一、文言實(shí)詞
設(shè)題方法（一）：偷換一個比較適合語境的解釋，但字本身沒有此解。
《何遠(yuǎn)》（全國Ⅰ）
對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．遠(yuǎn)與恢素善 善：友好。
B．遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠 尚：崇尚。
C．視貧細(xì)如子弟 愛撫。（對待）
課內(nèi)例句：秦人視之亦不甚惜
D．士類益以此多之 多：稱贊。
《樊英》（四川卷）
下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 復(fù)固辭疾篤 辭：推辭。
B. 環(huán)堵之中 堵：院子（墻）
C. 月致羊酒 致：送給。
D. 延問得失 延：延請。
《醉書齋記》（江西卷）
對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．婢子送酒茗來，都不省取。知道。
B．起視之，皆爛漫睡地上矣。 爛漫：坦率自然的樣子。
C．余是以無所顧慮，而嗜益僻。 僻：怪僻，
D．只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶 賺：獲取。（騙取）
設(shè)題方法（二）：偷換這個字多個義項(xiàng)中的其他義項(xiàng)，并且此義項(xiàng)似乎也適合語境
《王戎傳》（山東）
以知而未納，故不得坐 犯罪（定罪、判罪）
《杜環(huán)》（廣東卷）
對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是
A. 重然諾，好周人急 周:救濟(jì)
B. 母如其言，附舟詣譚 詣:往見
C．譚謝不納，母大困 道歉（推辭）
課內(nèi)例句：阿母謝媒人
D. 奉糜食母，抱衾寢母 給……吃
《轅固生》（山東卷）
對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．臣下不能正言匡過以尊天子 匡：輔佐。（匡正，糾正）
B．代立踐南面 踐：登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕 （給予）。
D．薛人公孫弘亦征 （被）征召。
《高進(jìn)之》（江蘇卷）
進(jìn)之此時案腰間刀伺道濟(jì) 等候（察看、探察）
《董槐》(江蘇卷)
下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是
A．遇槐嚴(yán) 遇：對待
B．吾屬將責(zé)之償 譴責(zé)（責(zé)令，要求）
課內(nèi)例句：因責(zé)常供
C．?dāng)匾葬邘?nbsp; 徇：示眾
D．麾婦人出 揮手使……離去
《寇恂》（天津卷）
對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.南迫洛陽 迫：逼迫（靠近、逼近）
B.有牧人御眾之才 牧：統(tǒng)治
C.引耿弇等五營擊之 引：帶領(lǐng)
D.恂經(jīng)明行修，名重朝廷 修：美好
《齊民者》（安徽卷）
對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．《詩》《書》所述，要在安民 要：關(guān)鍵。
B．吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食 責(zé)：需要。
C．詢之老成，驗(yàn)之行事 詢：詢問。
D．資生之業(yè)，靡不畢書 資：資財(cái)。（幫助）
小結(jié)：文言實(shí)詞重在考查常用實(shí)詞的用法，設(shè)題多設(shè)置與正確義項(xiàng)相關(guān)聯(lián)的來加以混淆。針對以上歸納的常見的設(shè)題類型，我們讀文章時應(yīng)注意掌握一些推敲方法：
1、聯(lián)想推斷。試卷上常出現(xiàn)一些文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文中有關(guān)語句中的用法，互相比照，辨其異同，以確定文中實(shí)詞的含義。如：由“吾屬將責(zé)之償 ”可以聯(lián)想到課內(nèi)例句“因責(zé)常供”
2、語言結(jié)構(gòu)推斷。有些文言句子結(jié)構(gòu)整齊，講究對仗，可以根據(jù)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義；有的詞是同義復(fù)詞，兩個字義可以互為解釋。
3、辨析詞性推斷。根據(jù)詞語所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如：“資生之業(yè)，靡不畢書”中的“資生之業(yè)”該是一個名詞性的短語，而“資生”該是動賓結(jié)構(gòu)的詞語，那么“資”就不該解釋為名詞“資財(cái)” 而該是動詞 “資助、幫助” 了
二、文言虛詞
