課題： 管仲列傳
預(yù)習(xí)目標(biāo)
1、通讀課文，掌握重要實(shí)虛詞的意思及特殊用法。
2、找出文中的通假字、古今異義詞及特殊句式。
3、了解管仲其人其事。
預(yù)習(xí)感知
一、認(rèn)識(shí)管仲 “九合諸侯，一匡天下”的管仲
1、管仲其人
管仲，名夷吾，字仲，穎上（今屬安徽）人，春秋初齊國政治家。輔佐齊桓公，成就千秋霸業(yè)，司馬遷說：“九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”
2、施政策略
內(nèi)政方面：通貨積財(cái)，主張“順民心”，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革圖強(qiáng)，提出“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的著名觀點(diǎn)。推行兵民合一的軍事制度，為后世創(chuàng)造典范。
外交方面：提出“尊王攘夷”的口號(hào)，號(hào)令天下諸侯。伐楚責(zé)茅，維護(hù)周朝尊嚴(yán)；北征山戎，平定北方邊境。 3、后人評(píng)價(jià)
（1）孔子論管仲:“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”意思是說，假如沒有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開衣襟，成為蠻人統(tǒng)治下的老百姓了。
（2）梁?jiǎn)⒊u(yù)之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給加點(diǎn)字注音
潁上（ ） 鮑叔牙（ ） 匡（ ） 倉廩（ ）
柯 （ ） 齊桓公（ ） 襲擊（ ） 少姬（ ）
給予（ ） 廉恥（ ） 好惡（ ） 窘境（ ）
2、古今異義
（1） 鮑叔不以我為不肖
（2）通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵
（3）將順其美，匡救其惡
（4）少時(shí)常與鮑叔牙游
（5）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
（6）貴輕重，慎權(quán)衡
3、一詞多義
既 言未既
管仲既用 見 事不目見耳聞
肴核既盡 項(xiàng)伯即入見沛公
秦王坐章臺(tái)見相如 知與之為取，政之寶也 謖大笑曰：“汝真女子之見。”
與 吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈 吾嘗三仕三見逐于君
與嬴而不助五國也 慈父見背
蹇叔之子與師 何時(shí)眼前突兀見此屋
朝過夕改，君子與之 軍無見糧
其進(jìn)愈難，而其見愈奇
易 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧 知 少時(shí)常與鮑叔游，鮑叔知其賢
縉紳而能不易其志者 君何以知燕王
故論卑而易行 其真不知馬也
是以古之易財(cái)，非仁者，財(cái)多也 孰為汝多知乎
則知明而行無過矣
吾與之共知越國之政
之 豈管仲之謂也 悲歌辭舊愛，銜淚覓新知
俗之所欲，因而予之 絕賓客之知
下令如流水之原
均之二策，寧許以負(fù)秦曲
輟耕之壟上
4、詞類活用
（1）齊桓公以霸
（2）公子糾敗，召忽死之
（3）貴輕重，慎權(quán)衡
（4）桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡
（5）桓公實(shí)北征山戎
（6）管仲世所謂賢臣，然孔子小之
（7）桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之
（8）知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言實(shí)虛詞。
2、了解文言句式特點(diǎn)，提高文言翻譯能力。
3、培養(yǎng)同學(xué)情誼，使學(xué)生懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠，互相理解。
教學(xué)過程
一、講評(píng)預(yù)習(xí)檢測(cè)中的疑難點(diǎn)
二、合作探究
1、從文中找出典型句子組內(nèi)討論并整理出翻譯寫下來。
（1）管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
（2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
（3）知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。
（4）倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
（5）天下不多管仲之賢而多鮑叔之知人也。
（6）語曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也，豈管仲之謂乎？”
2、探討并歸納總結(jié)文言翻譯的規(guī)律
三、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)翻譯下列句子及語段
（1）吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與。
（2）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。
（3）故曰：“知與之為取，政之寶也。”
（4）管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。
學(xué)后反思：
四、結(jié)合所學(xué)及資料鏈接思考下列問題
