第六單元
---深圳市龍華中英文實(shí)驗(yàn)學(xué)校 孫家祥
教學(xué)要求：
1、借助工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。
2、在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界中。
3、對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
教學(xué)時(shí)間：23課時(shí)
26 三峽
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀課文，理解文意。
2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美。
3、展開(kāi)想象，體味文章意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】品讀課文，感受三峽的獨(dú)特美。
【教學(xué)難點(diǎn)】體味文章意境。
【輔助教具】多媒體課件
【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)這么一件事，一個(gè)外國(guó)朋友曾經(jīng)問(wèn)他說(shuō)：“中國(guó)有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎？請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)。” 同學(xué)們猜是哪個(gè)地方？（三峽）那么,三峽何以有那么大的魅力呢，請(qǐng)看：
(播放三峽風(fēng)光片)
看來(lái)，三峽的確魅力無(wú)窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無(wú)限風(fēng)光吧。
二、整體感知課文。
1、教師范讀課文。
2、請(qǐng)同學(xué)配樂(lè)朗讀課文。（多媒體課件）
3、請(qǐng)大家齊讀課文。（多媒體課件）
4、同學(xué)們自讀課文，理解句意，自由欣賞三峽風(fēng)光。（如對(duì)課文理解有困難的地方，可與同學(xué)或老師交流解決）。
剛才我們初步領(lǐng)略了三峽風(fēng)光，你能說(shuō)說(shuō)你的感受嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）
三、賞讀課文，理解文意。
過(guò)渡：
聽(tīng)這些同學(xué)一說(shuō)，我們腦海里有了一些對(duì)三峽的印象了，但還有點(diǎn)兒模糊，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，邊讀課文邊透過(guò)文字領(lǐng)略三峽的美，四人小組合作，任選一景，用自己的話把它詳細(xì)描述下來(lái)，好嗎？（四人小組合作，一人執(zhí)筆，其余三人口頭描述。）
（組內(nèi)代表發(fā)言）
過(guò)渡：
聽(tīng)了我們同學(xué)的描述，真的讓人晃如身臨其境，如此雄偉壯麗的奇景，散文家酈道元卻僅用一百五十余字來(lái)描繪，且盡傳其神。歸納起來(lái)看：
課文主要寫(xiě)了三峽的哪幾方面的自然景觀？（山水。）
請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的文字歸納三峽的山水各有什么特點(diǎn)？
（山是高峻的、連綿的、水是湍急的、清澈的、凄寒的、等等。）
第二課時(shí)
四、拓展延伸：
過(guò)渡：
三峽自古就有“山水畫(huà)廊”之稱，三峽的山，千年屹立，三峽的水，從古流到今，今天的三峽又是怎樣的一幅景觀呢？三峽現(xiàn)在正在進(jìn)行一項(xiàng)規(guī)模空前巨大的水利樞紐工程，那就是--
三峽大壩工程。
大家有查到關(guān)于三峽大壩工程的資料嗎？我們一起來(lái)交流一下。
（師生共同交流，多媒體展示三峽大壩工程的資料：
1994年12月14日，三峽工程正式破土動(dòng)工。
2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航運(yùn)等綜合效益于一體的世界上最大的水利樞紐工程--長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。
2003年10月26日，三峽工程開(kāi)始第二次蓄水，三峽水庫(kù)的水位在135米的基礎(chǔ)上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。
2009年，三峽水庫(kù)將是一座長(zhǎng)達(dá)600公里，最寬處達(dá)2000米，面積達(dá)10000平方公里，水面平靜的峽谷型水庫(kù)。）
到2009年三峽三期工程竣工，水位將抬高175米，請(qǐng)對(duì)照課文和查找的資料及圖片，展開(kāi)想象，描繪一下那時(shí)酈道元所描寫(xiě)的景觀會(huì)有怎樣的變化？
（小組討論，談?wù)勛约旱目捶ā＃?/p>
小結(jié)
酈道元筆下的山水畫(huà)卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個(gè)又一個(gè)世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠(yuǎn)不會(huì)變，三峽是我們心中永遠(yuǎn)的三峽！三峽承載著我們永遠(yuǎn)的愛(ài)！
作業(yè)：
1 對(duì)三峽工程眾說(shuō)紛紜，你的看法呢？結(jié)合課文和你查找的資料，談?wù)勀銓?duì)建立三峽水利工程的看法。
2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報(bào)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（山）－－ 奇險(xiǎn)
夏 湍急
三峽 －－（美）
（水）－－ 春、冬 清幽
秋 凄清
第三課時(shí)
一、背誦并墨寫(xiě)課文。
二、完成課后習(xí)題。
教學(xué)后記：學(xué)生能熟練朗讀課文，能理解文意，領(lǐng)略三峽景色之美，并能展開(kāi)合理想象，體味文章優(yōu)美意境。
27短文兩篇（答謝中書(shū)書(shū) 記承天寺夜游）
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解兩篇短文的作者及寫(xiě)作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。
3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
4．背誦并默寫(xiě)兩篇短文。
能力目標(biāo)
1．重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫(xiě)景類文章中作者思想感情的能力。
3．品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的┠芰Α＊
德育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
2．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．《答謝中書(shū)書(shū)》畫(huà)面布局的巧妙。
2．《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。
●教學(xué)方法
1．誦讀教學(xué)法。陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》描繪了優(yōu)美的山川景色，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)生動(dòng)；蘇軾的《記承天寺夜游》描繪了一幅庭院月夜小景，語(yǔ)言樸素自然，富有詩(shī)情畫(huà)意。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)，在誦讀中仔細(xì)品味文章的語(yǔ)言，深入作品意境，獲得美的享受。教學(xué)中宜以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。
2．比較法。兩篇短文作者不同、題材不同、語(yǔ)言風(fēng)格也不同。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生注意比較兩篇文章，欣賞兩篇寫(xiě)景短文的畫(huà)面，品味不同的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)不同的思想感情。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排 3課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《答謝中書(shū)書(shū)》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫(huà)意；背誦課文；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周?chē)囊磺忻绬幔恳苍S你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹(shù)的健壯……無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書(shū)書(shū)》就是一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸，讓我們一同去欣賞。
二、作者及寫(xiě)作背景、文體簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
1．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫(huà)，教師配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。
讀畢，教師提示朗讀節(jié)奏：
山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)//以來(lái)，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。
（2）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。
（3）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
（4）學(xué)生齊讀課文。
2．學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，理解文句，整體感知文意。
（1）學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，解決疑難問(wèn)題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，理解文句。
內(nèi)容如下：
（4）理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。最后以感嘆總括前文。
多媒體顯示，詞語(yǔ)提綱：
學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)提綱，快速背誦課文。
第二課時(shí)
四、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言加以描述，體會(huì)文章的意境
1．選兩位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
2．多媒體依次顯示山水相映圖，石壁翠竹圖、晨暉、夕照，激發(fā)學(xué)生想像。
3．在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師稍加粗撥。
明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭(zhēng)輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。
第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”寫(xiě)的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來(lái)猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。
