2 夜行的驛車
自學(xué)提示
課文以偉大的童話作家安徒生在意大利的旅游為線索，生動地描寫了安徒生的形貌、言行和心理，突出地表現(xiàn)了他的善良品質(zhì)和藝術(shù)才氣，也從一個側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和自然風(fēng)光。
課文可以分出三個場面描寫，即威尼斯旅店、夜行的驛車和維羅納埃列娜家。
1.威尼斯旅店。所寫事件有：安徒生創(chuàng)作童話，茶房購票，下層人民生活景象，從他人眼里看安徒生的模樣，從安徒生眼里看威尼斯自然風(fēng)光和人文風(fēng)光。
2.夜行的驛車。主要寫安徒生與眾人的對話：與車夫的對話，與埃列娜的對話，與神父的對話，與三位姑娘的對話。對話成為故事的主要情節(jié)。其間還描寫了黑夜行路所見的自然景象。
3.維羅納的埃列娜家：安徒生向埃列娜道別，與她互訴衷腸，并反省自己的人生。
這三個場面中，夜行的驛車是主要的場面，充分地表現(xiàn)安徒生作為童話作家的特點。那么，課文中包括安徒生在內(nèi)的各個人物都有怎樣的特點呢？
先說安徒生。他愛幻想，把生活和童話結(jié)合起來了，仿佛生活在童話世界中，竟然在夜行的驛車?yán)锛磁d發(fā)表“預(yù)言”，創(chuàng)作他的童話；他心中充滿了愛，愛生活，愛生活中所遇到的人，尤其愛小女孩，送玫瑰花給在飯館洗碗的丑女孩，在林務(wù)員家附近草地蘑菇下藏一些小禮品，給林務(wù)員家的小女兒以驚喜，以幻想，以愛的啟示，他在驛車上即興發(fā)表“預(yù)言”，其實也是對三位姑娘的祝福；他愛美，對自然美景有著豐富的感受力，對人情美尤其是對女性美的感受非常敏銳，帶著審美的眼光看待世俗生活，發(fā)現(xiàn)平淡樸素中的閃光點；他為人正直，看見車夫拒載三位姑娘就打抱不平，面對神父的惡意誹謗直言反擊；他不善于追求愛情，缺少情愛的力量和勇氣，承認(rèn)自己是一個愛情的失敗者，為此深深痛苦；他具有平民化傾向，雖說身為著名童話作家，但絲毫沒有鄙視社會下層人民，他生活在普通人當(dāng)中感覺很安適，并激發(fā)了創(chuàng)作的靈感和才華。總之，本文寫出了安徒生豐富復(fù)雜的性格，寫出了他人性的偉大的一面和軟弱的一面。
再說三位姑娘。她們是生活在社會下層的普通女子，質(zhì)樸、善良、純真，沒什么文化修養(yǎng)，也不懂貴族社會的禮節(jié)，同時又感情豐富，在安徒生的激發(fā)下心中生出對未來的美好的想像和期望。
接著說埃列娜葛維契奧里。她的形象和性格有點模糊，也許是貴婦人，也許是富家寡婦，也許是普通婦女，她是安徒生人生舞臺上的一個陪襯人物，成為安徒生愛情經(jīng)歷的一個見證者。
最后說神父。他的性格是單一化的，古板，保守，說話尖刻，甚至可以用“猥瑣”來形容，他成為安徒生的反襯者，就是說，他的宗教思維、保守傾向、反世俗情緒，從反面映襯了安徒生的追求善良、追求美、追求人性化的光彩德行。這個人物是作者有意安排的一個“反面人物”。
課文在敘事和人物安排上都很講究。作者采用純客觀敘事，即第三人稱敘事，作者本人不出場，不表達(dá)情感態(tài)度、褒貶傾向，但敘事中自然暗含著作者的感情傾向。三個場面連接在一起，既是空間的位移，又是時間的推移，顯示敘事的豐富性。其中夜行的驛車是主要場面，這一場面充分地展開，占據(jù)了文章的主要篇幅。為寫好這一場面，得先有鋪墊，即寫安徒生在威尼斯旅店的經(jīng)歷；這還不夠，還得有結(jié)局和延伸，即寫安徒生后來造訪埃列娜家，向她證實愛情，又向她告別愛情，進(jìn)一步表現(xiàn)安徒生的矛盾復(fù)雜的性格。
夜行的驛車人物的先后出場是有意安排的，以安徒生為中心，他們有的是安徒生的正面襯托，有的是反面襯托。三位姑娘的出現(xiàn)是敘事的轉(zhuǎn)折，旅行的平淡為之中止，熱鬧為之開始，人物各顯本來面目，安徒生的作家本領(lǐng)頓生光彩。安徒生和埃列娜在維羅納的相聚是夜行故事的發(fā)展，也是整個敘事的結(jié)束，在讀者意想不到的地方補寫一筆，顯出“柳暗花明又一村”的驚喜。
