濱海縣八灘第二中學(xué) 糜海林
德國(guó)著名教育家第斯多惠指出：“不好的教師奉送真理，好的教師教人怎樣尋找真理。”送人一條魚，別人可飽一回口福；而送人一套漁具，輔之以捕魚方法，別人可飽終生口福，其效益是不言而喻的。科學(xué)技術(shù)的日新月異，知識(shí)總量的迅速增多，教師不可能把這么多的知識(shí)都教給學(xué)生。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)特別重視教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以利于學(xué)生掌握、運(yùn)用，舉一反三，形成技巧，達(dá)到再創(chuàng)造的目的。
一、 授人以魚
目前，我們九年級(jí)語(yǔ)文課已經(jīng)進(jìn)入中考第1輪復(fù)習(xí)，總結(jié)以往的考試復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我以為語(yǔ)文成績(jī)和學(xué)生對(duì)教材的熟練程度成正比。學(xué)生對(duì)教材越熟練往往成績(jī)較好。因此，我在復(fù)習(xí)時(shí)，往往把知識(shí)講完后，要求學(xué)生把這些內(nèi)容背下來(lái)。
月考成績(jī)下來(lái)，出乎我的意料，平時(shí)背誦的很熟練的學(xué)生成績(jī)卻令人失望，尤其是閱讀理解失分較多。我找了個(gè)學(xué)生，我提出的一系列背誦問題，學(xué)生回答的很流利。我陷入了沉思。過(guò)一會(huì)，我另有心思的對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你是個(gè)特例，老師需要想一想，等我想好了辦法，再找你。”
晚上，我靜下心來(lái)尋思白天發(fā)生的事：這件事如果不能得到有效的解決，學(xué)生必然會(huì)對(duì)我的教學(xué)產(chǎn)生懷疑，學(xué)習(xí)信心必然會(huì)動(dòng)搖。可這是怎么回事，怎么解決呢？經(jīng)過(guò)查閱資料和同事們討論和交流后確定為學(xué)習(xí)的方法問題：他只會(huì)被動(dòng)的接受老師教授的知識(shí)點(diǎn)，沒有能認(rèn)真理會(huì)教師的思維方法，因此，只會(huì)死記知識(shí)點(diǎn)，不知道如何利用知識(shí)解決問題。要解決好這個(gè)問題必須注意兩點(diǎn)：第一不能傷害學(xué)生的自尊心、自信心，如不能說(shuō)他死記硬背，而只能委婉的告訴他之前做得是對(duì)的，必須的，但還有不足；第二不能讓他對(duì)老師產(chǎn)生懷疑；教師講的一對(duì)，按老師要求做的也不行，而應(yīng)該讓他明白教師說(shuō)的，做的有些是不形的，讓他能記的知識(shí)，更重要的無(wú)形的，是讓他理解的知識(shí)（如老師的邏輯思維方式）
經(jīng)過(guò)上述的思考和準(zhǔn)備之后，第二天，我到了班級(jí)，對(duì)所有的同學(xué)說(shuō)：“昨天，我和一位同學(xué)交流時(shí)，發(fā)現(xiàn)了有些同學(xué)背的內(nèi)容好忘或者不知道這些內(nèi)容如何用……”下面的同學(xué)都不約而同的點(diǎn)頭，說(shuō)，“嗯！”滿臉期待，滿臉渴望。我接著說(shuō)：“老師給你們打個(gè)比方。電腦是人們按照人的思給，認(rèn)識(shí)的規(guī)律設(shè)計(jì)的，是20世紀(jì)人類最偉大的發(fā)明，它使人腦得到了延伸，也使人們對(duì)人腦的思維進(jìn)行反思。比如用電子表格做成績(jī)表，你必須要輸入原始的數(shù)據(jù)，你輸入的數(shù)據(jù)越多，資源就越豐富，你就可得到更多的信息，更準(zhǔn)確的信息。假如你輸入的數(shù)據(jù)有限，你的信息就有限，結(jié)論就可能有誤，所以第一點(diǎn)你必須要背，同學(xué)們背書就像在電腦里輸入數(shù)據(jù)一樣，只輸入了大量的知識(shí)，你才能檢索到更多的信息。有了豐富的數(shù)據(jù)信息之后必須有合理的輸出軟件：比如你把班級(jí)考試成績(jī)?nèi)枯斎肓穗娔X，再用電子表格就會(huì)很快的要出你所需的各項(xiàng)信息，你必會(huì)用電子表格的各種功能。因此，第二點(diǎn)就是你們必須要學(xué)會(huì)記課堂筆記和教輔資料。在筆記和教輔資料中，老師們就會(huì)介紹各種功能，教你如何處理各種各類的知識(shí)點(diǎn)，幫助你如何更快的理解和應(yīng)用那些知識(shí)。最后，同樣的數(shù)據(jù)信息；同樣的電子表格軟件，每個(gè)人因?yàn)楦髯缘睦斫夂托枰煌瑫?huì)有不同的結(jié)論。這也是我們學(xué)語(yǔ)文的最后一點(diǎn)；帶著問題去看、去背、去觀察，你就會(huì)有與眾不同的看法和見解！”同學(xué)們聽了之后滿 疑云霍然開朗。我轉(zhuǎn)眼也看到了那位同學(xué)滿意的笑臉和敬佩的眼光，我的心也落了下來(lái)。
教學(xué)必須要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)觀念必須要更新。沒有發(fā)生之前，我抱著老黃歷，按部就班，結(jié)果是效果不理想，學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生了懷疑和不信任。而當(dāng)我們用了認(rèn)知心理學(xué)里的信息論整合語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，學(xué)生們就能很好的理解老師的意圖，對(duì)老師有了信心，效果當(dāng)然就會(huì)有了很大的致觀。因此，老師必須要根據(jù)實(shí)際的情況，緊隨時(shí)代的步伐，要不斷的用新的理論充實(shí)自己，更新教育，教學(xué)觀點(diǎn)，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，使自己的教學(xué)事半功倍，否則必將為社會(huì)和時(shí)代所淘汰