三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫(huà)軸。
教師根據(jù)學(xué)生講解歸納成板書(shū)：
4．學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，復(fù)背課文，深入領(lǐng)會(huì)文章的詩(shī)情畫(huà)意。
五、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情
1．提問(wèn)：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的認(rèn)為表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，有的認(rèn)為流露了閑適歸隱之意，等等。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥：文章中最能表達(dá)作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸臆的句子。文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實(shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
2．學(xué)生齊背課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。
六、布置作業(yè)
1．默寫(xiě)課文。
2．你最喜歡文中哪一幅畫(huà)面，寫(xiě)一段賞析文字。
第三課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《記承天寺夜游》。指導(dǎo)朗讀，整體感知文意，理清背誦思路；賞析文中寫(xiě)景的文字，體會(huì)作者的思想感情；比較兩篇文章，提高學(xué)生的比較閱讀能力。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩(shī)句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書(shū)文題）
二、作者、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，宋朝眉山人。少時(shí)即博通經(jīng)史，長(zhǎng)于寫(xiě)文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士。神宗時(shí)，因?yàn)榉磳?duì)王安石創(chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新法的詩(shī)句，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副史。元祐中舊派執(zhí)政，蘇軾被召回京城作翰林學(xué)士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見(jiàn)有分歧，再次外調(diào)杭州。經(jīng)圣元年（1094）。新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州（今海南省）別駕。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)。
《記承天寺夜游》寫(xiě)于他被貶，謫居湖北黃州之時(shí)。
三、朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，整體感知文意
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀
（1）設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音、節(jié)奏。
教師提示：
①讀準(zhǔn)字音：
相與（yǔ） 藻（zǎo） 荇（xìnɡ）
②讀出節(jié)奏：
念/無(wú)與為樂(lè)者
遂/至承天寺//尋張懷民
庭下/如積水空明
水中/藻荇交橫
蓋/竹柏影也
但/少閑人//如吾兩人者耳
教師須提醒學(xué)生要根據(jù)句子意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。
2．學(xué)生對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。
（1）學(xué)生獨(dú)自翻譯課文，劃出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
教師提示一些重要詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解文句。
①念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。）
③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來(lái)。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
（3）選一學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充評(píng)價(jià)。
（4）教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果，形成板書(shū)，理清全文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
教師出示板書(shū)：
（5）學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。
四、涵泳品味寫(xiě)景的妙處
1．提問(wèn)：找出文中描寫(xiě)月色的句子。
明確：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2．提問(wèn)：全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。
學(xué)生想像畫(huà)面，思考。
明確：先寫(xiě)月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見(jiàn)月色之明；繼寫(xiě)水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見(jiàn)月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見(jiàn)月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫(xiě)月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫(xiě)月，不明寫(xiě)，而從竹柏影入手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。
五、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情
多媒體顯示：
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
1．月色入戶，欣然起行。
2．念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
3．懷民亦未寢，相與步于中庭。
4．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
選四位同學(xué)品評(píng)分析，其余同學(xué)補(bǔ)充。
明確：1．見(jiàn)“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
2．含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。
3．相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
4．考慮作者當(dāng)時(shí)的處境。“閑”相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。
學(xué)生齊讀四句話，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
六、課堂小結(jié)
蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。
七、比較閱讀，欣賞兩篇寫(xiě)景短文的意境
1．學(xué)生齊背兩篇短文。
2．提問(wèn)：這兩篇短文意味雋永，富有詩(shī)情畫(huà)意，你更喜歡其中的哪一篇？并說(shuō)明理由。
學(xué)生小組交流，然后選擇較好的發(fā)言人全班交流，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章所展示的自然美和作者的人情美。
八、布置作業(yè)
1．默寫(xiě)《承天寺夜游》。
2．研討與練習(xí)第三題。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
●活動(dòng)與探究
一、寫(xiě)作活動(dòng)
用兩段文字來(lái)表述你學(xué)習(xí)《短文兩篇》的感受。
二、關(guān)于舉辦讀書(shū)交流會(huì)的設(shè)想
古今中外詠月的詩(shī)文有很多，請(qǐng)課余時(shí)間搜集相關(guān)資料，舉辦一次以“月”為主題的讀書(shū)交流會(huì)。
三、開(kāi)放探究
閱讀下面一段話，完成后面的題目。
方今仲秋風(fēng)起，平原彯色，水鳥(niǎo)立于孤洲，蒼葭變于河曲，寂然淵視，憂心辭矣。
（選自江淹《報(bào)袁淑明書(shū)》）
請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪文中的畫(huà)面，并體會(huì)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的作者的思想感情。
提示：作者從秋光入筆，勾勒出一幅畫(huà)圖：時(shí)值八月，秋風(fēng)颯爽，原野舒闊，水鳥(niǎo)集于河中的孤洲上，河灣處的蘆葦已近枯黃。這畫(huà)圖很沖淡，既不悲涼，也不絢爛，仿佛沒(méi)有注入任何感情色彩。其實(shí)不然，作者復(fù)雜而微妙的感情恰恰融會(huì)其間。當(dāng)作者靜靜地凝視這一派秋光時(shí)，覺(jué)得“憂心辭矣”，什么煩惱都沒(méi)有了，不正是這廖廓的景色給了人以慰藉嗎？
附：備課資料
一、課文賞析
1． 空明的月色 曠達(dá)的情懷
--讀蘇軾的《記承天寺夜游》
在命運(yùn)的重錘下，我國(guó)古代的詩(shī)人們基本上有這樣三種態(tài)度：一種是堅(jiān)持真理，不變初衷，執(zhí)著地走著既定的道路，頑強(qiáng)地回?fù)裘\(yùn)的挑戰(zhàn)。屈原的“余不能變心以從俗兮，……雖九死其猶未悔”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”就屬于這一類型。另一種是在打擊下灰心喪氣，從此消極忍讓，沉默不言，如安史之亂后的王維、江州之貶后的白居易即是如此。他們懺悔以往的行為，盡力磨去自己身上的棱角與鋒芒，認(rèn)為“三十氣太壯，胸中多是非”，表示從此要“面上滅除憂喜色，心中消盡是非心”。第三種則是被重?fù)魢樒屏四懀児?jié)從俗，茍且偷生。清兵入關(guān)后的錢(qián)謙益、吳偉業(yè)就是如此。宋代大詩(shī)人蘇軾所采取的是第一種態(tài)度，只不過(guò)由于糅合了佛老思想，所以表現(xiàn)得更為超然，更為達(dá)觀。他對(duì)掌權(quán)者的排擠、迫害采取一種超然物外的態(tài)度，認(rèn)為只要“游于物之外”，則“無(wú)所往而不樂(lè)”（《超然臺(tái)記》），命運(yùn)的撥弄反倒給他創(chuàng)造出另外一種生活樂(lè)趣。他極力去追求和領(lǐng)悟另外一種生活美，從京城貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”；貶到黃州，他感到“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”；貶到惠州，他居然說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；甚至在貶到天涯海角的海南島后，他還是泰然處之，并從中發(fā)現(xiàn)奇趣：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。這篇《記承天寺夜游》同樣表達(dá)了他在貶謫中坦然的心緒，曠達(dá)的情懷，以及對(duì)生活中的另一種美感--閑適淡雅之美的領(lǐng)悟和追求。
