教學(xué)目標(biāo)：
1．整理、分析文章中所寫的幾種淚 體會作者細(xì)膩、真率的情感，欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語言。
2．體味作者對憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評判。
3．背誦課文中引用的詩句、名言。
教學(xué)時數(shù)：2 課時
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
有部連續(xù)劇叫做《橘子紅了》，相信大家都很熟悉。它的風(fēng)格很受觀眾喜歡。 影片比較唯美，故事情節(jié)一波三折，人物內(nèi)心世界豐富，而這些內(nèi)心都是通過演員的一個眼神，一絲神情透露出來的，且往往影響整個情節(jié)的發(fā)展。 大家對該片的演員，導(dǎo)演都很熟，但有多少人知道這部作品根據(jù)臺灣一位非常著名的女作家、教授琦君所寫的長篇小說《橘子紅了》改編的。
琦君的寫作風(fēng)格就猶如《橘子紅了》一樣，她總能以最澄凈安詳?shù)奈淖郑o靜地抒寫許多理當(dāng)驚濤駭浪的家庭事端，就如這篇散文《淚珠與珍珠》，用極為清新安靜的文字表達了她內(nèi)心的波濤洶涌，闡釋了很深的人生哲學(xué)。
二、作家介紹
先讓學(xué)生來講，然后我補充并明確：琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉縣。受家庭熏陶，自幼酷愛文學(xué)，6歲時就由家庭教師講授古典文學(xué)，中學(xué)時閱讀了大量現(xiàn)代文學(xué)和外國文學(xué)作品，并開始文學(xué)創(chuàng)作，高中畢業(yè)后成為之江大學(xué)詞壇巨擘夏承燾的得意門生。琦君深受夏先生學(xué)識與人格的影響，在詞學(xué)方面有精深的造詣。大學(xué)畢業(yè)后，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，飽經(jīng)憂患，深感國家毀之痛，1949年到臺灣在司法部門任職，1969年自司法部退休，任教于中央大學(xué)和中興大學(xué)中文系，教授新舊文學(xué)。本文作于1987年，選自《琦君自選集》，略有刪節(jié)。琦君的作品兼散文及小說兩類，而以散文的成就為大。多次榮獲文學(xué)大獎，著有《淚珠與珍珠》、《桔子紅了》、《琴心》等作品，深受海內(nèi)外讀者喜愛。有人評論其散文不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村婦，而是秀外慧中的大家閨秀。
過渡：今天我們要學(xué)的散文《淚珠與珍珠》，也是猶如“秀外慧中的大家閨秀”，她同樣用極為清新安靜的文字表達了內(nèi)心的波濤洶涌，闡釋了很深的人生哲學(xué)。通過學(xué)習(xí)琦君的這篇文章，我想我們也許會從中獲取的更多。
三、整體感知
1、 我想問問大家：你們大都在什么情況下流淚？
淚珠是什么樣的，有什么特點？
那么珍珠又有什么特點？它和淚珠之間有怎樣的聯(lián)系？帶著這個疑問，我們進入這篇課文。
2、朗讀全文，找出文中寫了那幾個方面的淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：詩文的淚，親歷的淚，宗教的淚；或：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚。表明作者對眼淚、對人生社會的感受和認(rèn)識逐步深化。
四、指導(dǎo)學(xué)生扣住對眼淚感受的心路歷程，體會思鄉(xiāng)懷人的情感和人生感慨
1．詩文的淚（1-5段）
①作者舉了哪些詩文中的哪些句子寫眼淚？
明確：《小婦人》中馬區(qū)夫人、冰心散文、白居易《啄木曲》、杜甫《新安吏》、探親文學(xué)
②對于涉及“淚”的句子，作者她是怎樣來體會的？有著怎樣的情感變化？
明確：少女時代，未能體會眼淚的真正意義，只是對文句的一種喜愛的感情，是一個文學(xué)青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
作者對人生、社會的認(rèn)識提高，從喜歡白居易的詩，到老師用杜甫的詩點醒她，到甚至探親文學(xué)的眼淚為何那么多。幾個引文之間層層遞進，寫出作者對淚水由淺入深的理解。隨著歲月的增長、閱歷的豐富，便懂得：人生必于憂患備嘗之余，才能理解淚水蘊含的深刻含義。
過渡： “紙上得來終覺淺，”在文章的第6～10段中，作者又寫了在自身生活中感受過什么樣的“淚水”?又感悟到了什么?
