一、說教材
（一）教材的地位和作用
本課是高教版高中語文教材一年級（上）第五單元第18課，本單元課文屬散文系列，包括《提醒幸福》《我的空中樓閣》《洛陽詩韻》《托起草原》《讀山》五篇散文。
本單元教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理清思路，把握文義。本課是一篇抒情散文，散文閱讀，鑒賞重點(diǎn)是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)新大綱的要求，在學(xué)生初中語文的基礎(chǔ)上，重視在閱讀過程中，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，重視散文的審美教育功能，關(guān)注生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)美語目標(biāo)和德育目標(biāo)。
（二）學(xué)生情況分析
學(xué)生在初中階段學(xué)已學(xué)習(xí)了不少散文，對散文有了一定的了解，但大多數(shù)中職生的語文基礎(chǔ)知識不夠扎實(shí)。心理學(xué)研究表明學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力是新的需要與原有的水平之間的矛盾，教師應(yīng)抓住學(xué)生的實(shí)際情況這一契機(jī)。因此，既要訓(xùn)練語文的基本功，又要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，加強(qiáng)對散文的研讀，以形成學(xué)生對散文的全面、系統(tǒng)深入理解和把握。
（三）教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課標(biāo)教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
情感目標(biāo)：家園的本課題來引導(dǎo)和熏陶，充分發(fā)揮散文的美育功能，
從而使學(xué)生獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
知識目標(biāo)：
1. 文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)托物言志，寄情于景的表現(xiàn)手法。
2詩化語言及精妙意境，領(lǐng)悟作者獨(dú)特感受。
依據(jù)：新大綱要求高中生學(xué)會把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想觀點(diǎn)和感情，體會語言表達(dá)效果，初步鑒賞文學(xué)作品，感受形象，品味語言，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。
能力目標(biāo)：
通過組織學(xué)生討論，從中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維（即創(chuàng)新思維）。
依據(jù)：新大綱要求高中生進(jìn)一步發(fā)展思維，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法“得法于課內(nèi)，得益于課外”，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)合作、探究、解決問題的能力。
四）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)的確立及依據(jù)
我認(rèn)為在散文教學(xué)里教師不宜多做講解散文是 形散而神不散，所以相應(yīng)的散文教學(xué)是形散神聚根據(jù)新課表對散文的 教學(xué)要求：在散文的閱讀與鑒賞活動中不 斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升生境界，逐步加深對個人與國家，個人與社會，個人與自然，關(guān)系的思考的認(rèn)識。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，注重個性化的閱讀，使學(xué)生充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極思維和情感活動中或得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，讓學(xué)生敢于提出自己的見解。
如果教師做過多的講解，勢必會對學(xué)生的思維拓展，想象空間有一定的限制，閱讀文學(xué)作品不能盲從，要有自己的獨(dú)立思考，敢于懷疑，敢于提出自己的見解和觀點(diǎn)，尤其是文學(xué)作品的評論，是“仁者見仁，智者見智”。所以有相對明確的教學(xué)重點(diǎn)就尤為重要，本片散文語言優(yōu)美筆調(diào)清新，所以我把鑒賞和品味本文的語言美當(dāng)做一個重點(diǎn)。
古人云“一切景語皆情語。”散文以它特有的詩情畫意的語言形式，無非就想寄予一種情感，揭示一個道理，說明一個態(tài)度等等。但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文也一樣，它使用了托物言志（板書）的手法，言了一個什么“志”是本文需要突破的難點(diǎn)。
二、說教法
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生正是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認(rèn)識的。這種觀察與思考是有計(jì)劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過程，是一種“思維知覺”。從這一點(diǎn)出發(fā)，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下：
①景陶冶法