1、管仲是個(gè)怎樣的人？說說你的看法。
2、你如何看待管仲及鮑叔之間的交往？
資料鏈接
譯文：
管仲（字夷吾）是潁上人。年輕時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有才能。管仲家里窮、處境艱難，常常欺負(fù)鮑叔牙，但鮑叔牙始終與他友好相處，不把這類事對(duì)外人說。后來鮑叔牙追隨齊國公子小白，而管仲則追隨公子糾。等到小白登位做了國君（即桓公），公子糾死了，管仲被囚禁。鮑叔牙就向國君推薦管仲。管仲被任用之后，在齊國施政，齊桓公因他的輔佐而稱霸，多次召集諸侯會(huì)盟，完全控制了天下，這全靠管仲的謀劃。
管仲說：“我原先不得志時(shí)，曾經(jīng)同鮑叔牙一道經(jīng)商，分財(cái)分利時(shí)經(jīng)常自己多拿，他不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我是貧窮所致。我曾經(jīng)替鮑叔牙出謀劃策卻使他處境更加艱難，他不認(rèn)為我愚笨，知道時(shí)運(yùn)有不利的時(shí)候。我曾經(jīng)多次從政卻總是被國君貶斥，他不認(rèn)為我沒有才能，知道我沒有遇到機(jī)遇。我曾經(jīng)多次作戰(zhàn)多次逃跑，他不認(rèn)為我膽小，知道我是因?yàn)榧矣欣夏浮９蛹m爭(zhēng)奪君位失敗，追隨他的召忽為此自殺，而我卻選擇被囚受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我無恥，知道我是不在意小節(jié)而憂慮功名不能天下顯赫。生我的是父母，了解我的是鮑子。”
管仲做了宰相，在齊國執(zhí)政，依據(jù)遠(yuǎn)在海邊的小小齊國，發(fā)展貿(mào)易，積累財(cái)富，積蓄國力，壯大軍事力量，使執(zhí)政者與平民百姓同心同德。他的主張是：“人們家中財(cái)物充足了就會(huì)講究禮義道德，豐衣足食后就會(huì)關(guān)注榮辱的取舍，執(zhí)政者按法度辦事就能使六親團(tuán)結(jié)起來。禮義廉恥如果不能成為社會(huì)共識(shí)，國家就會(huì)滅亡。下達(dá)的政令應(yīng)當(dāng)像水流的源頭一樣，必須能順民心、合民意。”所以，他的主張平易近人而容易實(shí)施。人們想做的，他就趁機(jī)提倡，人們認(rèn)為不好的，他就順應(yīng)著革除掉。
他施政時(shí)，善于將災(zāi)害轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢咽∞D(zhuǎn)化為成功。他十分重視榮辱的選擇，慎重地選擇得失利弊。桓公偷襲蔡國，實(shí)際情況是桓公怨恨少姬，但管仲卻借此機(jī)會(huì)討伐楚國，責(zé)備楚國不向周王室進(jìn)貢包茅。實(shí)際情況是桓公侵伐山戎，但管仲借此機(jī)會(huì)敦促燕國恢復(fù)召公時(shí)的政治。于柯會(huì)盟后，桓公想毀約，背棄與曹沫的約定，管仲卻因勢(shì)利導(dǎo)設(shè)法使桓公履行了自己的承諾。諸侯因此紛紛歸順齊國。所以說：“知道用先給后取之法來獲得自己想要的東西，這是執(zhí)政的法寶。”
太史公說：管仲是人們公認(rèn)的賢臣，但孔子卻看不起他。這可能是孔子認(rèn)為在周王朝衰敗的年代，桓公如此賢明，管仲卻不能鼓勵(lì)和輔助他建立新朝代、而只滿足于稱霸吧？俗話說：“鼓勵(lì)并順應(yīng)好的，糾正并制止壞的，這樣一來統(tǒng)治者和百姓就能相親相和”，這話說的不就是管仲嗎？
管仲破厚葬
原文：
齊國好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對(duì)曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也。”于是下令曰：“棺槨過度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。”未久，厚葬之風(fēng)休矣.
譯文：
齊國人崇尚豪華的葬禮，結(jié)果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，怎樣禁止呢？”管仲回答說：“但凡人們要做什么事，不是因?yàn)檫@件事可以帶來名聲，就是可以獲得利益。”于是齊桓公下命令說：“今后如果棺材做的太高檔，就屠戮那個(gè)死者，并且把那些發(fā)喪的人治罪。”沒過多久，豪華葬禮的風(fēng)氣就止住了。
王者貴天
原文：
齊桓公問管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天。”桓公仰而視天，管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也；君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。”詩云：“人而無良，相怨一方”。民怨其上，不遂亡者，未之有也。
譯文：
齊桓公問管仲：“君王要重視（貴：重視，崇尚）什么？”（管仲回答）說：“要看重天。”桓公仰望著（天）。管仲說：“所說的天，不是指蒼蒼茫茫的天空。當(dāng)君王的，要把老百姓當(dāng)作天。給與百姓恩賜就能社會(huì)安定，幫助百姓就能國家富強(qiáng)；非難百姓天下就會(huì)危險(xiǎn)，違背百姓國家就會(huì)滅亡。” 《詩經(jīng)》說：百姓不良善，在一方埋怨不已，百姓埋怨他的官員，最后不滅亡的，從來就沒有過。
五、課后作業(yè)
小練筆：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)同學(xué)之間友誼的看法，并寫下來。
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