另外，環(huán)境描寫也在文章中起一定的作用，為人物出場和活動提供了舞臺和背景，讓人看到安徒生時代的“真實”景象。黑暗中的景象不斷攝入文章中，仿佛提示讀者想像，安徒生就像黑暗王國中的一線光明。
課文語言都是描寫性的語言，看來作者善于寫場景、敘述故事和描寫人物形象，也就是善于客觀、細(xì)致、逼真地描寫，完全映現(xiàn)當(dāng)時的生活情景和人物風(fēng)貌，完全發(fā)揮語言的形象性和逼真性效果，例如“一團(tuán)團(tuán)秋日低垂的烏云在大海上空翻滾”，文字不多，但是生動形象。當(dāng)然，一旦“逼真”就顯出虛構(gòu)性來，很多的情景顯然是虛構(gòu)的，如寫安徒生居住的旅店，“從大紅天鵝絨的窗簾后邊，時不時飛出一群金黃色的飛蛾”，安徒生果然親見此事？作者寫作的依據(jù)何在？
課文的語言，一方面寫人寫事的客觀性很強(qiáng)，另一方面抒情味和哲理味很濃。首先，文中寫景的文字就很有抒情味，例如“他醒來時，首先看到的是一顆綠色的碩大的星星。這顆星懸在中天，閃爍著耀眼的光芒”，就充滿詩情畫意；其次，有一些抒情和哲理的語句，在文章中奪人眼目，例如“這種心情乃是輕微的焦灼、不知從何處迸涌而出的語言的激流，以及驟然意識到自己具有詩的魅力和駕馭人類心靈的力量這三者的融合”，“這就跟他在一則故事中所說的一樣。一只古老的魔箱的蓋子砰的一聲飛掉了，于是露出了藏在箱子里的尚未傾訴的思想、正在沉睡的感情和大地上一切迷人的東西──各種各樣的花朵、色彩、聲音、沁人心脾的和風(fēng)、海洋的寬廣、樹林的喧鬧、愛情的痛苦和嬰兒的咿呀學(xué)語”，這些語句都富有情感和哲理，體現(xiàn)作者的語言創(chuàng)造力，是耐人尋味的。再有，下層人的一些語言也非常符合人物身份，又非常有情趣，例如車夫說：“上車吧。得感謝圣母，讓你們碰到了這位瞎花錢的外國王子。他不過是不愿意因為你們耽擱驛車的時間。至于你們自個兒，在他眼里只是去年的通心粉，派不了什么用處。”這很像下層人民生活中得來的語言，給人以新鮮感、活潑感。
參考資料
巴烏斯托夫斯基（戴驄）
康斯坦丁格奧爾吉耶維奇巴烏斯托夫斯基于1892年出生在莫斯科。他的父親是鐵路統(tǒng)計員。祖父是扎波羅熱哥薩克，祖母是土耳其人。
他在《小傳》中說：“我的祖父是個和藹可親的藍(lán)眼睛的老人。他總是用嗄啞的男高音唱古老的歌謠和哥薩克小曲，經(jīng)常給我們講‘往昔生活中發(fā)生過的’、令人難以置信的、異常動聽的故事。
“我父親所從事的職業(yè)要求他頭腦清醒地對待一切事情，可他卻是一個徹頭徹尾的幻想家。他受不了任何勞累和操心的事。所以他在親友中是個出名的意志不堅的懶散的人，而且還是個空想家。用我祖母的話說，他是個‘根本不配娶妻生子’的人。顯然，他有了這種性格是不可能在一個地方久居的。
“我母親是個糖廠職員的女兒，性格嚴(yán)峻，處事專斷。她一生都‘固執(zhí)己見’，尤其是在子女教育問題上。
“我們家人口很多，大家都喜歡藝術(shù)。家里常常唱歌、彈琴，全家都醉心于藝術(shù)。”
由此不難看出，作家自小就受到藝術(shù)的熏陶。他在進(jìn)入基輔古典中學(xué)就讀后，在文學(xué)、歷史、心理學(xué)教師的諄諄誘導(dǎo)下，愛上了文學(xué)，并在這方面受到了系統(tǒng)的教育。他的同學(xué)中就有好幾位后來成為名噪蘇聯(lián)文壇和藝壇的人物，如以《屠爾賓一家的日子》一劇和長篇小說《大師和瑪格麗特》馳名國內(nèi)外的作家布爾加科夫，以及導(dǎo)演別爾森涅夫和作曲家利里多森斯基等。
他念到中學(xué)六年級時，家境日趨貧困。他只能靠給人補習(xí)功課掙錢糊口和交學(xué)費。
1911年，亦即他在中學(xué)的最后一年，寫了第一篇小說《在水上》，發(fā)表在基輔的文學(xué)雜志《火光》上。從此他便立志當(dāng)一名作家。