②提問法--逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
③探究法 --學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
④誦讀法--反復(fù)朗讀，把握語言特色。
⑤討論法--積極參與，總結(jié)規(guī)律
⑹點(diǎn)撥法--展開聯(lián)想，拓展思路。
本文是一篇美文，充盈意境之美，重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，自主地獲取知識，又陶冶情感，故用情境陶冶法。中討論法和點(diǎn)撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。我個人認(rèn)為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、大組討論、師生對談等。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰倒好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說，點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說學(xué)法
當(dāng)今時代是人類知識和信息量迅猛遞增的時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們“學(xué)會學(xué)習(xí)”。正如一位教育家所說：“一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”也正如埃德加富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”我們古人也說“授人以魚，不如授人以漁”。 為了使學(xué)生的認(rèn)識能向縱深發(fā)展，教學(xué)本文時就是繼續(xù)圍繞教學(xué)重點(diǎn)并結(jié)合本篇課文固有的特色，在課堂上經(jīng)過老師的提問、討論，及學(xué)生的自主探究、誦讀等手法，幫助學(xué)生逐步突破教材的重難點(diǎn)。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。在教學(xué)過程 中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中盡量讓學(xué)生自己動腦、動口、動手，可以讓學(xué)生質(zhì)疑，這是一個最重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)椤疤岢鲆粋�問題比回答一個問題更難得”。我們也知道，學(xué)生能對教材提出有價值的質(zhì)疑，是學(xué)好語文的第一步。我也注意強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，如提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣，在這節(jié)課里也有體現(xiàn)。這些都是讓學(xué)生終生受益的方法和習(xí)慣。同時教師的啟發(fā)誘導(dǎo)再貫穿始終，這樣就既突出了學(xué)生的主體地位又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
四、說教學(xué)程序
第一課時教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）導(dǎo)入
1．用“溫故知新”聯(lián)想導(dǎo)入法創(chuàng)設(shè)情境
以初中所學(xué)的《桃花源記》作為切入點(diǎn)，引出每個人都曾渴望擁有一處理想的棲息地--世外桃源，請學(xué)生用口語描繪自己心目中“世外桃源”的樣子，我們每個人心中都曾渴望一處理想的棲息地，一個屬于我們自己的世外桃源，由此來引出李樂薇的精神家園--我的空中樓閣。
（二）整體感知
2簡介作者
關(guān)于李樂薇，除了讓學(xué)生了解作者的基本情況外，最主要補(bǔ)充說明她的寫作風(fēng)格。這樣介紹作者可以豐富學(xué)生的文學(xué)常識，又可以使其聯(lián)系到本課的內(nèi)容，幫助理解文章的主旨。
3掌握文中的生字詞，特地設(shè)計(jì)這一步驟針對中職學(xué)生對字詞的學(xué)習(xí)被動，基礎(chǔ)較差而設(shè)的，同時擴(kuò)大識字量，為下面的朗讀掃除障礙。
4．讓學(xué)生聽課文的朗讀錄音，并用多媒體輔之以形象的畫面和優(yōu)美的音樂。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生初步領(lǐng)略作品的情趣美。同時劃出自己認(rèn)為優(yōu)美的語句，標(biāo)出疑難語句
5、讓學(xué)生放聲朗讀，要求盡可能地根據(jù)自己的初步體驗(yàn)，融入自己的情感，進(jìn)入作者描繪的意境中去。
在整體感知的基礎(chǔ)上，提問：為了突顯小屋的美，作者是從哪幾個角度去寫的？（因?yàn)楸疚膶哟吻宄瑢W(xué)生基本上可以歸納、提煉出來，這樣做，目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù)。）
針對課堂重點(diǎn)，我提的問題是：作者如何從各個方面突顯小屋的美？你覺得哪些描寫的語句特別的美，結(jié)合自身感受談?wù)勛约旱捏w會？（這一問的目的是把主動權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生充分擁抱文本，這里我采用的是小組討論的形式，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文語言的能力，以提高他們概括、歸納的水平。）但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入，這時需要再次體現(xiàn)老師“導(dǎo)”的作用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運(yùn)用等方法品味語言，教給學(xué)生鑒賞散文語言的一些基本方法