1、《景公》（北京卷）
下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是
A.三請，不見許 （被）
徒行見公曰（拜見）
B.令國致樂不已 （停止）
狗馬室妾，不已厚乎（通“亦”）
C.公驅(qū)，及之康內(nèi) （代詞）
愿夫子之幸存寡人（主謂之間）
D.晏子乃返（才）
斷其喉，盡其肉，乃去（才）
2、《杜環(huán)》（廣東卷）
下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是
A．竟紿以他事辭去 （用）
以小易大，彼惡知之（用）
B．因訪一元家所在（于是）
因賓客至藺相如門謝罪（經(jīng)、由）
C．至暮，果無所遇而返，坐乃定
必以長安君為質(zhì)，兵乃出（才）
D．環(huán)購布帛，令妻為制衣衾 （替）
秦王為趙王擊缶（替）
3、《轅固生》（山東卷）
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用分法相同的一組是
A．桀、紂之民不為之使而歸湯、武（被）
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊（替）
B．何者？上下之分也（疑問句末語氣詞）
不為者與不能者之形，何以異（…人、地方、事情、情形）
C．景知大后怒而固直言無罪（轉(zhuǎn)折）
汝之純明而不克蒙其澤乎（轉(zhuǎn)折）
D．諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也（憑借）
且以一壁之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（因?yàn)椋?/p>
4、《董槐》(江蘇卷)
文中“諸生以夜中對”中的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．焉用亡鄭以倍鄰（來）
B．王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（用）
C．不然，籍何以至此（憑）
D．一旦抵罪，或脫身以逃（而）
5、《天臺生》（浙江卷）
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A、生驚寤，以為風(fēng)雨且至也 （陳述語氣）
鄰之厚，君之薄也（判斷）
B．爾不謹(jǐn)，褰帷而放之人（順承）
寧赴常流而葬乎江魚腹中耳（順承）
C．其食乎物者，可謂泰矣 （他們）
其孰能譏之乎（難道）
D．而物獨(dú)不可食于人耶 （表對象）
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（被）
6、《湖南文征》序(湖南卷)
下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A．逮乎來世，周子復(fù)生于斯（到）
胡為乎遑遑欲何之？（語氣詞）
B．亦每綴以排比之句（用）
則遣從事以一少牢告廟（用）
C．不言法而法未始或紊 （并列）
其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也（并列）
D．上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng)（和）
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（和）
7、《樊英》（四川卷）
下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A. 隱于壺山之陽（在）
室西連于中閨（和）
B. 乃為英設(shè)壇席 （于是）
而陋者乃以斧斤考擊而求之（竟然）
C. 待以師傅之禮 （用）
仆以口語遇遭此禍（因?yàn)椋?/p>
D. 寔（shi）怪而問之 （順承）
拔劍撞而破之（順承）
8、《寇恂》（天津卷）
下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是大歡喜
A．恂乃戮之于市 （竟然）
侯生視公子色終不變，乃謝客就車（于是）
B．詢遣谷崇以狀聞（拿、用）
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧（拿、用）
C．卿今為吾行也 （替） 吾社之行為士先者（成為）
D．吾因士大夫以致此，其可獨(dú)享之乎 （難道）
爾其無忘乃父之志（一定）
9、《太史公》（福建卷）
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．天之報施善人，其何如哉（主謂間）
思國之安者，必積其德義（主謂間）
B．若至近世，操行不軌（至于）
徐公不若君之美也（比）
C．且七十子之徒（況且）
臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）
D．以暴易暴兮，不知其非矣（哪，代詞）
其孰能譏之乎（難道）
10、《張養(yǎng)浩》（重慶卷）
