福建石獅三中 李巖生
目前，高中語文課程改革正在緊鑼密鼓地進行著，教師的教育教學理念、教育教學方式、行為等都將隨之發生重大的變化。如果教師還是死守“師道尊嚴”，不轉變觀念，不能及時地完成角色的變遷，或許不久就面臨著“換人”或“下崗”的危機了。
不是有人唱：“不是我不明白，是社會變化太快”么？看看報紙，聽聽新聞，我們身邊時刻都發生著新鮮事。如在有老師硬性規定：學生遲到了，要喊“報告”的時候，北京東城區提出“尊重”教育，允許遲到的學生不喊“報告”，而是悄悄地走進教室。學生有事進辦公室可以坐下來，與老師平等交談等。面對這樣這種以往不可想象的變化，我認為教師必須樹立全新的觀念：
首先是“樹立服務的觀念”。我們對教師自身的認識概括起來就是：“學高為師，身正乃范”，就是“師道尊嚴”。在認定了教師是授業者，是人類文明的傳播者的同時，也確立了教師的尊嚴地位。在這種觀念的指導下，容易產生一種現象：學生求學，教師施教，求學者唯唯諾諾，施教者大恩大德，教師成了知識的化身，有著至高的尊嚴，學生普遍產生害怕教師的心理。有的老師甚至炫耀：看，我的學生多聽話多怕我呀！平時教師往往只關照學生的學業成績，熱心于一部分學生，冷淡另一部分學生。
在新課程改革的今天，我們對自身的認識應賦于全新的內涵--教育即服務育人，教師的服務對象是全體學生，不能厚此薄彼。是的，手心手背都是肉，好生差生都是學生，教師本應一碗水端平，讓所有學生同乘一輛車，共同前行。教師的一切言行都要為學生的成長服務，有了這種思想理念，教師就能面向全體學生，關心每位學生，為每位學生 的成長服務，這樣教師與學生才會平等相處，教師才不會以施恩者的心態凌駕學生之上，對學生學業和行為上的錯誤，才不至于輕則責罵，重則懲罰，這樣教師就會尊重學生的人格尊嚴，維護學生的合法合理的權利。可見，只有樹立了這種全新的教育觀，教師才能真正地推進新課程的改革。
其次是“樹立正確的人才觀” 。什么樣的人才是人才呢？成績優秀的是老師心目中的好學生！讀重點，上名牌、是我們心目中的人才。為了培養這樣的學生，不少老師加班加點，頻繁考試，讓“違紀”學生抄10遍練習題的有之，讓學生背作文的有之。我們總是偏愛成績好的尖子，對他們悉心關照，百般呵護，結果培養出的往往是畸形“人才”--他們因時常被“自豪”的“光環”籠罩著，往往是言行舉止高高在上，而且對社會、對學校、對老師少有“感恩”的心！這樣的學生很難合上時代需要的節拍。有個教育名家早就說過：成績是教育的副產品。回頭想想，我們讀了那么多的書，對我們有用的到底有多少呢？有用的是學習方法，是人文意識，是一顆善良博愛的心。愛因斯坦說：所謂的知識，就是把在學校所學的知識忘掉以后，剩下的那部分。不是說“天生我才必有用”么？有“用”就是“材”！也就是說，一個人只要在社會的某個工作崗位上能發揮他的作用，產生良好的社會效益，就體現了他的人生價值。有位校長對他的老師說：要善待優等生，他們可能成為科學家，為我們學校添光增彩。也要善待中等生，他們可能會做官，為我們學校批條子、剪彩。更要善待那些中下生，他們可能很會賺錢，將給我們學校捐資呢！話也許“實在”了些，卻值得細心品味。
比如一塊磚，建在高樓大廈上和鋪路面上的作用，應該是一樣的發揮了“材”的作用，而我們往往只看中前者而忽視后者。這，很不公平！
杜魯門當選美國總統后，有人拜訪他的母親：“有杜魯門總統這樣的兒子，你一定感到很自豪。”這位母親說：“是這樣，不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪，他現在正在地里挖土豆呢！”相反有位女孩得知自己舅舅是美國總統時對她媽媽說：舅舅是總統，你怎么沒有告訴我呢？母親平淡地說，這有什么好說呢？會當總統的人很多啊！
是的，沒有不成功的學生，卻有太多不善于發現學生成功的老師。可謂“千里馬常有，而伯樂不常有”吶。只有樹立全面的人才觀，承認差異，才會放棄以學業成績高低論好壞的理念，才會發現學生的特長，真正的做到善待每一位學生。只有把心放開，才能堅信人才多樣化，堅信人人都能成才，才能成為發現“人才”的伯樂啊！
