關于《論語選讀》教學與評價的幾點說明
一、 我們為什么選《論語選讀》？
1． 五四運動的矯枉過正：尋根和續脈。
2． 東亞文化圈的危機：與日本、韓國、臺灣、香港、新加坡相比，我們失落了什么？
3． 國學熱的背后：亂世和價值觀的重建。
4． 《論語》一言以蔽之：正確處理自己與自己、自己與世界的關系的準則。
二、 教學《論語選讀》難在哪里？
1． 不懂《論語》的人教《論語》：難在教師自身的國學根基
2． 沒有選修課經驗的人教選修課：什么叫選修課？難在對于課型的陌生。
3． 《論語》的語體和文章教學的疏離：難在主題型教法的陌生。
4． 教學時間和內容的矛盾：難在教學內容和難易程度的把握。
5． 兼顧選修課和國學基礎課的雙重評價：難在教學評估。
6． 沒見《論語》的人學《論語》：難在學生傳統文化和國學基礎一片空白
三、《論語選讀》的教學建議
1．定位：定篇的教學
2．目標：讀懂文章、積累知識；傳承文化，提升思想。
3．重點：⑴疏通文字、背誦名句名段不少于一課時。⑵比較準確地把握主題內涵。⑶經典重讀，闡發經典在現代社會的意義。
4．課型：
⑴教師串講課型：以文言文傳統教讀方法為主，在師生共同參與下，完成語言文字的理解和積累，進行思想文化的評析和探究。
建議以教學一篇為主，穿起其他幾段的教學，如《為政以德》季氏將伐顓臾為主，《知其不可而為之》以《荷條丈人》為主。（見課例）
⑵主題講座課型：規定一個文化主題（話題），以課文選段為材料，以教師講座為主要形式，闡發課文內容，探討該話題的文化意義。
精讀課文形成自己的看法--精選外圍材料豐富改善自己的看法（建議多讀權威闡釋）--整合課內外資料形成觀點與思路--課件與講稿--闡發課文內容，探討該話題的文化意義。建議合作開兩次至三次講座。
⑶讀書報告課型：在學生寫作讀后感的基礎上，以讀書報告會的形式，交流閱讀心得，評價閱讀效果。
學期初定題--布置任務--教師知道--論語心得寫作--教師瀏覽選擇--策劃報告會議程--師生評價--獲獎或者推薦報刊。建議以班級為單位搞一次。
⑷評點交流課型：學習中國傳統閱讀方法，用圈點批注的形式，標示閱讀過程中的理解、質疑、闡發、聯想和評價。可以采用作業張貼、投影呈現、上臺講述等方式進行。
評點示范（教師示例和古人典例）--點評點的確定和語言的選擇--點評內容和方法的選擇（理解、質疑、闡發、聯想、鑒賞和評價）--試評--交流（作業張貼、投影呈現、上臺講述）
⑸課題報告課型：以專題研究的形式，采用小論文的體裁，以個體或小組合作為單位進行研究性學習，學習成果以文章形式進行交流展示。
比讀書報告會稍微正規，班級和學校均可舉行。講述小論文的寫作規范--事先布置任務--盡可能搜集資料--課外寫作--成果交流。建議以年級段為單位搞一次。
⑹作業練習課型：結合課文后面“文言練習”的題目，教師擬制相關練習題，以課外作業或者當堂練習的形式讓學生完成，并注重講評。
聯系設計要注意積累、鑒賞、運用三合一。不能出成詞語練習題。（見評價建議）
四、 作文建議
1 作文的定位是論文選讀的拓展和運用，故要聯系原文。
2作文的目的是深入理解原文的基礎上用以審視現代社會，指導現實人生。
3作文的地位是輔佐，短文為主，亦可擴展。
第一課 為政以德
1． 古代儒家主張以德治國，現代社會更強調以法治國。治國以“德”為重還是以“法”為重？結合本課內容，寫一篇不少于200字的短文談談對這個問題的看法。
建議：治國以“德”為重建立在人性善的基礎上，還是以“法”為重建立在人性惡上，以德為輔，以法為主。議論文。
第二課 克己復禮
孔子認為：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！边@與現代教育主張張揚和尊重個性有什么矛盾？請你聯系社會實際，談談看法，不少于200字。議論文。
