【作者】: 蟈蟈 - guoguo (瀏覽次數: 45 次)
【發表日期】: 2001-03-27 13:37
首先向各位老師申明一句：我是語文教育的門外漢，只是聽過上過很少的課，所以在此胡言亂語，求的是對語文教育的更好的理解和討論。
周五很有幸聽了韓軍老師的公開課，現有想法一二，提出來和各位老師交流：
1、精彩的導入
充滿激情的朗誦，優美和諧的配樂，近15分鐘的朗誦，讓我們每一給聆聽者都被深深的感動了。
2、細致的講述
意猶未盡地聽完韓老師的朗誦之后，接下來是周到詳細的講解。對這一塊的設置我有點失望，不是對韓軍的失望，而是對語文教育的失望。因為韓老師的講解似乎又讓我回到了若干年前我上高中時的語文課堂，不一樣的是學生們更為開闊的思路、更為踴躍的發言。我知道韓軍老師在盡力地以新意和新的理解去啟發學生、去闡釋課文，但是，這一切是不是因為臺下坐著的年輕的、年老的老師，因為臺下的處于花季依舊需要面對高考的學生，才有了不情愿的折衷和退讓？
3、我的思考和困惑
在我上學時學習《大堰河，我的保姆》這首詩的時候，印象極深的就是階級友情，老師當時的講述重點也是對地主階級糜爛生活的控訴和對貧苦大眾窮苦生活的同情，老師要極力引導我們理解的也是這種階級友情……韓軍老師的講述，避免了著太多筆墨于此，但是有破就應該有立，我覺得韓老師“立”得不夠，“立”得不明確。對于這么充滿感情的詩，不講階級友情了，我們應該講什么？我認為應該講親情，講母子情。我以為這是一個很好的著眼點，要不然，開頭的精彩的導入就有點曲高和寡了，就有點過于飄浮，過于失衡了，這樣我覺得很可惜。
當然對于韓老師整堂課的諸多精彩我就不在此祥述了，只是把自己的困惑和思考亮相于此，真的只是一家之言，不當之處，還請各位多多指正，更請韓軍老師海涵，謝謝！
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回應這篇
RE: 聽韓軍老師公開課《大堰河，我的保姆》有感
【作者】: 韓軍 - hanjun (瀏覽次數: 30 次)
【發表日期】: 2001-03-27 17:36
呵，我以為過去就過去了，沒曾想，還沒過去，帖子來了。
看看帖子，不是捧場之作，就放心了。
拉出來再曬曬吧，多曬幾遍，不長青苔，不生蟲。
說明幾點：
1，我沒有講階級二字，不是有意的，純屬無意�，F在你帖子中提到了，我思之再三，覺得如果不講階級，那是不好解釋的。只講母子情、親情，那是不好說的，或者說不好的�；蛘呤俏翼n軍說不好的。
如果深層里追究，我總覺得還逃脫不了階級二字。盡管現在不講階級這樣的詞匯了，但是那是一個馬克思主義的基本社會原理，我覺得無大錯。只是過去用得太濫。現在用來講解釋《大堰河》，不能說過時。
2，我個人對這首詩的理解，純粹是我韓軍的個人理解，不足為訓。我覺得，《大堰河》這是一首“思來者”的詩。何為“思來者”？就是追思自我的來歷。人大都耽于“思去者”，極少“思來者”。
思去者，就是思慮自己的前途、思慮自己的未來。人從一入世，就“勇往直前”，想著將來能在這世界上做什么，理想是考驗什么，前途是什么。小時候想著上好學校，大了想著找好工作，過好日子，建好家庭，住好房子，老了，想著有個好身體，好歸宿。等等。而人，卻很少有閑暇思慮自己從哪里來，很少有時間從靈魂深處追問自我的人生來歷。
艾青在獄中孤獨之情可想而知，悲慘之境也可想而知。那樣的情境，是最容易觸發人的“思來者”的情緒的。“我從哪里來？”父母給了我軀體，而誰把我喂養大？大堰河。
艾青個人是來歷是如此，而五四后中國的新知識分子群體呢？他們的來歷又何嘗不是如此？大堰河養育了艾青，大堰河般的人民養育了中國新知識分子。那時投身革命的中國知識分子，哪一個不是來自剝削階級家庭？哪一個不是被大堰河般的“保姆”（寬泛的保姆意義）養育著生命的？人民就是中國新知識分子的“奶媽”。
我覺得，《大堰河》就是艾青在接受了馬克思的“階級理論”“剝削理論”之后，情感于衷而言辭發于外的“追思來者”之作。
詩中也有這樣的照應，“獻給大地上一切的如大堰河般的保姆”“獻給大堰河的兒子們，我的弟兄們”等等。
3，我的重點之一是誦讀。也就是說前半部分我的配樂誦讀。吹牛不上稅－－我的朗讀可能不比話劇演員差多少吧。在場人大都能夠地動容吧�！肮Ｎ业膬烖c海了去了，最大優點就是謙虛。”
重點之二就是，斟酌此詩的語言。我之所以沒有亮出我上面所說的思想主題的想法，因為畢竟是語文課，我不能把過多的精力放在思想和主題的理解上。所以，對于此詩思想與主題，我干脆就沒講。我的目標放在了“語言”上，這似乎應該是語文課的重心。
我的大量精力是在跟學生斟酌艾青此詩的“語言”、討究此詩的“語言”。
討究的幾點，容后再說。
韓軍
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