蘇軾曾這樣形容過(guò)自己散文的特色：
吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石典折，隨物賦行，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣！
（《文說(shuō)》）
《記承天寺夜游》全文只八十四字，就像一篇信手記下的日記，但它絕不是如同“在平地滔滔汩汩”，而是仿佛在山石間曲折穿行，抒情插于記事、描景之中，閑曠的情懷表現(xiàn)在如水的月色和靜謐的氛圍里。
開(kāi)頭一句“元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡”，看來(lái)平淡無(wú)奇，簡(jiǎn)直就像日記。但起句平平，然后在平易中起波瀾，這方是大家作法。果然，波瀾接著而來(lái)：“月色入戶，欣然起行”。“解衣欲睡”是倦怠無(wú)興致，“欣然起行”卻活躍興致高。這兩句一伏一起，一沉悶一活躍，文章頓顯波瀾。而造成這種轉(zhuǎn)換的契機(jī)則是“月色入戶”。為什么月色入戶能使作者披衣而起，興致頓增呢？可能有兩個(gè)原因：一是蘇軾對(duì)大自然特別是對(duì)月光有一種特殊的感情，在他留下的詩(shī)文中有相當(dāng)數(shù)量的詠月佳句，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等。二是由于貶斥之中的孤獨(dú)和無(wú)聊，他企圖在大自然的美景中排除紛憂，獲得慰藉；在月的世界中來(lái)尋求一種污濁的官場(chǎng)和喧鬧的塵世所沒(méi)有的靜謐的心境和純潔的氛圍。元豐二年七月，蘇軾被御史舒亶等羅織罪名，逮捕下獄，經(jīng)弟弟蘇轍等多方營(yíng)救才算保住了腦袋。同年十二月被貶往黃州，雖然給了個(gè)檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使的頭銜，實(shí)際上是作為政治犯交地方官監(jiān)管，不準(zhǔn)簽署文件，處理公務(wù)，甚至連行動(dòng)自由也受到限制。一個(gè)人獨(dú)處定惠院內(nèi)，友人不敢來(lái)往，生活上也很窘迫。這也就是在文中所說(shuō)的“念無(wú)與為樂(lè)”。詩(shī)人的一切都被剝奪，只有清風(fēng)明月才屬于他。接下去，作者寫(xiě)他在月下尋友。承天寺，在今湖北黃岡縣南，張懷民，名夢(mèng)得，他不但與蘇軾遭遇相同，也是被貶謫到黃州，而且襟懷也相似。張懷民到黃州后寓居在承天寺，并在寺旁筑一亭，蘇軾題名為“快哉亭”，蘇軾的弟弟蘇轍還寫(xiě)了篇《黃州快哉亭記》，在記中他稱贊張懷民“不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間”，可見(jiàn)他是個(gè)寄情于山水、不以貶謫為念的曠達(dá)之一。因此蘇軾引為同調(diào)，在此月白風(fēng)清之夜，作者去承天寺尋張懷民，而“懷民亦未寢”。這個(gè)“亦”字大有講究：首先，它暗暗證實(shí)，張懷民確與蘇軾同調(diào)；其次，作者與張懷民是“心有靈犀一點(diǎn)通”的；再次，作者未寢，張懷民亦未寢，這為后面的“但少閑人如吾兩人耳”結(jié)論做了鋪墊。行文如山石曲折又前后照應(yīng)，于此可見(jiàn)一斑。
以上是敘事，寫(xiě)作者由夜寢而見(jiàn)月，由見(jiàn)月而起興，由起興而尋人。以下轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，當(dāng)然景中亦有情。作者寫(xiě)月色用了十八個(gè)字：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫--蓋竹柏影也。”這歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)月色的絕唱。究其原因，不外三點(diǎn)。其一，處處有月又處處不提月。三句之中沒(méi)提一個(gè)月字，但給人的感覺(jué)卻是月光無(wú)處不在。這個(gè)表里澄澈的月的世界，完全是靠喻體來(lái)完成的。其二，比喻能擺脫陳俗的舊套。它與視覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、懸念、聯(lián)想結(jié)合起來(lái)，給人耳目一新之感。一般人寫(xiě)月色，總是說(shuō)月色如水，這雖很準(zhǔn)確，但顯得陳舊。蘇軾同樣把月光喻成水，但卻是一種視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)：庭院如積水，而且還是一種澄澈得近乎空明的積水。這本身就比單純說(shuō)月光如水顯得生動(dòng)。然后作者再加以聯(lián)想：有水就會(huì)有水生植物藻、荇，而且這些藻荇還交錯(cuò)在一起。那么這些藻荇怎么跑到院內(nèi)來(lái)了呢？作者在一番設(shè)疑后再一句點(diǎn)破：“蓋竹柏影也。”這種懸想設(shè)疑之法不但把竹柏的影子寫(xiě)得生動(dòng)而逼真，而且還暗示那無(wú)處不在的月色，確實(shí)無(wú)比精妙。其三，動(dòng)靜相承，給月色增添十分詩(shī)意。“積水空明”，這是一種靜謐之美；“藻荇交橫”，這是一種動(dòng)態(tài)搖曳之美。動(dòng)靜相承，給我們勾畫(huà)出了一個(gè)淡雅而又具有風(fēng)韻的詩(shī)化的透明世界。只有在這個(gè)世界中，作者才擺脫了遷謫的壓迫感，才從類似拘囚的狹小天地中解放了出來(lái)，才能達(dá)到物我兩忘、天地共存的悟境。
文章的最后一段，寫(xiě)作者在空明月色中對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟。“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”連續(xù)兩次發(fā)問(wèn)，目的是引出下面的結(jié)論：“但少閑人如吾兩人耳？”，這句話是全文的點(diǎn)睛之筆，它是作者對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟和月色感覺(jué)的集結(jié)。“但少閑人”的內(nèi)涵很豐厚，表面上看，他似乎是說(shuō)自己與懷民因遭貶斥，無(wú)所事事，故多閑暇，才會(huì)有這閑情逸致來(lái)夜賞明月；實(shí)際上它是對(duì)碌碌人生的否定和庸庸官場(chǎng)的鄙視，也是對(duì)宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排遣。作者實(shí)際上是在告訴我們，只有擺脫雜念的纏繞，有著一副曠達(dá)的胸襟，才能領(lǐng)略這風(fēng)清月白的自然之景，才能交融在這表里澄澈的透明世界中。這就是作者對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，也就是這篇散文的“文眼”所在。 （《古典散文鑒賞》安徽教育出版社 陳友冰著）
2．《記承天寺夜游》賞析
這篇月下小品，即作《赤壁賦》的次年所作。江邊的十月中旬，應(yīng)該很凄清了，承天寺也并非名剎，然而月色入戶，使得作者感到高興，到了寺中，恰巧張懷民也沒(méi)有入睡，便一道閑步于中庭。庭本無(wú)水，因月光而空明，遂使竹柏之影，有如水聲交橫；無(wú)水之庭，得月色而瀲滟。《唐宋十大家全集錄東坡集錄》卷九云：“仙筆也。讀之覺(jué)玉宇瓊樓，高寒澄澈。”
世上并不缺少閑人，只是缺少坡公的慧心妙筆。文章本寫(xiě)月夜小游，卻頗有禪味。袁宏道說(shuō)：“東坡之可愛(ài)者，多其小文小說(shuō)，使盡去之，而獨(dú)存其高文大冊(cè)，豈復(fù)有坡公哉？”（《蘇長(zhǎng)公合作引》）。這是說(shuō)得很有識(shí)見(jiàn)的。
（《歷代小品文大觀》上海三聯(lián)書(shū)店，湯高才主編，1991．6版）
3．《答謝中書(shū)書(shū)》賞析（金性堯）
陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛(ài)松風(fēng)，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤。《南史》本傳稱他“遇物便了，言無(wú)煩舛”。此文只有68字，語(yǔ)言淡泊，境界寧?kù)o，與作者個(gè)性有共通處。
謝中書(shū)即謝徵，其任中書(shū)郎時(shí)，弘景已70有余。文一開(kāi)頭說(shuō)：“山川之美，古來(lái)共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱一絕，山水竹石之處，還有早晨的猿鳥(niǎo)，傍晚的游魚(yú)，程顥所謂“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。文末的謝康樂(lè)為劉宋謝靈運(yùn)，他也愛(ài)好山水，寫(xiě)了不少山水詩(shī)，后來(lái)被殺，末句可能有悼念之意。
文中寫(xiě)的確是江南風(fēng)物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見(jiàn)的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗(yàn)到的美感，以數(shù)十字?jǐn)z取到筆底呢？這里也有作者自己的“境界”。
審美的趣味固然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，也應(yīng)該變化，但長(zhǎng)期的由歷史凝聚、熏陶的審美習(xí)慣，也是一個(gè)重要的因素，因?yàn)槲覀兡_所踏的還是幾千年來(lái)祖先踐踏過(guò)的泥土。
當(dāng)然，這里還有兩個(gè)條件：一是這些審美習(xí)慣必須是健康的干凈的，不能離開(kāi)“善”的要求；二是讀者自身也必須有素養(yǎng)。
（《歷代小品大觀》，上海三聯(lián)書(shū)店，1991．6版）
二、重溫經(jīng)典
1． 喜雨亭記
蘇 軾
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無(wú)麥’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨則無(wú)禾’無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
即以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？名曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
提示：本文是一篇?jiǎng)e開(kāi)生面的亭臺(tái)記，寫(xiě)于宋仁宗嘉祐七年（1062），蘇軾時(shí)年26歲，在陜西鳳翔太守幕府擔(dān)任簽書(shū)判官。這一年的暮春四月，鳳翔地區(qū)久旱逢雨，恰好官署旁邊的一座官亭新落成，作者喜情難抑，命名這個(gè)亭為“喜雨亭”，并欣然作了這篇“記”。
作為一篇亭臺(tái)記，作者并不僅僅在“亭”字上做文章，而是通過(guò)巧妙的構(gòu)思，把建亭跟喜雨這兩件原本不相干的事有機(jī)地聯(lián)系在一起，潑墨寫(xiě)“雨”，寫(xiě)“喜”，從而提煉出關(guān)心民生疾苦、與民同憂同樂(lè)的積極主題，這是很富匠心的，閱讀時(shí)宜引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)。
2． 與朱元思書(shū)
吳 均
風(fēng)煙俱靜，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
提示：文章第一段總敘自富陽(yáng)至桐廬的景色，空靈清澄，境界開(kāi)闊，并以“奇山異水，天下獨(dú)絕”八個(gè)字總攬勝景，勾勒出這幅山水畫(huà)卷的獨(dú)有形象，特征鮮明，意境清新，不僅使其山光水色宛然在目，而且引人入勝，油然而生向往之情。下文先寫(xiě)“異水”，作者以精練清新的筆觸，從靜、動(dòng)兩個(gè)方面來(lái)描繪富春江的江水之美。著重突出穩(wěn)靜的秀麗美和飛動(dòng)的雄奇美，淋漓盡致、生動(dòng)傳神地展示出富春江水千姿百態(tài)、“天下獨(dú)絕”的個(gè)性特征。接著寫(xiě)“奇山”。從四個(gè)方面寫(xiě)山，突出山勢(shì)之奇、山音之奇、山意之奇、山林之奇。全文山水分寫(xiě)，交互生輝。水有山相映，使水更顯其靈性。山有水相映，使山更增其生機(jī)。這山水相映之美，既突出了各自的特色，又把它們?nèi)跒橐粋�(gè)有機(jī)的整體，共同創(chuàng)造出一種清新而又深幽的“獨(dú)絕”意境，人若置身其間，縱目騁懷，無(wú)不為富春江絕美的景色陶醉傾倒而心曠神怡了。