建議：內仁外禮，即外部的規范。可視為社會集團的規范、約束、紀律。從辯證入手。
第四課 知其不可而為之
根據課文材料加以想象擴充，寫一篇不少于600字的小小說。
建議：正說，不要戲說；根據原文，凸現思想；敘事體裁。
第五課 仁者愛人
寫一篇不少于200字的短文，談談“己所勿欲，勿施于人”在處理人際關系、維護社會和諧上的作用。
建議：聯合國曾把該條寫入處理國家關系的文件中�？捎脳l文式。體裁不嚴要求。
第六課 君子之風
本課內容是儒家關于君子自身修養的語錄。假如讓你選擇其中某一章或某些句子，做成條幅以贈人或自勉，你將選取什么內容？請你寫一段不少于200字的文章，闡述選取的理由。
建議：闡釋并不是翻譯，是作用的闡述。體裁不嚴要求。
第八課 周而不比
曾子繼承了孔子的思想，主張“君子以文會友，以友輔仁”，即以文章學問作為結交朋友的手段，以互相幫助培養仁德作為結交朋友的目的。你能結合我們時代的特點和生活的實際，賦予這句話新的內涵嗎？請寫一篇不少于200字的文章，發表自己的看法。 可用另選題目，如下：議論文。
不是說“仁者愛人”嗎？可是，孔子卻說“唯仁者能好人，能惡人”，也就是說仁者不僅能愛人，還能恨人。 對此，你是如何理解的？
老子說“報怨以德”，而孔子不同意這種做法，主張“以直報怨”，這是否有違儒家的忠恕之道？
孔子認為交友的一個基本準則是“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”。有人說，這是對別人作為主體的一種承認和尊重，也有人說，這其實是對朋友不負責任的態度。你認為呢？
第十一課 誨人不倦
“有教無類”“啟發誘導”“因材施教”是孔子重要的教育原則和方法，其影響十分深遠，至今仍然閃爍著思想的光輝。請你寫一篇不少于200字的文章，就其中的一條進行評說。
建議：真確理解原文是關鍵，結合受教育的經驗，從學生角度。議論文。
第十二課 高山仰止
結合孔子師生之間的關系和你對師生關系的理解，以“我心目中理想的師生關系”為題，寫一篇演講時間為2-3分鐘的演講稿。
建議：扣原文，引用、理解、闡釋，講演體�；蛘邎鼍奥撓牒兔枋觯罨�，口語化的語言模擬。
第十三課 沂水春風
以“夫子何哂由”為題，寫一篇探究性文章；或聯系實際，以“我看‘其言不讓’”為題，寫一篇評論性文章。不少于200字。
建議：課文內容的深入理解和探究，不是重在拓展與聯系現實。議論文。
第十四課 中庸之道
從人類歷史上看，由于文化（哲學、宗教、價值觀念）的不同引起的沖突和戰爭并不少見，就是進入21世紀以來，雖未發生世界性的大戰，但局部地區的戰爭則仍然不斷，而且在相當大的程度上，文化問題是國家與國家、民族與民族、地域與地域之間發生沖突和戰爭的重要原因。如何化解這種因文化上的原因而引起的沖突甚至戰爭，也許孔子提出的“和而不同”，是一條非常有意義的原則。請就此寫一篇不少于200字的文章，發表自己的看法。
建議：作為小課題報告會的題目或者研究性文論的題目。
五、評價考試建議
過程評價內容：
1． 每一課背誦作業的完成
2． 小作文、讀書報告、小課題、小論文的完成
結果評價建議：以基本要求和發展要求為本
1． 識記與積累：
詞語句式理解
文言點逗
名句默寫
成語理解
2． 整合與建構：
較長課文的內容梳理，片段閱讀
思想觀點的理解，句子的翻譯、理解和闡發
對某個主題的內涵形成比較完整的認識，簡答題
3． 拓展與運用
小作文，經典重讀，古為今用。現代立場看經典思想，傳統思想中的現代價值。
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