下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A. 其人已去，追而還之 那人，代詞
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（他，他的，代詞）
B. 晝則默誦，夜則閉戶 （就）
賈人夏則資皮，冬則資絺（就）
C. 不得已而為盜耳 （順承）
位尊而無功，奉厚而無勞（卻）
D. 為之大慟，出私錢以濟(jì)之 （因?yàn)椋?nbsp;
身客死于秦，為天下笑（被）
11、《王裒》（遼寧卷）
下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是
A．乃步擔(dān)干飯（于是、就）
公子于是乃置酒大會賓客（就）
B．因執(zhí)手涕泣而去（于是）
因賓客至藺相如門謝罪（經(jīng)、由）
C．此則京邑之人也（是）
無以，則王乎（那么）
D．安有葬父河南而隨母還齊 表轉(zhuǎn)折
某所，而母立于茲 你，你的
12、《齊民者》（安徽卷）
下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．神農(nóng)為耒耜，以利天下（來）
藺相如徒以口舌為勞（用、憑借 ）
B．李衡于武陵龍陽汜洲上作宅（在）
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（在）
C．家猶國，國猶家，其義一也 （它們的）
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（大概）
D．鄙意曉示家童，未敢聞之有識（代詞，它）
夫庸知其年之先后生于吾乎（主謂間）
13、《醉書齋記》（江西卷）
下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是
A．研磨及丹鉛，飽飲墨以俟（順承）
遂自投汨羅以死（順承）
B．而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者（…的人）
期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者…的事
C．余倘然久之（語音助詞）
念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣（代詞，她）
D．仍挾一冊與俱（和、同）
酈元之所見聞，殆與余同（和，同）
小結(jié)：文言虛詞的考查在考綱范圍內(nèi)，并且考查常用義項(xiàng)。有備而戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝。
因 （2次）
1、因訪一元家所在（于是）
因賓客至藺相如門謝罪（經(jīng)、由）
2、因執(zhí)手涕泣而去（于是）
因賓客至藺相如門謝罪（經(jīng)、由）
為 （4次）
1、環(huán)購布帛，令妻為制衣衾（替）
秦王為趙王擊缶（替、給）
2、桀、紂之民不為之使而歸湯、武（被）
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊（替）
3、卿今為吾行也 （替）
吾社之行為士先者（成為）
4、為之大慟，出私錢以濟(jì)之 （因?yàn)椋?nbsp;
身客死于秦，為天下笑（被）
所
以 （7次）
1、竟紿以他事辭去 （用）
以小易大，彼惡知之（用）
2、諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也（憑借）
且以一壁之故逆強(qiáng)秦之歡，不可（因?yàn)椋?/p>
3、諸生以夜中對（拿、用）
焉用亡鄭以倍鄰（來）
王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（用）
不然，籍何以至此（憑）
一旦抵罪，或脫身以逃（而）
4、亦每綴以排比之句（用）
則遣從事以一少牢告廟（用）
5、待以師傅之禮 （用）
仆以口語遇遭此禍（因?yàn)椋?/p>
6、詢遣谷崇以狀聞（拿、用）
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧（拿、用）
7、研磨及丹鉛，飽飲墨以俟（順承）
遂自投汨羅以死（順承）
而（6次）
1、景知大后怒而固直言無罪（轉(zhuǎn)折）
汝之純明而不克蒙其澤乎（轉(zhuǎn)折）
2、爾不謹(jǐn)，褰帷而放之人（順承）
寧赴常流而葬乎江魚腹中耳（順承）
3、不言法而法未始或紊 （并列）
其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也（并列）
4、寔怪而問之 （順承）
拔劍撞而破之（順承）
5、不得已而為盜耳 （順承）
位尊而無功，奉厚而無勞（卻）
6、安有葬父河南而隨母還齊（表轉(zhuǎn)折）
某所，而母立于茲（你，你的）
乃 （5次）
1、晏子乃返（才）
斷其喉，盡其肉，乃去（才）
2、至暮，果無所遇而返，坐乃定
必以長安君為質(zhì)，兵乃出
3、乃為英設(shè)壇席 （于是）
而陋者乃以斧斤考擊而求之（竟然）