1912年，他考入基輔大學(xué)自然歷史系。寒假和暑假則當(dāng)家庭教師。1914年轉(zhuǎn)入莫斯科大學(xué)法律系。同年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他中途輟學(xué)，當(dāng)了電車司機(jī)。后又志愿參加列車擔(dān)架隊和救護(hù)隊。自1915年秋天起，他先后在布良斯克冶金工廠、新羅西斯克工廠、塔干羅克鍋爐廠當(dāng)工人，后又去亞速海漁業(yè)合作社當(dāng)漁業(yè)工人，并在那里寫了第一部中篇小說《幻想家》。
1917年二月革命爆發(fā)后，他返回莫斯科擔(dān)任記者。十月革命后，仍留報社工作，常常列席中央執(zhí)行委員會會議，曾多次聽到列寧的演說。后來他去基輔參加了紅軍。
由紅軍復(fù)員后，他一度在敖德薩的《海員報》工作。與他同事的有后來成為著名作家和詩人的卡塔耶夫、伊里夫、巴別爾、巴格里茨基等人。離開《海員報》后，他在塔斯社前身羅斯塔社擔(dān)任編輯。
巴烏斯托夫斯基和他父親一樣，性好流浪，用他自己的話說，“漫游之神”常常支配著他。到20世紀(jì)30年代初，他已游歷了蘇聯(lián)和波蘭的許多地方。他把這種漫游視作“到生活里去，以便熟悉生活、體驗生活、了解生活”的一種方式。他認(rèn)為，沒有生活經(jīng)驗，寫作這條路是根本走不通的。他說過：“幾乎我的每一本書都意味著一次旅行。換句話，說得更確切些，每次旅行之后，我總寫成一本書。”
1932年，他的中篇小說《卡臘膊技幼群Ｍ濉肺適饋Ｐ∷得櫳炊礪匏谷嗣窀腦熳勻壞畝氛，將文獻(xiàn)資料與藝術(shù)構(gòu)思有機(jī)地結(jié)合在一起，是他的成名作，評論界稱其為“科學(xué)小說”。此書出版后，他便辭去通訊社的工作，專門從事文學(xué)創(chuàng)作。
1933年，他響應(yīng)高爾基寫工廠史的號召，完成傳記小說《夏爾朗賽韋的命運》，以一名拿破侖軍官被俄軍俘獲后，在俄國一重工業(yè)工廠內(nèi)所度過的余生為主線，反映了這個工廠的歷史。1934年發(fā)表中篇小說《科爾希達(dá)》，描繪排干沼澤地的艱苦過程；兩年后發(fā)表中篇小說《黑海》，主題與前書相同，結(jié)尾為沼澤地變成了繁花似錦的亞熱帶地區(qū)；兩年后發(fā)表中篇小說《北方故事》，由三篇小說組成，第一篇寫十二月黨人的起義，第二篇寫十月革命，第三篇寫現(xiàn)當(dāng)代。自1945年起開始寫多卷集自傳體小說《一生的故事》：《遙遠(yuǎn)的歲月》（1946）、《不平靜的青春》（1955）、《前程無量的時代》（1959）和《投身南方》（1962）。多卷集以優(yōu)美的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，反映了19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代作者的經(jīng)歷，是巴烏斯托夫斯基的壓卷之作。
1968年，巴烏斯托夫斯基在莫斯科與世長辭。
巴烏斯托夫斯基是一位具有鮮明創(chuàng)作個性的作家。早期作品富有浪漫主義色彩，充滿幻想，自中期起，作品開始具有強(qiáng)烈的心理學(xué)傾向，著力于探討人的感情和個性，從寫多彩而奇特的英雄人物轉(zhuǎn)而寫普通人，塑造農(nóng)民、勞動者和手藝人的形象，致力于發(fā)掘他們身上的“永恒之光”。
他不僅寫出了一系列優(yōu)秀的中篇小說，而且尤其擅長寫抒情色彩的短篇小說。他的許多短篇小說借景抒情，寓情于景，文筆細(xì)膩，格調(diào)清新，像一首首散文詩。
他創(chuàng)作特色中最突出的一點是善于用詩一般優(yōu)美、動人的語言描寫自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的故事。他的《卡臘膊技幼群Ｍ濉泛汀犢貧希達(dá)》曾被高爾基和克魯普斯卡婭譽為小說和科學(xué)結(jié)合的創(chuàng)新范例。
巴烏斯托夫斯基還以知識淵博著稱，著有一系列關(guān)于普希金、萊蒙托夫、果戈理、契訶夫、雨果、福樓拜、莫泊桑及音樂家柴可夫斯基、畫家弗魯別利的傳記作品。
（選自《金玫瑰譯后記》，上海譯文出版社2004年版）
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