二、 授人以漁
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要變課堂為學(xué)堂，以學(xué)生為主體，一切以學(xué)生的興趣愛好為中心，還學(xué)生學(xué)習(xí)主人之地位。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到“應(yīng)試教育”、“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，我們?cè)S多教師總是津津樂道于課堂上滔滔不絕地講述。教師單方面只管把知識(shí)講下來(lái)，卻不管聽講者的接受效果如何，有的老師甚至認(rèn)為，我把該講的內(nèi)容講到了，至于你學(xué)沒學(xué)到，那就不關(guān)我的事了。這種認(rèn)識(shí)，不光是教法問題，更是教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念的問題。原蘇聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基說(shuō)：“我認(rèn)為，重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣。”創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，雙邊互動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣
（一）、發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓課堂教學(xué)活起來(lái)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)行質(zhì)疑討論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出：學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材本身發(fā)生興趣。 激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)興趣，還必須學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主人地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是承受知識(shí)，加工創(chuàng)造的載體和導(dǎo)體。忽略主體、載體、導(dǎo)體的存在，而顛倒主客關(guān)系，大搞“一言堂”，大搞“填鴨式”，“摁下牛頭強(qiáng)喝水”，教學(xué)效果可想而知。
現(xiàn)在有許多教育家都呼吁課堂教學(xué)“民主”，其實(shí)其核心就在于解放學(xué)生，把學(xué)生從受支配地位解放為支配地位，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，不再是書本的奴隸。針對(duì)語(yǔ)文課本教材特點(diǎn)，教學(xué)中主要以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹鳎屗麄兓ハ噘|(zhì)疑討論，我只做個(gè)引導(dǎo)者、參與者，適時(shí)扣準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)予以啟發(fā)、點(diǎn)撥。學(xué)習(xí)課文語(yǔ)段時(shí)，我要求學(xué)生自讀課文，想想要讀懂這一段應(yīng)提出哪些問題。這樣整個(gè)教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
（二）、發(fā)揮教師引領(lǐng)作用，突出方法指導(dǎo)
首先，堅(jiān)持以讀為本，培養(yǎng)學(xué)生感悟能力憑借教材培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和想像能力
俗話說(shuō)得好：“出口成章，才能下筆成文。”生動(dòng)闡述了口頭表達(dá)能力的重要性；愛因斯坦說(shuō)過(guò)“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”由此可見，作為教師，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和想像能力責(zé)無(wú)旁貸。回答問題時(shí)能說(shuō)出了許多既新奇又合理的答案，使語(yǔ)言和思維得到同步訓(xùn)練。通過(guò)想象說(shuō)話，我及時(shí)告訴學(xué)生讀書時(shí)要讀思結(jié)合，要抓住關(guān)鍵之處，依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行合理想象。鑒于語(yǔ)文課本教材特點(diǎn)，教學(xué)中我認(rèn)為要突出一個(gè)“讀”字，讓學(xué)生充分地讀，讀深讀透，讀出情感。
學(xué)生只有掌握了進(jìn)入知識(shí)殿堂的金鑰匙，才能達(dá)到“教是為了不教”的境界。