3．薦讀《十五夜望月》（王建）
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
提示：月光照在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧？三、四句推己及人，點(diǎn)出秋思。這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的聯(lián)想，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
記承天寺夜游
繪庭中景色 月色
竹柏
尋張懷民
抒復(fù)雜情懷 賞月的欣喜
漫步的悠閑
教學(xué)后記：學(xué)生能了解兩篇短文的作者及寫(xiě)作背景，了解兩篇短文的思想內(nèi)容，并能理解作者豐富微妙的思想感情。
28 觀潮
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語(yǔ)。
2．了解我國(guó)南宋時(shí)期錢(qián)塘江潮的盛景和觀潮的盛況。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)誦讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，獨(dú)立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。
2．提供同題材的不同體裁的作品，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
3．教給學(xué)生改寫(xiě)的方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行多種形式的改寫(xiě)。
德育目標(biāo)
本文描寫(xiě)了錢(qián)塘江潮的奇?zhèn)邀悾故玖俗匀坏牟环谗攘Γ煌ㄟ^(guò)描寫(xiě)弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風(fēng)采。學(xué)習(xí)它，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、贊美自然的豪情，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒。
●教學(xué)重點(diǎn)
精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)，精巧的結(jié)構(gòu)安排。
●教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生了解南宋時(shí)的觀潮活動(dòng)。
●教學(xué)方法
1．誦讀教學(xué)法。讀-講-讀，以讀代講，以講促讀。
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
3．比較拓展法。推薦潘閬的《酒泉子》，與本文比較，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高閱讀能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料
●課時(shí)安排 3課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，翻譯課文，整體感知文意；引導(dǎo)學(xué)生賞析本文精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)和精巧的結(jié)構(gòu)安排；比較閱讀，感受不同文體相同題材的文章的區(qū)別，并學(xué)習(xí)進(jìn)行改寫(xiě)。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們看過(guò)漲潮的壯觀景象嗎？下面請(qǐng)同學(xué)們觀看被前人稱為“壯觀天下無(wú)”的世界第一大涌潮--錢(qián)江涌潮。
多媒體顯示：錢(qián)江涌潮
教師講解：錢(qián)江涌潮從海寧角度看最為壯觀。每年的中秋節(jié)前后，海寧潮潮頭壁立，波濤洶涌，勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰；云移至岸，浪卷轟雷，卷起“千堆雪”。雙龍相撲“碰頭潮”、白練橫江“一線潮”、蛟龍脫鎖“回頭潮”和月影銀濤“夜半潮”吸引著無(wú)數(shù)來(lái)自海內(nèi)外的觀光游客。為此，海寧市在每年中秋節(jié)前后，都要舉辦規(guī)模盛大的“觀潮節(jié)”，現(xiàn)在已成為聞名于世的一大勝景。
二、背景簡(jiǎn)介
錢(qián)塘江大潮，古人稱之為“壯觀天下無(wú)”。它的形成與其獨(dú)具的自然條件密切相關(guān)。其一，因江口呈喇叭形，寬處過(guò)百里，窄處僅十里，巨潮被狹窄的江道約束，當(dāng)然會(huì)形成波瀾壯闊的涌潮。其二，河口有巨大攔門(mén)沙坎，潮水涌進(jìn)遇到如此巨阻，當(dāng)然會(huì)掀揭天下；前浪遭阻，后浪又上，波趕波，浪疊浪，潮水就會(huì)奔騰咆哮，排山倒海般地呼嘯而來(lái)。
南宋的國(guó)都是臨安，即現(xiàn)在的杭州，觀潮地當(dāng)時(shí)在臨安城南（今由于江水改道已移至浙江海寧），每年農(nóng)歷八月十八日舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)的表演。當(dāng)日上到宮庭下到民間爭(zhēng)相觀看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。
三、朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，疏通文意。
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握正確的讀音，聽(tīng)清節(jié)奏。
2．學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，疏通文意。
教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生理解難句，積累詞語(yǔ)。
資料內(nèi)容如下：
（1）讀準(zhǔn)字音：
雷霆（tínɡ） 楊誠(chéng)齋（zhāi） 艨艟（ménɡ chōnɡ）如履平地（lǚ）
倏爾（shū） 一舸無(wú)跡（ɡě） 善泅（qiú） 僦賃（jiù lìn）
羅綺（qǐ） 鯨波（jīnɡ）
（2）辨明詞義：
既望（望，農(nóng)歷十五；既望，農(nóng)歷十六）
方其遠(yuǎn)出海門(mén)（當(dāng)……時(shí)）
則玉城雪嶺（城墻）
倏爾黃煙四起，人物略不相睹（突然；一點(diǎn)點(diǎn)）
皆披發(fā)文身（畫(huà)著文彩）
江干上下十余里間（江岸）
珠翠羅綺溢目（滿眼）
溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中（逆流迎著潮水；忽隱忽現(xiàn)）
3．以小組為單位，質(zhì)疑解難，教師可酌情給予指導(dǎo)。
4．選四位同學(xué)翻譯課文，其余同學(xué)補(bǔ)充訂正，熟悉文意。
5．多媒體顯示第三段譯文，學(xué)生共同評(píng)點(diǎn)。
譯文如下：
吳中地區(qū)有幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒，一個(gè)個(gè)披散著頭發(fā)，身上畫(huà)著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)先恐后，逆流而上，出沒(méi)在萬(wàn)仞高的巨浪之中，翻騰著身子變換各種姿態(tài)，而旗尾一點(diǎn)也不沾濕，以此來(lái)顯示他們的技藝。
學(xué)生評(píng)點(diǎn)：“吳兒善泅者數(shù)百”應(yīng)翻譯為“幾百個(gè)善于泅水的吳中健兒”；“旗尾略不沾濕”應(yīng)譯為“旗尾一點(diǎn)也不被水沾濕”。
教師提示：文言文翻譯應(yīng)遵守“信”“達(dá)”“雅”三字原則。在翻譯的過(guò)程中，不一定要一一對(duì)應(yīng)，可以在不改變?cè)獾那闆r下適當(dāng)潤(rùn)色，爭(zhēng)取用現(xiàn)代漢語(yǔ)表現(xiàn)出弄潮兒的風(fēng)采。
第二課時(shí)
四、理清文章思路，賞析精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)和精巧的結(jié)構(gòu)安排
1．理清文章思路
學(xué)生齊讀課文，逐段概括段意。
明確：第一段寫(xiě)海潮的雄偉壯觀。第二段寫(xiě)水軍演習(xí)的精彩場(chǎng)面。第三段寫(xiě)弄潮健兒的英姿。第四段寫(xiě)觀潮之盛。
2．根據(jù)文章內(nèi)容，展開(kāi)想像，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述第一、二段，賞析其精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。
選兩位同學(xué)描述，其余同學(xué)補(bǔ)充。
學(xué)生明確：第一段寫(xiě)海潮的雄偉壯觀。當(dāng)潮水從浙江入海口涌起的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來(lái)越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來(lái)，聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴薄，吞沒(méi)宇宙，滌蕩太陽(yáng)，來(lái)勢(shì)極其雄偉豪壯。
教師點(diǎn)撥：作者從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面由遠(yuǎn)及近寫(xiě)出了海潮的壯麗雄奇，運(yùn)用比喻、夸張的手法，僅用“如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句，就把海潮在遠(yuǎn)方、漸近奔涌到眼前時(shí)的形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
多媒體顯示：
學(xué)生齊讀第一段，感受畫(huà)面的壯闊。
學(xué)生明確：第二段寫(xiě)水軍演習(xí)的精彩場(chǎng)面。數(shù)百條戰(zhàn)船分列兩岸，然后演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。忽然黃煙四起，人和物一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)了，只聽(tīng)得傳來(lái)水爆的轟鳴聲，如同山崩塌一樣。待到煙霧消散，水面又恢復(fù)了平靜，看不到一條船的蹤跡，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨著波浪流走了。
教師點(diǎn)撥：這個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)得扣人心弦，其精彩之處在于參加演習(xí)的船只眾多，演習(xí)中陣勢(shì)變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈，聲勢(shì)浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速，最后結(jié)束在“煙消波靜”的靜景上，動(dòng)靜相襯，起勢(shì)浩蕩，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人回味無(wú)窮。
學(xué)生齊讀第二段，感受水軍演習(xí)場(chǎng)面的壯觀。
3．賞析文章精巧的結(jié)構(gòu)安排。
提問(wèn)：浙江潮雄偉壯觀，水上表演頭緒紛繁、場(chǎng)面宏大，觀潮者人涌如潮，但作者卻寫(xiě)得井然有序，試分析這樣安排的好處。
學(xué)生討論，明確：全文著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，用鏡頭攝像的筆法分別寫(xiě)出潮來(lái)之狀，演兵之形，弄潮之勢(shì)，觀潮之盛。四幅圖畫(huà)各具情態(tài)，組成連軸畫(huà)卷，而且以前三幅為主，正面描寫(xiě)，第四幅寫(xiě)觀潮之盛側(cè)面烘托江潮之盛和水上表演之精彩。
學(xué)生齊讀課文，體會(huì)精巧的結(jié)構(gòu)安排。
五、課堂小結(jié)