再者是“樹立‘愛即師魂’的觀念”。沒有愛就沒有教育！ 面對一群有活力四射的學生，只有撒播愛的種子，才可喜獲“感恩（父母、老師、社會、生命）”的回報。知識是冷冰冰的，唯有經過老師心靈的加溫，才能使學生愉樂地接受。俗話說：良言一句三冬暖。不能把愛簡單地理解為“打是親，罵是愛”，甚至簡單地認為把知識傳授給學生就是愛。因此教學中必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍，多看學生的閃光點，多參與學生交流，多從做人求知等方面予以關照。正如馬卡連柯說的：愛的本質是“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。我們應盡量做到：在任何情況下不給學生打低分，任何情況下不羞辱學生。為此老師應該及時實現角色的變遷：
一是實現由“知識傳授者向學生學習促進者的角色轉變”。
《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“教師是學習活動組織者和引導者”。教師的教與學生的學，應該被師生互教互學所代替。教師不應該是單純傳授知識的人，應該是學生學習能力的引導者。教，是為了不教。現代科學知識量多且變化遞增快，教師想在幾年時間里把“全部知識”傳授給學生是不可能的，也沒有必要。學生獲得知識的渠道早已多樣化，有些知識學生可能還比老師懂得多、懂得早。授人以魚，不如授人以漁。不是說，將來的文盲，不是不識字的人，而是不懂得學習方法的人么？
因此，新課程呼喚教師成為學生學習的激發者、輔導者、成為各種能力和積極個性形成的 引導者。教學的重心應該放在促進學生的“學”上，以實現“不教”為目的。教育教學過程中：做個積極地旁觀者，直接參與學生學習，但參與卻不是干涉。所謂旁觀者清，教師發現問題并及時加以引導，給學生心理上的支持，創造良好的氣氛，使學生的學習熱情更加高漲，同時培養學生的自律能力，處理好課堂上“活”而“不亂”的關系。
另外，教師應是學生人生路上的引路人，是學生人生觀、價值觀、世界觀的潛移默化者。有人說：一個人在青少年求學時，沒有遇上一個他心目中的好老師，那么他就是一個潛在的犯罪分子，如果他遇上心目中的好老師，那么他即使壞也壞不到哪里。我們應信任學生，賞識學生，要關心學生，呵護他們的心靈。 使自己成為名副其實的“園丁”，成為真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
二是實現由“教書匠向科研型角色的轉變”。在一度考成為老師的法寶，分，成為學生的命根的“傳統教育”下，老師變成了只管教和考，學生只管學和分，從而忽視了學生學習的過程，誘發出緊張的師生關系。多年來我們的教育是“一根粉筆一張嘴”。在傳統的教學過程中，教師 機械地執行課程計劃，一是一，二是二，成了教材知識的傳聲筒，成了按部就班的“教書匠”，教師往往把課本里的答案當圣旨，忽視或不允許學生有自己的想法，學生成為教師的復制品，談不上什么創新和創造。
有個笑話是這樣說的：老師在黑板上畫個圓，問這圓像什么？幼兒園小朋友講十多種，小學生講出了十來種，中學生講出了八九種，大學生講出了兩三種，社會上的人們一種也講不出來。為什么？怕講錯了被人笑。教師忠實地向學生傳授課本知識，教學方法一成不變。新課程則認為教師是課程開發的主體之一，教師只有“在教學中，充分發揮主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料”才能不再僅僅是課程的消費者和被動的實施者，才能結合自己的教學實踐，對自己的教學行為加以反思、研究和改進，最終成為適應新課程改革的科研型的教師。
三是實現由“傳統教學思維向現代教學思維轉變”。教師這種轉變體現在：由統一規格教育向差異性教育轉變，由重教師“教”向重學生“學”轉變，由重結果向重過程轉變，由重單向信息輸出向師生信息互動轉變。現在的學生接觸面廣，能提出許多讓老師措所不及的問題來，作為教師不能獨斷專行，把學生的“奇思妙想”一棍子打死。應以發展的眼光、多元的思維來審視學生，鼓勵他們“異想天開”。有個作家曾經說過，成功的人，就是今天比昨天更有智慧的人，就是今天比昨天更慈悲的人，就是今天比昨天更懂得寬容的人，就是今天比昨天更懂得生活美的人。教學中多以發散的思維看來學生，尊重學生的想法，盡可能地少一些純科學性的、系統性的術語，多一些生活化的甚至是“不合常規”的語言，實現語文教學現代化和生活化。可謂“生活即語文”也！
總之，社會在變，學生在變，我們的教學環也在變。教師與其被動地適應、被動的變化，不如積極主動地“學在先，變在先”，站在課程改革的波峰浪尖上，做高中課程改革“弄潮兒”！
作者郵箱： ty6299@tom.com
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