、表達(dá)生動--擅用修辭手法。
如第三小節(jié)：“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)點(diǎn)靈動的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”
奇特的想象鋪開了遼闊、空曠的背景，呈現(xiàn)出點(diǎn)綴物的小巧玲瓏。四個比喻角度各異，渲染出小屋靈巧的風(fēng)姿、迷人的氣勢。寂靜的山上增添如此靈秀的點(diǎn)綴，使山景美不勝收。又如第5小節(jié)：“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！”
這一小節(jié)運(yùn)用比喻、擬人手法，賦予樹以精神和活力。
第7小節(jié)：“這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度度。”運(yùn)用比喻和擬人手法，賦予小屋以人的生命、人的氣質(zhì)，作者假外物以言自身，表達(dá)了自己的人格追求和情操。
第8小節(jié)：“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”
教師總結(jié)：作者把山間小屋喻為“鳥”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語，兩個新穎獨(dú)特的喻體的運(yùn)用，從不同角度、不同感覺上，寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。
b、音韻和諧
多用兩相對稱的句式，讀起來瑯瑯上口，如在旋律輕快的音樂中漫步，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者賞景時的感覺，體現(xiàn)了文學(xué)語言的趣味。
如：“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。”“樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧。”“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”
教師總結(jié)：這些詩的語言表現(xiàn)在流暢而富有節(jié)秦感上，句子配置協(xié)調(diào)，十分講究語言的音樂美。文中許多段落都可以擊節(jié)而詠，讀起來抑揚(yáng)頓挫，為抒情言志創(chuàng)造了一種畫一般的氛圍。
c、化用古詩詞
“山如眉黛”--“水是眼波橫，山是眉峰聚”（王觀《卜算子》）
這首詞語言新麗，毫不落俗，詞人王觀寫的是妻子在想念遠(yuǎn)人時的眉眼，山水變成了有感情之物，江水一眼波，山巒一眉峰，想象豐富。李樂薇先生巧妙化用王觀的詞，并有所創(chuàng)新，形狀如眉，色澤如黛，眉眼是人最有神采之處，是精神風(fēng)貌的外在體現(xiàn)，作者特別選取“眉黛”來形容山，賦予山有女性的陰柔之美。
“一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆”--“孤帆一片日邊來”（李白《望天門山》）作者在這里巧用李白的這句詩并妙用修辭手法，寫出了小屋飄渺輕靈，如同飄在空中。
“霧失樓臺”--“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”（秦觀《踏莎行》）秦觀的這一句詞，寫了一個意想中的夜霧籠罩一切的霧朦朧的月夜；作者寫出夜晚山上疏落的燈光，把黑暗照得淡如煙霧，一派迷離恍惚，寫出了小屋在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。因情造景，景為情設(shè)，情景交融，頗有人間仙境之意。
這些詩意濃郁的詩句堪稱點(diǎn)睛之筆，使景物神韻畢肖，讀起來使人如入仙境。
四）、突破難點(diǎn)
集體朗讀重點(diǎn)語段，再一次體味語言特點(diǎn)，進(jìn)而領(lǐng)悟文章主旨
為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個討論題：這么美的小屋可以說是一件精美的藝術(shù)品，那它真正存在嗎？作者把我的小屋說成是空中樓閣，是否有其它內(nèi)涵呢？請結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。（這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一。）通過討論，學(xué)生馬上就豁然開朗了，“我的空中樓閣”寄予了作者對自由生活的追求，對獨(dú)立人格的追求（板書），體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代文明的思考。這種寫法就叫托物言志。
課堂總結(jié)
回顧全文那一幅幅淡雅清麗、美妙多姿的風(fēng)景圖，仿佛正在把我們帶入一個與外世隔絕的世外桃源、一個安靜而不絕俗的遠(yuǎn)離喧囂的理想世界，從而也標(biāo)志了一種獨(dú)立而不遺世的理想人格，語言和畫面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵（情趣美）（板書），文章也就更美了，就像一盤菜一樣，現(xiàn)在是色、香、味俱全，令人回味無窮。
布置作業(yè)
1． 誦讀文中優(yōu)美語段語句
2）、比較閱讀
閱讀陶淵明的《歸園田居》并與《我的空中樓閣》進(jìn)行比較，再次把握課文的語言特色及文化精髓，并寫成小論文。
說板書
修辭美 追求自由的生活 語言美 音樂美
繪畫美
我的空中樓閣 畫面美 托物言志
李樂薇 情趣美 追求獨(dú)立人格
依據(jù)：用鏈條式圖示法，既直觀、簡潔，又有助于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維
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