我們領(lǐng)略了世界第一大涌潮--錢(qián)江涌潮的雄奇壯美，感受了自然的非凡魅力。最近又獲喜訊，海寧市已于2002年4月在上海舉辦的中國(guó)著名旅游景點(diǎn)及聯(lián)合國(guó)《世界遺產(chǎn)》博覽會(huì)上，向聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)提交申請(qǐng)報(bào)告，如果申報(bào)成功，這將是浙江省第一個(gè)“世界遺產(chǎn)”。到那時(shí)候，與錢(qián)塘江潮有關(guān)的一切藝術(shù)作品將會(huì)成為其中不可或缺的一部分“遺產(chǎn)”。江山如此多嬌。生活在這樣的國(guó)度中是自豪的。讓我們繼往開(kāi)來(lái)，為祖國(guó)更加美好的明天而奮發(fā)努力吧。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
把下面這一首宋詞改寫(xiě)成一篇記敘文。
酒泉子
潘 閬
長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。
弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒。
教師指導(dǎo)：改寫(xiě)是在原題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，大多只側(cè)重于改變?cè)鞯男问剑梢愿膿Q體裁，如這次訓(xùn)練要求把詞改寫(xiě)成記敘文；可以改換人稱，如把詞中的第三人稱改寫(xiě)為第一人稱；可以改換表達(dá)方式，也可以對(duì)原文進(jìn)行取舍、豐富和補(bǔ)充。改寫(xiě)必須充分理解原文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式，透徹了解被改寫(xiě)的作品和將要改寫(xiě)的作品之間的聯(lián)系和區(qū)別，把握各自的特點(diǎn)。
本題要求學(xué)生充分發(fā)揮想像、聯(lián)想，參照課文中的有關(guān)描寫(xiě)進(jìn)行改寫(xiě)。詞的上闋寫(xiě)觀潮，寫(xiě)人群涌動(dòng)的盛況和潮水洶涌的氣勢(shì)；詞的下闋寫(xiě)弄潮兒的表演，寫(xiě)他們高超的技藝和觀潮人的感受。改寫(xiě)時(shí)，可以選取第一人稱的視角，抓住觀潮人、潮水、弄潮兒、自己的感受四點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，重點(diǎn)應(yīng)放在潮水和弄潮兒上面。
學(xué)生構(gòu)思，寫(xiě)作。如時(shí)間不允許，可放在課下完成。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文，背誦第一自然段。
2．完成下列補(bǔ)充練習(xí)
多媒體顯示：
翻譯下列句子：
①方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線。
②既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)
③出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中
④僦賃看幕，雖席地不容閑也。
3．完成課上的改寫(xiě)練習(xí)。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第三課時(shí)
●活動(dòng)與探究
一、說(shuō)話訓(xùn)練
假如你負(fù)責(zé)海寧市有關(guān)錢(qián)江潮申報(bào)“世界遺產(chǎn)”一事，由你起草申請(qǐng)報(bào)告，你打算從哪些方面談起，申報(bào)理由是什么。模擬申報(bào)會(huì)，組織同學(xué)發(fā)言。
二、寫(xiě)作訓(xùn)練
請(qǐng)你展開(kāi)想像，把文中的四幅畫(huà)面改寫(xiě)成四個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)的片斷，用第一人稱改寫(xiě)。
三、開(kāi)放探究
閱讀下文，回答問(wèn)題
右溪記
道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，敧嵌盤(pán)屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可以都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿荒穢，俾為亭宇。植松與桂，兼之香草，以裨（bì，增添，補(bǔ)助）形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來(lái)者。
1．為加粗的字注音。
徘 徊 銘 彰
2．解釋下列句中加粗詞的意思
①南流數(shù)十步合營(yíng)溪
②悉皆怪石
③植松與桂
④遂命之曰“右溪”
3．開(kāi)發(fā)右溪的價(jià)值何在？請(qǐng)選原文的句子回答。
4．全文可分兩層，如何劃分？并概括層意。
第一層（ 段）： 。
第二層（ 段）： 。
參考答案：
1．pái huái mínɡ zhānɡ
2．①江合 ②全都 ③種植 ④就
3．此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。
4．第一層為第1自然段，寫(xiě)右溪的位置、特點(diǎn)和兩岸的景色。
第二層為第2自然段，敘述整治“右溪”的價(jià)值和開(kāi)發(fā)的經(jīng)過(guò)，點(diǎn)明“右溪”名稱的由來(lái)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
觀 潮
海潮圖-----雄偉壯觀
演習(xí)圖-----場(chǎng)面宏偉 正面描寫(xiě)
武藝高強(qiáng) 與側(cè)面烘
弄潮圖-----身懷絕技 托相結(jié)合
觀潮圖-----盛況空前
教學(xué)后記：學(xué)生能掌握本課的詞語(yǔ)，了解我國(guó)南宋時(shí)期錢(qián)塘江潮的盛景和觀潮的盛況，注重對(duì)文言文閱讀能力的提高和培養(yǎng)。
附：備課資料
一、課文補(bǔ)遺
1．《觀潮》全文共五段，課文選入前四段，最后一段內(nèi)容如下：
禁中例觀潮于“天高圖畫(huà)”。高臺(tái)下瞰，如在指掌。都民遙瞻黃散雉扇于九霄之上，真若蕭臺(tái)蓬島也。
注：禁中：宮中，帝王居住的地方，禁止常人入內(nèi)，所以叫禁中。
散：sǎn 傘的本字。
譯文：宮中體例，（天子、皇后）這時(shí)是在“天高圖畫(huà)”堂上觀潮。（他們從）高臺(tái)上往下看，（潮漲、水軍演習(xí)等情景）看得清清楚楚，了如指掌。京都的游人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向（堂）上望去，（只見(jiàn)天子儀仗）黃傘、雉尾扇在九天之上，真像神臺(tái)、仙島啊。
文章第四、五段都是寫(xiě)觀潮的盛況。先從民間婦女的打扮、游人的衣著、車(chē)馬的眾多、食品的漲價(jià)、地方的擁擠等方面寫(xiě)起，又寫(xiě)了宮中觀潮的排場(chǎng)，寫(xiě)出了觀潮者眾多，從而顯示了觀潮場(chǎng)面的熱鬧。
2．作者簡(jiǎn)介
周密（1232~1308）宋末詞人。字公瑾，號(hào)草窗，祖籍濟(jì)南（今屬山東），流寓湖州（今浙江吳興縣）。嘗居弁山，自號(hào)弁陽(yáng)嘯翁，又號(hào)蕭齋、四水潛夫。理宗淳祐中為義烏令，景定初任浙西帥司幕官。不久去職，退居湖州。度宗咸淳中，監(jiān)杭豐儲(chǔ)倉(cāng)。宋亡不仕，移家杭州，與王沂孫、張炎、仇遠(yuǎn)等人共結(jié)詞社。著作頗多，以輯錄舊聞為主，《齊東野語(yǔ)》《武林舊事》《癸辛雜識(shí)》《浩然齋雅談》《云煙過(guò)眼錄》等，都富有學(xué)術(shù)價(jià)值，所選《絕妙好詞》，也保存了不少詞人的作品。詞集有《頻洲漁笛譜》二卷，又名《草窗詞》。詩(shī)集有《草窗韻語(yǔ)》，又名《蠟屐集》。周密和吳文英（夢(mèng)窗）齊名，舊稱“二窗”。其早期詞作多表現(xiàn)舊時(shí)文人所謂風(fēng)雅生活，立意不高，但音律和諧，文字精美，“獨(dú)標(biāo)清麗，盡洗靡曼”。晚年身逢國(guó)難，觸目成愁，詞風(fēng)一變而為沉咽凄楚。《一萼紅登蓬萊閣有感》懷古傷今，抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)之情，情景交融，深摯感人，是其壓卷之作，唯格調(diào)稍見(jiàn)哀傷。周密能文工詩(shī)，《蹇材望》一文，為外示忠貞、內(nèi)懷奸詐之徒畫(huà)像，落墨不多，形象生動(dòng)，諷刺辛辣。
二、課文賞析
1．《觀潮》美點(diǎn)尋蹤
周密是南宋詞人，其詞格律嚴(yán)謹(jǐn)，與文英（夢(mèng)窗）并稱“二窗”（周密號(hào)草窗），且能詩(shī)善文，著述頗豐。《觀潮》是他的一篇精彩靈動(dòng)的美文。文中的美表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
（1）清晰的層次之美
全文三百來(lái)字，共有四個(gè)段落，可分為兩個(gè)清晰的層次。第一層為前三段，描繪江中壯美之景；第二層為第四段，記述江邊盛況。江中壯美之景分為三個(gè)典型場(chǎng)景：浙江怒濤、水軍演習(xí)、吳兒弄潮。三個(gè)場(chǎng)景既各自獨(dú)立、各具特色，又相互連貫、相互映襯，組成了一曲層次分明、氣勢(shì)磅礴的錢(qián)塘大潮交響曲。
文章的層次之美不僅表現(xiàn)在整體構(gòu)架的思路上，更多的是表現(xiàn)在局部的描述層次上。以“水軍演習(xí)”一段為例：先寫(xiě)教閱場(chǎng)面宏大--繼而寫(xiě)指揮調(diào)度靈活，后寫(xiě)江面上戰(zhàn)火密布，最后寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，活現(xiàn)出一支訓(xùn)練有素、驍勇善戰(zhàn)的水軍的赫赫聲勢(shì)。
（2）精彩的描摹之美
全文以描寫(xiě)為主，作者像一位高明的攝影大師，極善抓拍典型場(chǎng)景和特寫(xiě)鏡頭。作者筆下的浙江怒濤：登城越嶺，浪濤排空，如玉似雪，如雷似霆。水軍云集的場(chǎng)景：巨艦數(shù)百，分列布陣，旌旗刀槍，森嚴(yán)壁壘。江面激戰(zhàn)場(chǎng)面：黃煙彌漫，炮聲隆隆，聲如崩山，勢(shì)如破竹。吳兒弄潮則突出其踩波踏浪的姿勢(shì)：“披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”，其勇猛之態(tài)，陽(yáng)剛之氣，技藝之精，令人拍案稱奇。寫(xiě)江邊觀潮的壯觀場(chǎng)面則用簡(jiǎn)筆勾勒：“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途”“席地不容閑”，觀潮的熱烈火爆場(chǎng)面，一覽無(wú)余。文中無(wú)論是江中奇景還是江岸盛況，均描摹得氣勢(shì)恢宏，酣暢淋漓。
（3）精妙的映襯之美
作者于多處運(yùn)用映襯手法表現(xiàn)江潮的壯麗雄偉、水軍的驍勇善戰(zhàn)和吳兒的剛健勇猛。第二段中，描寫(xiě)交戰(zhàn)場(chǎng)面“黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山”，接著筆峰陡轉(zhuǎn)，“煙消波靜”“一舸無(wú)跡”，以倏然而至的靜態(tài)反襯先前攻勢(shì)的猛烈，蘊(yùn)含著對(duì)水軍行進(jìn)速度之快、變化之奇的高強(qiáng)本領(lǐng)的贊譽(yù)之情。最后一段寫(xiě)江岸上人山人海，車(chē)馬塞途，水泄不通，席地難閑，與江中的奇景互相映襯，更展示了觀潮的無(wú)窮魅力，將一幅宋代歷史風(fēng)情畫(huà)卷栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。
以上三點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（《語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)》2002．1~2，有刪節(jié)，作者：章登享）
2．《觀潮》賞析
本篇選自《武林舊事》卷三。《武林舊事》一書(shū)系周密于宋亡之后所寫(xiě)，內(nèi)容主要追記南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井瑣細(xì)，兼及游觀之盛、娛樂(lè)之資，相當(dāng)詳備細(xì)致；而滲透于其中的，又是一種“惻惻興亡”的盛衰感慨。
