程火平
我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)曹禹先生的《雷雨》時，一上課就提出了一個討論的話題：“有人指出，周樸園并非如作者所說的‘壞到了連自己都不認(rèn)為是壞人的程度’。理由有四：一、逼走魯侍萍的不是周樸園，而是封建宗法制度、門第觀念；二、周樸園30年前對魯侍萍的行為，不能簡單地理解為‘始亂終棄’，兩人當(dāng)初確實情意綿綿；三、魯侍萍離開周家后，周樸園的許多行為足以證明他多情；四、開除魯大海實屬無奈，何況他已送給侍萍五千元錢，完全可以使他們母子生活無憂，這說明他本性中有善良的一面。”這一觀點一拋出，立即吸引了全體同學(xué)的注意。一些沒有細(xì)讀過課文的同學(xué)連連點頭贊同，而預(yù)習(xí)充分的同學(xué)馬上提出“抗議”。一時間，“同情派”和“抗議派”各持己見，互不相讓。我一看時機(jī)成熟，就要求學(xué)生以課文為依據(jù)，分組展開討論。經(jīng)過深入研討，在教師的點撥下，同學(xué)們認(rèn)識到支持上述悖論的幾條“理由”有正有誤，但總體上認(rèn)定周樸園是一個無情無義的反面形象。于是“同情派”恍然大悟，“抗議派”也領(lǐng)會得更全面了。這樣一來，一篇現(xiàn)代話劇的教學(xué)課成了人性美丑的辯論會，在學(xué)生的心靈留下了難以磨滅的印象。
在學(xué)生意猶未盡的討論中，伴隨著陣陣掌聲，下課鈴聲響了。這堂課也得到了聽課老師們的好評。這個案例說明，教師首先一定要具備把握和調(diào)控課堂氣氛的意識與能力。只有具備了這種意識與能力并予以適時的引導(dǎo)，學(xué)生以往那些被我們忽視的人生體驗，才會被喚醒，拿來當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的素材，從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。
同時，我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個性化的活動，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動，教學(xué)語文課時一定要給學(xué)生一個展示自己的舞臺。新課標(biāo)指出，語文教學(xué)是大語文活動，應(yīng)突出語文實踐能力和綜合能力的功能。作為教師，我們不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學(xué)任務(wù)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把語文教學(xué)同學(xué)生的感悟和體驗結(jié)合起來，讓學(xué)生感覺到語文課是同生活密切相關(guān)的，這才是語文教學(xué)的靈魂。如果教師死守教案，那么最好的教案也會成為束縛教學(xué)的枷鎖，學(xué)生也會變成課本的奴隸。課堂更靈活一些，思想更開放一些。或許更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，或許更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到意想不到的效果。
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