4、恂乃戮之于市 （竟然）
侯生視公子色終不變，乃謝客就車（于是）
5、乃步擔(dān)干飯（于是、就）
公子于是乃置酒大會賓客（就）
與（2次）
1、上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng)（和）
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（和）
2、仍挾一冊與俱（和、同）
酈元之所見聞，殆與余同（和，同）
其（5次）
1、其食乎物者，可謂泰矣 （他們）
其孰能譏之乎（難道）
2、其食乎物者，可謂泰矣 （他們）
其孰能譏質(zhì)看蠓蛞災(zāi)麓耍其可獨(dú)享之?nbsp;（難道）
爾其無忘乃父之志（一定）
4、以暴易暴兮，不知其非矣（哪，代詞）
其孰能譏之乎（難道）
5、其人已去，追而還（那人，代詞）
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（他，他的，代詞）
焉
則（2次）
1、晝則默誦，夜則閉戶 （就）
賈人夏則資皮，冬則資絺（就）
2、此則京邑之人也（是）
無以，則王乎（那么）
于（2次）
1、而物獨(dú)不可食于人耶 （表對象）
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（被）
2、隱于壺山之陽（在）
室西連于中閨（和）
之（3次）
1、公驅(qū)，及之康內(nèi) （代詞）
愿夫子之幸存寡人（主謂之間）
2、天之報施善人，其何如哉（主謂間）
思國之安者，必積其德義（主謂間）
3、余倘然久之（語音助詞）
念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣（代詞，她）
三、文中內(nèi)容的分析和概括
《何遠(yuǎn)》（全國Ⅰ）
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
B．何遠(yuǎn)堅(jiān)守節(jié)操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠(yuǎn)僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內(nèi)史時，未再發(fā)生過界內(nèi)盜匪搶掠侵犯的事。（緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯）
《景公》（北京卷）
下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
B.景公是一位從諫如流、知錯就改的開明君主。
《杜環(huán)》（廣東卷）
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
B.杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對待母親一樣服侍張氏，使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。（然母愈念伯章，疾頓加）
《高進(jìn)之》（江蘇卷）
A高進(jìn)之十三歲，母親去世，父親救朋友的妻子而殺人，亡命江湖，進(jìn)之四處尋父不得，便投奔征北將軍劉牢之
《董槐》(江蘇卷)
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
C．嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個人后面趕到火場，問清士兵作亂的原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。（槐騎從數(shù)人于火所）
《齊民者》（安徽卷）
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．作者舉皇浦隆治理敦煌、黃霸治理穎川的事例是為了說明：地方官獲得擁戴，是因?yàn)槟芘c百姓同甘共苦，甚至與他們共享家產(chǎn)。（教作耬犁 改制衣服）
16、《醉書齋記》（江西卷）
下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
B.作者性格嚴(yán)厲急躁，不諳組事，不近人情，讀書入迷時，常對家人呵斥怒責(zé)，并拒絕會見來訪的客人，囚而經(jīng)常得罪來訪者，造成了緊張的人際關(guān)系。（誤碰酒茗，弄濕書本而發(fā)怒責(zé)備）
小結(jié)：文言文內(nèi)容的分析和概括題型常見設(shè)題角度：
1、 出題者往往抓住人的潛意識，順應(yīng)人的主觀愿望，而違背文章的客觀事實(shí)。
2、 時序顛倒
3、 在某個重要的詞語的解釋上做文章。
三、文言文翻譯
一、翻譯原則
文言文翻譯的原則歸根結(jié)底就一句：直譯為主，意譯為輔，直譯、意譯相結(jié)合。
1.直譯