本篇主要描繪“錢(qián)塘觀潮”的盛況。對(duì)此，另外幾部杭州的風(fēng)俗志（《都域紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》和《夢(mèng)粱錄》）都先已有過(guò)記述，不過(guò)都遠(yuǎn)不如此文生動(dòng)形象。全文可分四層：
第一層寫(xiě)潮來(lái)之狀。它用動(dòng)態(tài)的“鏡頭攝像法”描寫(xiě)了初來(lái)之狀（“僅如銀線”）、既來(lái)之狀（“既而漸近，則玉城雪嶺”），又配之以“音響效果”（“大聲如雷霆”），收到了文字盡管簡(jiǎn)約而令人視聽(tīng)不暇應(yīng)接的藝術(shù)功效。
第二層寫(xiě)教閱水軍的場(chǎng)面。其中的“場(chǎng)景”又多次轉(zhuǎn)換：先是“艨艟數(shù)百，分列兩岸”和乘騎弄旗、舞刀弄槍于水面的雄偉場(chǎng)面；接著寫(xiě)兩軍（假設(shè)的軍事演習(xí)）交戰(zhàn)、硝煙彌漫的場(chǎng)面；最后寫(xiě)煙消波靜、“敵船”匿跡的場(chǎng)面。使人如同親眼目睹這一番水戰(zhàn)那樣，感到十分真切。
第三層寫(xiě)“弄潮兒”的競(jìng)技，他們披發(fā)文身，手持大旗，爭(zhēng)相逆潮而上；雖于鯨波萬(wàn)頃之中，卻能不濕旗尾！讀后使人為之咋舌鼓掌。
第四層寫(xiě)杭州市民和皇室的觀潮情景，其中突出描寫(xiě)了杭州城的豪奢：請(qǐng)看，江岸十余里間，觸處珠翠羅綺；而皇帝在“天開(kāi)圖畫(huà)臺(tái)”上觀潮，遠(yuǎn)望去簡(jiǎn)直就像是在神仙臺(tái)上那般。讀到這里，雖然文字嘎然而止，但作者在提筆追憶往事時(shí)的那種“時(shí)移物換，憂患飄零，追想昔游，殆如夢(mèng)寐”的興亡盛衰之感，卻又“言在紙外”地悄然升起矣。
總觀全篇，盡管篇幅不長(zhǎng)，而場(chǎng)面熱鬧、內(nèi)容豐富，這大大得力于作者善于剪裁、善于描繪的文字功力。首先，它剪裁得當(dāng)，敘寫(xiě)井然，給人以場(chǎng)面多變而層次井然的印象；其次，它語(yǔ)言簡(jiǎn)練，卻又描繪細(xì)致，又給人以“尺幅之中展千里之勢(shì)”的藝術(shù)享受。應(yīng)該感謝周密，他給我們留下了這幅13世紀(jì)南宋優(yōu)美的杭城風(fēng)俗圖畫(huà)。
29 湖心亭看雪
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
德育目標(biāo)
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2．熟讀背誦課文。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
●教學(xué)方法
1．誦讀法
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
●教具準(zhǔn)備 多媒體
●課時(shí)安排 3課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
作者及背景簡(jiǎn)介；學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，理解文句，整體感知文意；揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫(xiě)手段，賞析作者的語(yǔ)言風(fēng)格；分析作品寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體的寫(xiě)作特色，在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)借鑒多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。背誦課文。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
冬季中最溫暖的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡(jiǎn)介
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張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)
長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、朗讀課文，對(duì)照注釋，疏通文句，整體感知文意
1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
教師提示以下字音：
更（ɡēnɡ）定 毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）
2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書(shū)，疏通文句，粗知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
余拿一小船（撐、劃）
客此（動(dòng)詞，客居）
（4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格
1．多媒體顯示文中描寫(xiě)雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2．學(xué)生齊讀該段文字，想像畫(huà)面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。
3．學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。
教師提示：這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？
多媒體顯示：
白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4．師生共同回顧本單元的寫(xiě)景段落，找出使用白描技法的文句。
學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫(xiě)山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫(xiě)大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書(shū)書(shū)》對(duì)四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描寫(xiě)、《觀潮》中四幅畫(huà)面的描寫(xiě)等都用的是渲染烘托的手法。
5．多媒體顯示白描手法用于寫(xiě)人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。
多媒體顯示：
“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
--魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”
--唐弢《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說(shuō)說(shuō)自己的同桌，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。
6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語(yǔ)言特色。
學(xué)生明確：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸，不事雕琢。
第二課時(shí)
五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體的寫(xiě)作特色
1．學(xué)生齊背課文。
2．提問(wèn)：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？
學(xué)生討論、交流。
明確：敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
3．學(xué)生齊背課文。
六、課堂練習(xí)
提問(wèn)：柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。
學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
學(xué)生思考，交流。
明確：在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
七、課堂小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫(xiě)景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。
八、布置作業(yè)
1．背誦并默寫(xiě)課文。
2．研討與練習(xí)第三題。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
●活動(dòng)與探究
一、寫(xiě)作活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一個(gè)人或敘一件事，力求簡(jiǎn)潔、傳神。
2．學(xué)習(xí)運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式相融的寫(xiě)法寫(xiě)一篇文章，不少于500字。
3．寫(xiě)一段文字描寫(xiě)雪景，可以運(yùn)用白描、渲染、烘托等手法中的一種或幾種。
二、關(guān)于舉辦讀書(shū)交流會(huì)的設(shè)想
課外搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文，了解有關(guān)西湖的文化，召開(kāi)一次以“文人眼中的西湖”為主題的讀書(shū)交流會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野。
三、關(guān)于組織一次詩(shī)文朗誦比賽的設(shè)想
五、六單元第一次將文言文合編，背誦量極大，為促進(jìn)學(xué)生背誦，可以組織一次詩(shī)文背誦比賽，以五、六單元學(xué)過(guò)的13篇詩(shī)文為抽查對(duì)象，學(xué)生抽簽選題，比賽背誦。
四、開(kāi)放探究
閱讀張岱《西湖七月半》，了解感受明末杭州一帶士庶僧俗七月十五之夜賞月游湖的風(fēng)俗，理解文章精到而簡(jiǎn)潔的議論，細(xì)致生動(dòng)的描述。
西湖七月半
張 岱
西湖七月半，一無(wú)可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車(chē)，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嗚呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上，怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼。席其上，呼客共飲。此時(shí)月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒（huǐ）面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲氣，抗與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色茶涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
提示：本文寫(xiě)西湖七月半看月的風(fēng)俗，它很鮮明地表現(xiàn)了作者鄙視那些達(dá)官貴人豪富無(wú)賴和追求風(fēng)雅生活的思想感情。作者用高度概括的文筆把成千上萬(wàn)的游客歸納為五類逐一評(píng)品。第一類是達(dá)官顯貴，第二類是名娃閨秀，第三類是名妓閑僧，第四類是一些市井無(wú)賴、浪蕩公子，第五類是一些鄙棄世俗、厭惡繁華的高潔之士。這五類人歸納起來(lái)只有兩類：真心賞月之人和借賞月之名追歡尋笑或沽名釣譽(yù)之徒。作者將前者引為同類，對(duì)后者加以嘲諷鄙棄。第二段寫(xiě)游湖的熱鬧情景，以傳神之筆極寫(xiě)一時(shí)之盛。第三段寫(xiě)真正懂得看月和領(lǐng)略湖光山色的，只有作者和一些風(fēng)雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才顯露出來(lái)：“月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。”寥寥幾筆，就把山川風(fēng)物描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯如下：
