自由朗讀“參考譯文”。(早讀或課外)
古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，（就）最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來（就）早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出于這（原因）吧？（人們）愛他們的孩子，（就）選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，（真是）糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們（讀）書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的（能）傳授那些（大）道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面（反而）放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”唉!（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!
圣人沒有固定的老師。孔子（曾）以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能（都）比不上孔子。孔子說：“三個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）。”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫（這篇）《師說》來贈送他。
三、知識積累（20分鐘）
1、注音
愚（ ） 郯（ ） 巫（ ） 句讀（ ）
或不焉（ ） 經傳（ ） 從師( )
讀書（ ） 不能（ ） 傳道（ ）
從容( ) 聃( ) 蟠( ) 萇弘( )
近諛( ) 貽( ) 冉( ) 潘( )
長幼( ) 須臾( ) 怡( )
2、指出下列句子中的通假字
①傳道受業解惑
②句讀之不知
③或不焉，或師焉
3、辨析下列句子中加點詞的古今異意。
①古之學者必有師 古： 今：
②所以傳道受業解惑也 古： 今：
③是故弟子不必不如師 古： 今：
④小學而大遺 古： 今：
⑤句讀之不知 古： 今：
⑥今之眾人 古： 今：
⑦無貴無賤 古： 今：
⑧吾從而師之, 古： 今：
4、辨析下列各組句子中“師、道、傳”的用法和意義
古之學者必有師
吾師道也
師 吾從而師之
師道之不傳也久矣
巫醫樂師百工之人
十年春，齊師伐我
其聞道也固先乎吾
吾師道也
道 道相似也
師道之不傳也矣
余嘉其能行古道
師道之不傳也久矣
傳 所以傳道授業解惑也
六藝經傳皆通習之
5、指出下列句子中的詞類活用現象。
①其下圣人也亦遠矣
②而恥學于師
③小學而大遺
④位卑則足羞
⑤吾從而師之
⑥吾師道也
6、辨析下列各組句子中“之、其”的用法和意義
愛其子而教之
巫醫樂師百工之人
之 師道之不傳可知矣
句讀之不知
六藝經傳皆通習之
蚓無爪牙之利
生乎吾前，其聞道也固先乎吾
古之圣人，其出人也遠矣
其 余嘉其能行古道
夫庸知其年之先后生于吾乎
其皆出于此乎
今其智乃反不能及，其可怪也歟
7、 辨析下列句子的特殊句式。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
②不拘于時，學于余。
③師者，所以傳道受業解惑也。
④道之所存，師之所存也。
⑤而恥學于師。
⑥不拘于時，學于余。
⑦師不必賢于弟子。
⑧今其智乃反不能及。
⑨愛其子，擇師而教之。
⑩問之，則曰：“彼與彼年相若也……”
⑾則群居而笑之。
⑿夫庸知其年之先后生于吾乎
四、選擇式板演展示、表演展示(6分鐘)
教案(教學過程)
一、分發《師說》紙質學案。
二、作者作品簡介(內容參見幻燈片1-10) (3分鐘)
三、指名朗讀、齊聲朗讀、MP3范讀課文《師說》。(早讀或課外)
四、精講并點撥【知識積累】1-7 (答案見幻燈片11-16) (10分鐘)
教 后 反 思
第二課時
學案(學習活動)
一、自由朗誦課文《師說》段落。
二、研讀語文必修3《示范課堂要點掃描》P92-99和語文必修3《目標素養評價》叢書P41-42,并自主完成“問題探究”1-5題。(18分鐘)
1．整體把握：請概括段落大意。
答：
2．對“道之所存，師之所存也”應作怎樣的理解？
答：
3．這篇課文論述了從師之道。看看課文的第一段是怎樣逐步推出論點的，第二、三段是從什么角度論述的。
答：
4．課文的第二段是用對比手法來寫的。說說這一段用了幾組正反對比的事實論據，這樣對比有怎樣的論證作用。
答：
5．試說說作者的觀點在當時有哪些進步意義，在今天仍有什么借鑒作用。作者說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻。”試就這一觀點談談自己的認識。
答：
三、小組討論 (3分鐘)
四、選擇式板演展示、表演展示(5分鐘)
五、自我創新展示（質疑問難）
①題目（要求就課文提問）：
②答案（字數在50-100個之間）：
教案(教學過程)
一、指名背誦課文《師說》中的名句名段。 (3分鐘)
二、指導研讀語文必修3《示范課堂要點掃描》P92-99和語文必修3《目標素養評價》叢書P41-42,并要求學生自主完成“問題探究”1-5題。(18分鐘)
三、點撥精講“問題探究”1-5題(10分鐘) (答案見幻燈片17-21)
練案（自主練習）
1．下列文學常識表述有誤的一項為（ ）
A．韓愈（768～824），字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運動”的倡導者，宋代蘇軾稱他為“唐宋八大家之首”，明人列他為“文起八代之衰”。
B．《師說》是韓愈寫給他的學生李蟠的，論述了從師學習的重要性，批判了當時士大夫恥學于師的陋習，表現出作者不顧世俗，獨抒己見的精神。
C．我國古典散文發展到唐代，出現了一次巨大變革，這次變革有理論指導，有成功的實踐，而提倡新文體的韓愈等人，又與當時流行的駢體“俗下文字”相對應，稱所倡導的文體為“古文”，因而，近代研究者把這次變革叫做“古文運動”。
D．韓愈的創作實踐了其倡導的理論，代表性的作品有《馬說》《原道》《原毀》等。
2．下列詞語中加粗字的讀音全部正確的一組是（ ）
A．蟠（fán） 句讀（dú） 針砭時弊（bì）
B．諛（yú） 萇弘（chánɡ） 六藝經傳（zhuàn）
C．郯（tǎn） 諂（xiàn）媚 不拘時（jū）
D．聃（dān） 嚴謹（jǐn） 以資切磋（chā）
3．下列“道”字解釋有誤的一項是（ ）
A．師者，所以傳道受業解惑也。（道理）
B．師道之不傳也久矣。（風尚）
C．從許子之道，則市賈不貳。（方法）
D．余嘉其能行古道。（從師學習的風尚）
4．下列句子活用類型不同于其他三項的是（ ）
A．生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之
B．今王鼓樂于此
C．置人所罾魚腹中
D．將軍身披堅執銳
5．下列句子中加粗詞與現代漢語意思相同的一項是（ ）
A．古之學者必有師
B．聞道有先后，術業有專攻
C．小學而大遺，吾未見其明也
D．師者，所以傳道受業解惑也
6．下列句中加粗字與“而恥學于師”中“恥”用法相同的一項是（ ）
A．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
B．兼百花之長而各去其短
C．箕畚運于渤海之尾
D．成以其小，劣之
7．下列譯句有誤的一項是（ ）
A．巫醫樂師百工之人，不恥相師。
--巫醫、樂師及各種工匠這些人，不以互相學習為恥。
B．是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
--所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，蠢人之所以成為蠢人，大概都是由于這個原因吧。
C．彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
--他和他年齡相近，修養和學業也差不多，（怎樣能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，以官位高的人為師就近于阿諛奉承。
D．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
--所以，沒有地位高低年齡大小之分，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
8．默寫。（4分）
（1）_________，_________，或師焉，或不焉……
（2）古之圣人……今之眾人，_________，____________。
（3）三人行，_______________。
（4）是故弟子不必不如師，_________。
(答案見幻燈片22)
教 后 反 思
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