指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，句子中的每一個字詞（只要它有一定的實(shí)在意義），都必須落實(shí)到位，對號入座，并竭力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。翻譯時，直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語。
例1 “李由此以武名，遨游南北，罔有其對。”（2005年湖北卷）
分析 本句可以直譯，翻譯為 “李超從此憑武技聞名，走遍南北，沒有他的對手。”
2.意譯
意譯是指在直譯有困難的地方（有些詞語不好照字面直譯，或直譯以后會改變原句意義），從著眼于表達(dá)原句的意思出發(fā)，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
例2 “衡下車，治威嚴(yán)”，“視事三年，上書乞骸骨”（《張衡傳》）
分析 如果直譯成“張衡走下車子，就樹立威信”，“視察事情三年之后，就給朝廷寫信乞求賜還自己的身體”，讀起來很別扭，讓人不知所云。這時就需要意譯，將“下車”譯為“到任”，“視事”譯為“任職”或“到任辦公”，“乞骸骨”譯為“請求退休”。
考生應(yīng)注意，下面幾種情形往往需要意譯：
⑴使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辭手法時
例3 俠曰 ：“以口腹役人，吾所不為也 。”（2005年全國卷Ⅰ）
分析“口腹”是借代，代指“飲食”，翻譯的時候就應(yīng)該意譯。
⑵使用緊縮復(fù)句或言簡意豐的句子時
例４ “法急則人殘，法寬則失罪”（2005年江西卷）
分析 句子屬于緊縮復(fù)句，直譯不好翻譯，只能意譯為“刑律嚴(yán)酷，百姓就會受到傷害；刑律寬疏，就控制不住犯罪”。
⑶為了渲染、鋪陳某種情況而故意用繁筆時
例５ “有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”（《過秦論》）
分析 句子中的“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”意義相同，“天下”“宇內(nèi)”“四海”“八荒”意義相同，是為了渲染鋪陳，因此必須意譯作：“（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。”
二、翻譯目標(biāo)：
信達(dá)雅
信：忠實(shí)于原文，不誤解，不歪曲，不遺漏，不隨意增刪
達(dá)：通順，曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達(dá)要求和習(xí)慣。
雅：保留語氣語調(diào)，優(yōu)美生動。
三、翻譯方法：
文言文翻譯的常見技法可總結(jié)5個字：釋、留、去、補(bǔ)、調(diào)。
1.釋：單音節(jié)釋為雙音節(jié)。通假字、一詞多義、詞類活用、用法多樣的虛詞，我們在翻譯文言文時，還必須根據(jù)具體的語言環(huán)境，正確判斷。
例６ “眾相顧，迄無應(yīng)者。”（2005年湖北卷）
譯作：“大家互相看著，最終沒有應(yīng)戰(zhàn)的人。”
例７ “奇之，立許字以女。”（2005年山東卷）
分析 “奇”是意動用法，必須翻譯成“認(rèn)為……非凡（與眾不同）”；“字”是一詞多義，根據(jù)具體的語言環(huán)境，這里翻譯作“嫁給”；“之”和“以”都是虛詞，“之”代指“周維城”，可翻譯作“他”，“以”是介詞，表憑借，應(yīng)翻譯作“把”。
2.留：國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來。
例８ “吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。”（2005年福建卷）
分析 其中“吳王、勾踐”是人名，“姑蘇”是地名，就不需要翻譯。
例９ “御史大夫猝遽不能詳知……”（2005年全國卷Ⅲ）
分析 “御史大夫”是官職，也不需要翻譯。
3.刪：發(fā)語詞、音節(jié)助詞、主謂之間的虛詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、加強(qiáng)語氣的詞、表句中停頓的詞、表恭敬的詞、個別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等，盡管它們在原文中必不可少，但這些詞語在翻譯的時候必須刪去。
例１０ “項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。”（2005年福建卷）
分析 “之”在這里是個用于“主謂之間”的虛詞，沒有實(shí)在的意義，翻譯的時候就必須去掉。
4.補(bǔ) 文言文中往往有較多的省略成分，在翻譯的時候，必須將原文中省略的成分增補(bǔ)出來，這樣翻譯出來的句子才能夠完整、通順、明確。（主、賓、介詞）
例1４ “故吾繼之，述而不作。”（2005年上海卷）