以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。
譯文：因此二更以前，人聲和音樂(lè)聲，像沸騰，像搖撼，像發(fā)夢(mèng)魘，像囈語(yǔ)，鬧得別的什么都聽(tīng)不見(jiàn)，不好講話，人們變得像聾子，如啞巴。大船小船一齊靠岸，別的什么都看不見(jiàn)，只見(jiàn)篙打著篙，船撞著船，肩摩肩，面看面罷了。
此時(shí)月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。
譯文：這時(shí)月亮像新磨的鏡子，山也重新整妝，湖也重新洗面，山水都重新顯出明凈潔白的顏色。
月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
譯文：月色蒼涼，東方將曉，客才散去。我們把船放開(kāi)，酣睡在十里荷花之中，香氣撲人，清靜的夢(mèng)境使人感到非常恬適。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
時(shí)間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖
天氣：三天大雪后人鳥(niǎo)聲俱絕
湖心亭看雪 獨(dú)往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪圖
湖心亭奇遇
教學(xué)后記：學(xué)生能背誦課文，并理解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
附：備課資料
課文賞析
1．冰雪世界 孤高情懷
--談張岱的《湖心亭看雪》
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫(xiě)得有才華就是寫(xiě)得短。”明代散文家張岱正是通過(guò)簡(jiǎn)潔才顯露他的藝術(shù)才華的，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生。而且，我們從作者對(duì)湖山勝事悠悠不盡的追憶中，還可以體察出他那深沉的故園之思和沮喪的滄桑之感。能把如此闊大的世界和深長(zhǎng)的情感納于一百多字的小品之中，而且給人留下悠悠不盡的余韻和遐想，這樣的人，當(dāng)然稱得上是一位文章高手。下面，我們就對(duì)《湖心亭看雪》作些具體分析。
“崇禎五年十二月，余住西湖”。開(kāi)頭兩句，即將時(shí)間、地點(diǎn)、人物和盤(pán)托出、包舉無(wú)遺。這是用史筆來(lái)寫(xiě)小品。這兩句話看起來(lái)平淡無(wú)奇，實(shí)際上從時(shí)間、地點(diǎn)兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者開(kāi)頭用明崇禎年號(hào)也是別有深意的。這篇小品選自《陶庵夢(mèng)憶》，此書(shū)是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，書(shū)中主要是追憶當(dāng)年的風(fēng)月繁華、故國(guó)舊事，凡記述過(guò)去行蹤時(shí)皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》也是如此，作者以此來(lái)表示自己不忘故國(guó)的操守。
“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。這句在結(jié)構(gòu)上可謂橫空出世，突兀而來(lái)，使人陡生荒寒之感。盡管這時(shí)作者還沒(méi)有描繪雪景，但已可以想見(jiàn)大雪封湖之狀，讀之使人遍體生寒了。這兩句突出一個(gè)“絕”字，但卻是從聽(tīng)覺(jué)上著眼的，大雪后的湖山是一個(gè)靜寂的世界，鳥(niǎo)不敢飛，人不敢行，甚至連氣也不敢透，連空氣也仿佛被凍結(jié)了。雪落之猛，雪后之寒都從這“人鳥(niǎo)聲俱絕”中表現(xiàn)了出來(lái)。“是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”要看雪，偏偏選擇夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，寧可披著皮袍、帶著火爐也要一人獨(dú)往，不愿看見(jiàn)人，也不愿人看見(jiàn)，這在常人眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊！當(dāng)然，深夜觀雪，也反映了作者不同流俗的美學(xué)趣味。因?yàn)榘讜兛囱挥[無(wú)余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一種朦朧和神秘感，更有一種白晝所看不到的光線與色彩，這從下面對(duì)雪景的描繪中就可以得到證實(shí)：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！
這是一幅絕妙的湖山夜雪圖。“霧凇沆碭”是形容湖面上雪花水氣混濛不分，茫宕一片之態(tài)。霧，是由天空向下飄的云氣；凇，是湖面向上涌的水氣；沆碭，是飄蕩、混茫之態(tài)。這句把大雪蓋地的靜穆與水氣、云霧的上下混融糅為一體，做到動(dòng)靜相承，既寫(xiě)出雪的精神也寫(xiě)出了雪的氣象。然后，作者疊用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這是對(duì)湖心亭雪景的總體描繪。接著作者選擇四個(gè)鏡頭來(lái)精心描畫(huà)雪中景物，這就是“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”。作者通過(guò)這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，暗寫(xiě)出視線的移動(dòng)、景物的變化，讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過(guò)渺如一粟，這正是作者極力要抒發(fā)的人生感慨。此段的表現(xiàn)手法，作者虛實(shí)并用，長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，是實(shí)寫(xiě)，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見(jiàn)；余舟一芥、舟中人兩三粒卻是虛寫(xiě)，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí)，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。
以上是寫(xiě)夜間所見(jiàn)的湖山雪景，主要是描景。下面是記夜觀雪景時(shí)的感受，手法轉(zhuǎn)為┦闈椋
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐，正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人。”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因?yàn)榇藭r(shí)的雪景更妙。叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，而且“童子燒酒爐，正沸”，可見(jiàn)已觀雪多時(shí)了。這出作者的意料，也使讀者感到驚詫。但作者不寫(xiě)自己的驚奇，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”，不說(shuō)自己超俗脫塵，卻讓客人來(lái)發(fā)此感慨。劉熙載說(shuō)“文如看山不喜平”（《藝概》），看來(lái)，張岱是頗精于此道的。既然雙方都視對(duì)方為知己，于是就會(huì)有“酒逢知己千杯少”之舉。一方是“拉余同飲”，另一方是“強(qiáng)飲三大白”強(qiáng)飲，是說(shuō)自己本不會(huì)飲酒，但逢此時(shí)，觀此景，對(duì)此人卻不可不飲。況且，雙方在飲酒中除剛見(jiàn)面時(shí)的一句驚嘆外更無(wú)別辭，甚至連雙方姓名也不知道。這也反映了作者不同流俗，但以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，這段同上段文意綰合得異常巧妙，如果說(shuō)上段是欣賞湖中之雪景，那么此段則是欣賞湖中賞雪之人；如果說(shuō)上段是寫(xiě)雪的精神和氣象，此段則是表現(xiàn)作者的主觀精神和性格。通過(guò)這一段使我們看到了作者的真實(shí)意圖之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得夢(mèng)憶，而奇景背后超塵脫俗的情致和夜逢知己的奇遇則更值得欣喜。這種布局謀篇的功力，實(shí)在是大家的手筆。
文章寫(xiě)到這里，在我們看來(lái)也就淋漓盡致了。但作者并不就此擱筆，卻在長(zhǎng)河迢遞處又生波瀾，使文章又蕩開(kāi)了一層，通過(guò)舟子之口道出對(duì)這次夜游的看法：
乃下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
大雪奇寒，人鳥(niǎo)聲俱絕，相公卻要出外觀雪；要觀雪，又偏揀“更定”之后擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往，這在船家看來(lái)，是不可理解的“癡”舉。但“癡”舉亦更有人在：二客早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是“癡”舉。通過(guò)他的喃喃自語(yǔ)，把人們與作者情感上的隔膜，把作者別有懷抱、孤高冷寂的品格都生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。由此看來(lái)，所謂“癡”，正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情懷。這種不理解即使作者引以自矜、自得，又使作者深深地感到孤獨(dú)和傷感。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也許這篇小品正是要表現(xiàn)這種“癡”勁吧！
（《古典散文鑒賞》安徽教育出版社，1987．3．版，陳友冰編著）
2．《湖心亭看雪》賞析
西湖風(fēng)光，以溫媚俏麗為特色。蘇東坡說(shuō)：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”袁中郎描繪得更為艷氣，道是：“山色如蛾，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒”。又由于鄰近杭州城，這里日常車(chē)水馬龍，士女群集，歌吹如沸，其繁華喧鬧也是一般風(fēng)景名勝所少見(jiàn)的。
然而張岱筆下的西湖，卻呈現(xiàn)出異乎尋常的面貌。只有白色的雪同白色的霧氣，籠罩了湖山，游漾在天空，除此以外更無(wú)一聲一色，純?nèi)皇且粋�(gè)素潔而寧?kù)o的世界。對(duì)熟悉西湖的人來(lái)說(shuō)，因?yàn)槿粘Ｒ?jiàn)慣了它的俏麗與繁華，此時(shí)對(duì)它的寧?kù)o，感覺(jué)更為強(qiáng)烈。猶如眼看流光溢彩、嬉聲如潮的舞場(chǎng)變得昏暗空寂，造成的印象格外異樣。那么，人們從中可以體味到什么？也許是：在紛繁多彩、光怪陸離的物相背后，宇宙還有一種深邃不可測(cè)的虛寂無(wú)形的本質(zhì)？或者想到：一切繁華景象、一切美麗事物，都將銷亡凈盡？但張岱什么也沒(méi)有說(shuō)，只是描繪了一幅清絕的圖景，覆蓋在人們熟悉的西湖印象上。
寫(xiě)景的手段巧妙得很。西湖的范圍不算大也不算小，若在湖邊和湖中看，特別是在夜里或雨天，水面顯得空闊浩渺；若登上湖旁的山峰俯視，則見(jiàn)長(zhǎng)堤如細(xì)帶，舟船如草葉，人形如豆粒。作者好像電影攝影師在操縱鏡頭，或用平視，讓人看到天地一色的空濛；或用俯視，讓人看到湖中景物的渺小。兩者結(jié)合，西湖之游，似乎成了一粟幻影漂泊于蒼海。
張岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鳥(niǎo)聲俱絕之時(shí)，又在更定即深夜以后，小舟獨(dú)往，顯是著意追求孤獨(dú)之境。其實(shí)人生無(wú)處不孤獨(dú)。譬如在萬(wàn)千眾中，未嘗不覺(jué)得周際漠漠；即如親朋滿座，酒酣情濃，笑語(yǔ)四起，忽視之恍恍，猶在陌路，自覺(jué)彼此了不相干，亦是常事。說(shuō)來(lái)人生本是偶然，在這路途中結(jié)成的所謂親疏遠(yuǎn)近，更是偶然中的偶然。但在人群中所感覺(jué)的孤獨(dú)，常伴隨失落的迷惘、空洞無(wú)所附著的悲哀。只有在寂靜的自然中，孤獨(dú)才是充實(shí)而平靜的。那么張岱是否因?yàn)樗菗]金如土、縱情嬉游的生活中意識(shí)到了生命的空洞與疲倦，來(lái)這寧?kù)o的自然中探求生命的依歸？但他什么也沒(méi)有說(shuō)。