其次，課堂上還要構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系。正是自己用了一些真實(shí)的情緒和學(xué)生進(jìn)行了平等的溝通和交流后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。如果我們當(dāng)時(shí)要是端著教師的臉孔，一味的維護(hù)所謂的“師道尊嚴(yán)”，那么就不會(huì)有讓人回憶一生的場(chǎng)景，就會(huì)不會(huì)有這次教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)，社會(huì)快速變化的時(shí)代。教師一定要有平等、民主的意識(shí)，只有這樣你才能和學(xué)生打成一片，才能發(fā)現(xiàn)問題，從而解決問題。
最后，教師應(yīng)該授生以漁，而不能授生以魚。“師者、傳業(yè)、授道，解惑者也”。很久以來(lái)我們遵循了這個(gè)原則，也取得豐碩的教育，教學(xué)成果。可就在今天 個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異的年代，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類影響越來(lái)越快，越來(lái)越大的時(shí)候，在我們?cè)絹?lái)越需要技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，教學(xué)模式在很大程度上扼殺了我們學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，才知道“傳業(yè)、授道、解惑”的弊端，才會(huì)問：“為什么我們孩子不設(shè)問，解惑呢？”才明白：授人以魚不如授人以漁的道理。
三、 從魚到漁
要想有從“魚”到“漁”的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該有深厚的積累。
有一首歌這么唱道：小時(shí)候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂趣。為什么能讓難題成為樂趣呢？因?yàn)樵趯W(xué)生看來(lái)，老師是一個(gè)無(wú)所不知、無(wú)所不曉的人。理想的語(yǔ)文教師會(huì)努力為之，他做到--對(duì)教學(xué)大綱和教材體系爛熟于心。教學(xué)大綱是從事教學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件。對(duì)它的精神實(shí)質(zhì)，他會(huì)在教學(xué)之前就領(lǐng)會(huì)好，掌握好。新頒布的初、高中語(yǔ)文教學(xué)大綱，突出了漢語(yǔ)言的特點(diǎn)，體現(xiàn)了它的人文性；突出了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的方法，重在積累、感悟、熏陶。他會(huì)牢記這些新的精神。他累、感悟、熏陶。他會(huì)牢記這些新的精神。他會(huì)花時(shí)間去鉆研、掌握教材體系。每?jī)?cè)教材編者的編排意圖，每個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，每篇課文的教學(xué)因素，……他都會(huì)牢記在心，如數(shù)家珍?br>
對(duì)與教材內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)精品了如指掌。江山代有才人出。人類五千年文明產(chǎn)生了一批批文學(xué)精品，反映到教材里只是滄海一粟。對(duì)教材內(nèi)容，當(dāng)然應(yīng)該非常熟悉，要求學(xué)生背誦的，他同樣能背誦，同時(shí)他明白教材只是一個(gè)例子。他會(huì)以教材里的選文為“點(diǎn)”，以此作“線”的延伸，作“面”的拓展，形成自己的“知識(shí)寬帶網(wǎng)”。教陶淵明的《桃花源記》，他會(huì)脫口說(shuō)出王維的《桃花源詩(shī)》；教蘇洵的《六國(guó)論》，他能夠介紹蘇轍的《六國(guó)論》；……
對(duì)當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會(huì)里，學(xué)生接受信息呈現(xiàn)多途徑。有時(shí)，老師還沒有接觸到的新名詞，學(xué)生中已流傳開了。他會(huì)不停地學(xué)習(xí)，讀書、看報(bào)，獲取新信息。課堂上，他會(huì)適時(shí)地向?qū)W生們介紹“納米”技術(shù)，“克隆”技術(shù)，航天航空技術(shù)，……教師的知識(shí)越豐富，他越能經(jīng)常而又巧妙地開闊學(xué)生的科學(xué)視野，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出越強(qiáng)烈的探索興趣和求知愿望。
與時(shí)俱進(jìn)，孜孜以求，不停地讀名著經(jīng)典、教育理論、教學(xué)報(bào)刊……不斷夯實(shí)自己的知識(shí)功底，成為一個(gè)名副其實(shí)的“雜家”。他的積累不是“一桶水”，也不是源源不斷的自來(lái)水，而是一條奔流的大河，他的弟子們用“碗”、用“桶”，盡情地舀吧、提吧，他依然是一條奔騰不息的大河。
四、 魚漁兼收
傳統(tǒng)教育使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自由度，成天到晚只能聽從教師的指導(dǎo)。從而形成了學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，教師為分?jǐn)?shù)而教的不良局面。往往只強(qiáng)調(diào)接受或模仿，忽視創(chuàng)造。它要求學(xué)生必須循規(guī)蹈矩，在固定考察的范圍內(nèi)解答問題，這使得學(xué)生的思維近乎封閉與僵化，缺乏應(yīng)有的開拓與創(chuàng)新意識(shí)。它不僅制約了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率，而且也使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。