分析 全句話翻譯為“所以我現(xiàn)在繼任杭州刺史，只能記述亭（景色之美），而不能再建造（其他亭）了。”其中，加括號的部分就是原文中省略的內(nèi)容，翻譯的時候必須補(bǔ)出。
例1５ “因乞李氏以歸。”（2005年湖南卷）
分析 “乞”的后面省略了代詞“之”（代指《昌黎先生文集》這部書），翻譯的時候也必須補(bǔ)出。
5.調(diào) 區(qū)別于現(xiàn)代漢語語法習(xí)慣的特殊句式有主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞短語后置等。對于這些特殊句式，翻譯時，必須按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣加以調(diào)整。
例1６ “吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。”（2005年福建卷）
分析 “求哀請命于勾踐”屬于介詞短語后置，不符合現(xiàn)代漢語語序，因此，翻譯的時候應(yīng)該調(diào)整為“向勾踐哀求饒他性命”。
例1７ “趙國何求而不得也！”（2005年天津卷）
分析 “何求”屬于賓語前置，不符合現(xiàn)代漢語語序，因此，翻譯的時候也應(yīng)調(diào)整過來，譯作“想要什么”。
1、《何遠(yuǎn)》（全國Ⅰ）
把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）自縣為近畿大郡，近代未之有也。
譯文：
（2） 居數(shù)郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。
譯文：
2、《季布》（全國Ⅱ）
把第Ⅰ卷文言閱讀材料中畫橫肉線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。
譯文：
（2）季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。
譯文：
3、《景公》（北京卷）
用斜線（/）給下面文言文斷句（5分）
（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙 之 于 齊 楚 扦 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 塞 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 教越 高 義 也 卻 秦 師 顯 名也 不 務(wù) 為 此 而 愛 粟 為 國 計(jì) 者 過 矣。
4、《杜環(huán)》（廣東卷）
斷句和翻譯（9分）
(1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（3分）
(2)翻譯下面的句子。（6分）
①今安慶守譚敬先，非允恭友乎?盍往依之?
②伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳
5、《轅固生》（山東卷）
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）湯、武非受命，乃弒也。
（2）是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。
（3）景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。
6、《董槐》(江蘇卷)
請把上面言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
⑴民，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？
⑵土工洊起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。
⑶天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。
7、《天臺生》（浙江卷）
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）吾為物所苦，亟起索燭照。（2分）
（2）且彼異類也，防之茍至，烏能為人害？（3分）
（3）聞同類之相而若無聞，豈君子先人后身之道耶？（3分）
8、《涉 務(wù)》（湖北卷）
把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1） 處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；促俸祿之資，不知有耕稼之苦(4分)
（2） 纖微過失,又惜行捶楚,所以處于清名,蓋護(hù)其短也.(4分)
（3） 夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）
9、《湖南文征》序(湖南卷)
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分，每小題3分)
(1)奚足以語文事?