如果懂得人生無(wú)處不孤獨(dú)，也就懂得人生無(wú)處不可親近。當(dāng)張岱劃船到湖心亭時(shí)，見(jiàn)二客對(duì)坐，一童子煮酒，自是大出意外，文章忽起波瀾。但這意外之遇，并未破壞此番夜游的興味。因?yàn)楸舜嗽趯?duì)方身上，感受到了共同的人生情趣與共同的美感。一時(shí)知己，別后不見(jiàn)，飲三大白，揮袖而散，真是難得的機(jī)緣。這機(jī)緣告訴人們什么？是不是說(shuō)，人與自然可以有一種神秘的感通，人與人，只要脫離利害，同樣可以相互感通？是不是說(shuō)，人世常孤獨(dú)而又常不孤獨(dú)？但作者還是什么也不說(shuō)。
張岱的小品從來(lái)不愛(ài)講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫(xiě)出。見(jiàn)知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會(huì)于心而難以言說(shuō)，亦令讀者有會(huì)于心而已
30 詩(shī)四首
（《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《游山西村》）
教學(xué)目標(biāo)
有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)
品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
課時(shí)安排 4課時(shí)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)查找有關(guān)資料，給詩(shī)歌插配有關(guān)的圖畫(huà)。老師準(zhǔn)備錄音機(jī)、課件、微機(jī)或投影儀。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《歸園田居》(其三) 陶淵明
■導(dǎo)入新課
陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解作者的思想感情。整體感知明確學(xué)習(xí)目標(biāo)教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題 a．這首詩(shī)可分幾層意思? b．“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么? c．這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情?
學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確： a．全詩(shī)寫(xiě)了三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂(lè)。 b．田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。 c．對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。自由背誦。檢查背誦
研讀與賞析 o教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)照賞析，同時(shí)提出思考的問(wèn)題： a．用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情) ． b．找出自己最喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。 l曰I學(xué)生思考并討論交流。教師明確： a．詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山
腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起
來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，
可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。 b．“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執(zhí)著。語(yǔ)言“自然、通俗”。齊背課文
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《游山西村》陸游
導(dǎo)入新課
南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。整體感知教師范讀課文
學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、節(jié)奏。學(xué)生自由朗讀課文，思考下列問(wèn)題 a．全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)?用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。 b．詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情? ‘全班討論、交流明確： a．圍繞一個(gè)“游”字展開(kāi)。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西
村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，
正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能
夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門(mén)拜訪。 b．表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好
客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
競(jìng)背課文
抽查背誦
■研讀賞析
齊背詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題：
《游山西村》中，哪兩句詩(shī)流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?
小組討論交流：
明確：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。■拓展延伸《歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活，抒發(fā)的感情有什么不同之處?
明確：《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
《游山西村》主要側(cè)重于對(duì)農(nóng)家純樸風(fēng)俗的留戀。我們還學(xué)習(xí)過(guò)哪些反映鄉(xiāng)間生活的古代詩(shī) 歌?
孟浩然《過(guò)故人莊》、辛棄疾《西江月》……■布置作業(yè)
背誦默寫(xiě)這兩首詩(shī)歌。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《使至塞上》 王維
導(dǎo)入新課
唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開(kāi)元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)--王維的《使至塞上》。整體感知教師范讀
學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題：
出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?明確：
作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕
車(chē)簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。自由朗讀，限時(shí)背誦檢查背誦■研讀賞析齊背課文，思考下列問(wèn)題： a．說(shuō)說(shuō)“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? b．賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。學(xué)生對(duì)照自己畫(huà)的圖畫(huà)賞析，四人小組討論明確： a．自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的
上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫(xiě)自己內(nèi)心的激憤和抑郁。 b．大漠茫茫無(wú)邊，在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上
云霄，顯得異常醒目。“孤煙”兩字能狀其神韻，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單
純簡(jiǎn)凈。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)出了蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)，只有黃河橫貫其中。視野
所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊。將自己的孤寂
情緒巧妙地融化在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。齊讀背誦
第四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《渡荊門(mén)送別》李 白
導(dǎo)入新課
初一時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌--王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌?(學(xué)生回答，教師可再做補(bǔ)充)。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩(shī)歌--李白的《渡荊門(mén)送別》。整體感知教師范讀
學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題： a．說(shuō)說(shuō)《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容。 b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?學(xué)生討論交流 a．寫(xiě)作者李白出蜀至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到景色及自己的感受。 b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”從景物方面著筆，表現(xiàn)的是作者寫(xiě)出濃濃的鄉(xiāng)思。自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問(wèn)題：
a．寫(xiě)景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。出示學(xué)生設(shè)計(jì)的圖畫(huà)或課件，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照賞析，四人小組討論交流 a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹?nbsp;b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫(huà)面來(lái)。后句寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫(xiě)荊門(mén)一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以?
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