【教學(xué)目標(biāo)】
掌握文中白描的景物描寫的方法，體會(huì)本文在寫景上的表現(xiàn)力。
把握風(fēng)景的獨(dú)特意義，理解作者的獨(dú)特的審美體驗(yàn)。
理解作者對(duì)自然的審美態(tài)度--尊重自然、接近自然、感受自然。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
白描的景物描寫的方法，是重點(diǎn)。
作者對(duì)自然的審美態(tài)度，是難點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)想】
本文篇幅較長，并且寫景的方法比較特殊，學(xué)生讀起來有一定的困難,因此，要搞好預(yù)習(xí)，還要與其他寫景的文章做對(duì)比。
【教學(xué)方法】
比較 體會(huì) 點(diǎn)撥
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
王國維先生在《人間詞話》中說“有有我之境，有無我之境。……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者多，然未始不能寫無我之境�！苯裉煳覀兙蛯W(xué)習(xí)一篇盡量避免主觀， 寫“無我之境”的散文。
二、作者簡介
于堅(jiān)，詩人，1954年立秋生于昆明。20歲開始寫詩，25歲發(fā)表作品。是第三代詩歌的代表性詩人，以世俗化、平民化的風(fēng)格為自己的追求，其詩平易卻蘊(yùn)深意，是少數(shù)能表達(dá)出自己對(duì)世界哲學(xué)認(rèn)知的作家。著有詩集《詩六十首》、《對(duì)一只烏鴉的命名》、《于堅(jiān)的詩》,文集《棕皮手記》等。
三、檢查預(yù)習(xí)，閱讀文章。
說一說你對(duì)文章的第一印象。
云南冬天的樹林的顯著特征是什么？
明確：云南樹林的更替更接近于自然，樹葉的生死有種大化的味道，悄然、平靜。不像北方的樹，每到秋天，它們像是抗拒惡劣的氣候或是向上天申訴似的，一起從樹冠上飛下，來向大自然展示它們抗?fàn)幍牧α颗c決心。那種死亡是讓人驚悚的，經(jīng)過這場(chǎng)搏斗之后，大地便歸于沉寂，荒寒。而云南樹林里的死亡更接近日常生活的狀態(tài)，平和的狀態(tài)。
四、梳理結(jié)構(gòu)
第一部分（1-3）什么是云南的冬天。
第二部分（4-7）細(xì)膩的描寫了一片樹葉“死去”的全過程，并強(qiáng)調(diào)要回到事物本身。
第三部分（8-14）寫真正的走進(jìn)自然，對(duì)大自然專注的凝視和傾聽。
五、掌握文中白描的景物描寫的方法，體會(huì)本文在寫景上的表現(xiàn)力。
1、朗讀第5自然段。
2、找出描寫葉子落下的動(dòng)詞和你認(rèn)為細(xì)膩的句子。
明確：“離開”“落下”“騰飛”--描寫準(zhǔn)確細(xì)膩。
“它從它的角度，經(jīng)過風(fēng)的厚處和薄處，越過空間的某幾層，在陽光的粉末中，它并不一直向下，而是漂浮著，它在沒有水的地方創(chuàng)造了漂浮這個(gè)動(dòng)作，進(jìn)入高處，又沉到低處，在進(jìn)入大地之前，它有一陣綿延，那不是來自某種心情、某種傷心或依戀，而是它對(duì)自身的把握�！�--力求寫出景物的客觀狀態(tài)，所以很少用帶主觀色彩過多的形容詞和修辭手法，而是采用最簡單最直接的描述--白描--來呈現(xiàn)直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的詞語讓人身臨其境。
3、與下面一段文字比較
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也是別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
--朱自清《荷塘月色》
分析：朱自清描繪月光如流水般照著荷花和荷葉用“瀉”字；青霧彌漫著荷塘用“浮”字，準(zhǔn)確生動(dòng)。 并且還用了比喻、類比、和大量的形容詞描繪了月色的特征。寓情于景，情景交融，流露著濃郁的詩情畫意。
4、通過比較可體會(huì)到白描是最簡單最直接的描述，很少用帶主觀色彩過多的形容詞和修辭手法。 去除語言的遮蔽，避免主觀的想象和夸張，力求客觀的描繪事物的真實(shí)狀態(tài)。在寫景上的表現(xiàn)力也是非常強(qiáng)的，與詳細(xì)描繪相比毫不遜色。
第二課時(shí)
一、理解作者獨(dú)特的審美體驗(yàn)
閱讀第6自然段
明確：我們提起“落葉”可能會(huì)傷感、寂寞、孤獨(dú)、悲觀。但是，這些也是一種“阻隔”和“遮蔽”，因?yàn)樗鼈�，我們忽略了真�?shí)的狀態(tài)與言說以外的風(fēng)景。
第14自然段
明確：當(dāng)人放低自己的姿態(tài)與自然同一的時(shí)候，自然就會(huì)向你敞開，也因?yàn)槌ㄩ_，我們才看到真正的自然，一個(gè)物我同一的世界。
二、作者對(duì)自然的審美態(tài)度
本文以樹葉為例，認(rèn)為人類附加于樹林或落葉身上的意義已經(jīng)構(gòu)成了“遮蔽”，“意義”橫亙?cè)谌伺c樹林中間，使人們無法接近對(duì)象，在“意義”的作用下，我們平常談?wù)摰臉淞致淙~等等早已經(jīng)不是事物的本身。
作者認(rèn)為，要尊重自然作為客體的自在性，在自然面前，人作為主體必須放棄自己的優(yōu)裕地位，沉入自然中去，讓自然去呈現(xiàn)自己的狀態(tài)。 這就是要尊重自然、接近自然、感受自然。
三、正是由于作者的尊重自然、接近自然、感受自然的審美態(tài)度，作者才會(huì)對(duì)云南冬天的樹林產(chǎn)生物我同一的審美體驗(yàn)，在描寫時(shí)，才采用白描的方法。
[《云南冬天的樹林》教案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：