譯文：
(2)而其弊常豐縟而寡實(shí)。
譯文：
(3)茲編所錄，精于理者蓋十之六。
譯文：
10、《樊英》（四川卷）
把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！
（2）而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣。
11、《寇恂》（天津卷）
把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”
譯文：
(2)今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)。
譯文：
（3）令欲降之西反戮其使，無乃不可乎？
譯文：
12、《太史公》（福建卷）
閱讀下面文言文，按要求答題。（10分）
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫。’--今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能為君約與國，戰(zhàn)必克之。’--今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。”
13、《張養(yǎng)浩》（重慶卷）
把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（4分）
（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。（4分）
14、《王裒》（遼寧卷）
將文言文閱讀材料中畫波浪線的部分用“/”斷句。(4分)
鄉(xiāng)人管彥少有才而末知名裒獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)拔而友之男女各始生便共許為婚。
將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)知舊有致遺者，皆不受。(2分)
(2)吾德薄不足以蔭卿。（2分)
(3)何必以所能而責(zé)人所不能。(2分)
15、《齊民者》（安徽卷）
把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
⑴圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開其資財(cái)之道也。
譯文：
⑵然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。
譯文：
16、《醉書齋記》（江西卷）
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）竹床一，壘以之；木榻一，臥以之。
譯文：
（2）家人瞷見者，悉駭愕，罔測所指。
譯文：
（3）因思余于書，誠不異憐于酒，正恐旋誓且旋畔。
譯文：
四、文言文固定句式
文言固定句式18例
1．無以，無從，譯為“沒有用來……的辦法”。
例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學(xué)》)--因此不積累半步一步，就無法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的水流，就無法形成江海。
例：軍中無以為樂。(《鴻門宴》)--軍營里沒有可以用來作樂的東西。
例：吾終當(dāng)有以活汝。(《中山狼傳》)--我總會有可以拿來使你活下去的辦法。
2．……，抑……，譯為“是……，還是……”或“……，或者……”。
例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)--或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的嗎?
3．有所，譯為“有……的”。(人、物、事)
例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)--死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。
4．無所，譯為“沒有……的”。(人、物、事)
例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死。(《指南錄后亭》)--天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。
5．如何、奈何、若何，譯為“把……怎么辦呢?”“對……怎么樣呢?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問怎么處理的意思。
例：“今者出，未辭也，為之奈何?”(《鴻門宴》)--(沛公說：)“現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢?”
例：樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）樊噲說：“今天的情況怎么樣？”
6．如……何，譯為“對……怎么辦”。
例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)--對太行、王屋怎么辦?
7．奈……何，譯成“把……怎么辦”。
例：三老不來還，奈之何?(《西門豹冶鄴》)--三老不回來，把他們怎么辦?
8．是故，是以，譯為“因此，所以”。
例：故無貴無賤，無長無少，道之所有，師之所存也。(《師說》)--因此，無論(身份)高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
9．所以，譯為“用來……的”、“……原因”、“……的方法”。
例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)--我們離開父母親屬來侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
10．不亦……乎，譯為“不也是……嗎?”
例：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎。”(《論語》)--(孔子說：)“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識，不也是高興的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎?別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?
11．其……乎(邪)，譯為“難道……嗎?”
例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)--難道真的沒有千里馬嗎?是他們真的不知道千里馬啊!
12．得無……乎，得無……耶，譯為“恐怕……吧”＂該不會……吧”“莫非……吧”。
例：若翁廉，若輩得無苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)--一你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧?
例：日食飲得無衰乎？ 該不會…吧
13．無乃……乎(與)，譯為“恐怕……吧”。
例：無乃爾是過與?(《論語》)--恐怕該責(zé)備你們吧?
14．……之謂也，其……之謂也；其……之謂乎，譯為“說的就是……啊!”“大概說的就是……吧”。
例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。--民諺中說的“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷”，大概就是說的虞國與虢國的關(guān)系吧。
15．孰與，以……孰，譯為“跟……比較，哪一個……”；孰若，譯為“哪里比得上”。
例：公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)--你們看廉將軍和秦王比，怎么樣呢?
16．然則，譯為“既然如此，那么”。
例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)--這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時候才能快樂呢?
17．與其……孰若(無寧)……，翻譯為“與其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。
例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)--與其坐著等死，哪如奮起抵抗來拯救我們村莊?
18.奚以之九萬里而南為？ 表反問。哪里用得著…呢
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