教學(xué)的主陣地在課堂。一個(gè)不容急辯的事實(shí)早已證明：成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教“活”了，呂淑湘先生在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第五屆年會(huì)開幕式上也講到：“如果說(shuō)一種教法是一把鑰匙，那么，在各種教法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”，實(shí)際上，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所面臨的問題有很多的，他們不會(huì)沒有反應(yīng)，因而他們時(shí)常會(huì)提出一些問題。這些問題，當(dāng)然不會(huì)都是有價(jià)值的，有些甚至是可笑的，然而，這正是他們探索未知領(lǐng)域的開始，許多發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質(zhì)疑問題開始的。因此，這種敢于提出問題的行為本身就是值得肯定的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯(cuò)誤的看法，對(duì)他們?cè)诮鉀Q問題過(guò)程中體現(xiàn)出的點(diǎn)滴創(chuàng)造性，也要給予適時(shí)地肯定，以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。著名特級(jí)教師于漪指出：“教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師在大綱指導(dǎo)下有目的、有意識(shí)地學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過(guò)程，在此循環(huán)往復(fù)、步步推進(jìn)的過(guò)程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學(xué)生理解并掌握形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結(jié)論的過(guò)程以及怎樣去掌握結(jié)論，評(píng)價(jià)結(jié)論。”于漪的話，精辟至極。古人也云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。我認(rèn)為，大膽質(zhì)疑，就是要解放思想，面對(duì)問題或結(jié)論教師要引導(dǎo)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，這些問題或結(jié)論是否就是絕對(duì)正確？是否就是無(wú)懈可擊？在一連串的質(zhì)疑問題面前，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
著名的教育家葉圣陶先生曾反復(fù)提出：教是為了達(dá)到不教，講是為了達(dá)到不講。教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，就是要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，不僅掌握知識(shí)，而且會(huì)運(yùn)用知識(shí)。
總之，教學(xué)方法應(yīng)該是多變的。作為教師，在課堂上就要?jiǎng)?chuàng)造性引導(dǎo)學(xué)生“探究”，鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”，激勵(lì)學(xué)生“超越”，擺正師與生的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，在教師靈活的方法引導(dǎo)下讓學(xué)生展開想、看、說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教有法但無(wú)定法，教師要不斷地更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)新課改的需要。“授人以魚，不如授人以漁。”西方國(guó)家贊美中國(guó)的這個(gè)古諺哲理性非常深刻。方法很重要，家長(zhǎng)們?nèi)绻幸庾R(shí)地教給孩子方法，并由此讓他們獲得發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，要比灌輸孩子現(xiàn)成的知識(shí)更有價(jià)值。更加重要的是，“漁”的能力是可持續(xù)發(fā)展的特征，并在未來(lái)帶給孩子更多的“魚”。
在這次的教學(xué)過(guò)程中，我深入的進(jìn)行檢察和反思。我明白了，教師必須更新教學(xué)觀念教學(xué)意識(shí)，只有這樣才能構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造學(xué)生敢于置疑的創(chuàng)新環(huán)境，才能用新的理念和方法不斷的充實(shí)自己，用科學(xué)的理論法去指導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的理論解決問題
愿授“魚”常在，更愿授“漁”不斷！
[授人以魚還是授人以漁(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
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