2．親歷的淚（6-10段）
由親身經(jīng)歷的事例闡發(fā)作者對眼淚、人生的直接而真切的感受，這種感受是多方面的，復(fù)雜的，也才更加深厚。
（1）母子淚
由自己對兒子的流淚想及母親對自己的流淚，表明這是一種真切感受，寫的情真意切。
（2）憂患淚
第10段中，不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們往往需要飽經(jīng)憂患，需要歷盡坎坷。
聯(lián)系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，二者之間究竟有何關(guān)系？
明確：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠。”這是說，眼淚，對人生社會的感受，因為飽經(jīng)憂患而變得彌足珍貴；憂患和痛苦能化為寶貴的精神財富。也就是說：“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈見溫厚。”“我相信每個人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，這粒珍珠是隨著人的年齡，學(xué)識與修養(yǎng)而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的。”
3．宗教的淚（11-結(jié)尾）
過渡：從文章的前一部分可以看出，作者已從淚水中探詢到人間親情的真諦，也已體悟到人生的境界。作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達出來了，為什么還要加上最后的三段？
明確：對眼淚，對人生，對社會有了深刻地認(rèn)識：人需要有慈悲心，有感恩心，這是對人生最高境界的崇尚與追求。因而，淚珠就更如珍珠一樣寶貴；也因此，文章深化了主旨。
（1）觀音的淚--慈悲心：“眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人留下感激的淚。”這是為普天下的人們而流淚，是為仁愛而流，是為真誠而流，這是偉大而崇高的愛。
（2）基督徒的淚--感恩心：深懷感恩之心，最為純潔，最為真摯，最為動人，流淚的境界也最高。
在這里淚水已遠遠超過了人間個人親情，是一種普天之愛，至高無上的淚水。同時作者對人生的領(lǐng)悟達到了最高境界，主題也隨著升華了。
五、布置作業(yè)
抄寫詞語手冊中的生詞、解釋。
板書設(shè)計：
書中淚 喜歡、欣賞 --認(rèn)識人間真情
思鄉(xiāng)淚 思鄉(xiāng)情
憐子淚 慈母心
奮斗淚 堅忍心 美、珍貴的化身
慈悲淚 慈悲心 神圣崇高
感恩淚 感激心 純潔真摯
第二課時
教學(xué)過程：
繼續(xù)分析課文
一、課文中的種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
明確：不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。
二、假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡單的重復(fù)？
明確： 眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚 。
① 引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解
② 再次談及，貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志
③ 與開頭相呼應(yīng)，更深切的體會到我們應(yīng)感恩這個世界。
三、文章題目為“淚珠與珍珠”，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關(guān)系，你是怎樣認(rèn)識的?
明確：作者是巧妙地通過阿拉伯故事把二者聯(lián)系起來的。
①淚水均是人間真情的一種表達方式，理解了淚水，便更能理解生活，真切領(lǐng)悟人生真諦，這份收獲如同珍珠一樣貴重。
②每經(jīng)過一次對淚水的感悟，自己洞識生活的能力便增進一步，從這個意義上說，給人啟示的淚珠如同珍珠一樣寶貴。
③文末談到的觀音淚以及基督教徒的感激之淚并非為自我而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠而流，所以，它有如珍珠一樣的珍貴。
④珍珠貴重亦有價，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價。
四、琦君是1949年到臺灣的。她曾說：“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了。”由此可見本文的主題是什么？這分情感是怎樣體現(xiàn)的?
明確：家園故土成了作者的夢中情懷。文中字里行間流露了對校園生活的回憶，對老師、親人的思念，可見作者是在追憶當(dāng)年在大陸的美好年華，尋找那失落的根。這種思鄉(xiāng)懷人之情是借助淚水表達的。不僅如此，文章還借助淚水表達作者對憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評判。
五、談?wù)劚疚淖钪饕乃囆g(shù)特點。
明確：
(1)小中見大的抒情手法。在課文中，一句話、一首詩、一個故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。
(2)巧妙引用古詩文，增加了表達效果。
(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類型”的淚水，來演繹“珍珠”的內(nèi)涵。文章寫得含蓄蘊藉。
六、總結(jié)全文
偉人有過流淚的經(jīng)歷，作為一名平凡的中學(xué)生我們也有過自己暗暗流淚的時候。我們是帶著淚水步入知識殿堂的。我們應(yīng)該深深領(lǐng)悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠！
七、布置作業(yè)
淚珠晶瑩透亮，浸潤著我們的歡喜、悲傷、憂愁和痛苦，你有過最動情的流淚體驗吧？你對“眼淚”有過深刻的感悟嗎？請以“淚珠”為話題寫一篇作文。
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