孔若秋
奧地利作家卡夫卡是歐洲著名的表現(xiàn)主義作家，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖之一。
許多人說(shuō)，他的《變形記》是通過(guò)小職員格里高爾突然變成一只令人厭惡的甲蟲(chóng)的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成“非人”的“異化”現(xiàn)象 ，以荒誕、變形和寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法揭示了現(xiàn)代人的生存困境；是對(duì)資本主義社會(huì)里人性的異化、人際關(guān)系的批判，是對(duì)摧殘人性的社會(huì)制度的批判。得出這樣偏激的結(jié)論，其原因在于深受階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)影響而沒(méi)有仔細(xì)去考察格利高爾之所以會(huì)“變形”的真正原因--格利高爾的“變形”的隱情。
從格利高爾薩姆沙的“我找了一個(gè)多么累人的差事，長(zhǎng)年累月在外面奔波。在外面跑買(mǎi)賣(mài)比坐在辦公室里做生意辛苦多了。再加上還有經(jīng)常出門(mén)的煩惱，擔(dān)心各次火車(chē)的倒換，不定時(shí)的、低質(zhì)的飲食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能有什么深厚的交情，永遠(yuǎn)也不會(huì)變成知己朋友。讓這一切都見(jiàn)鬼去吧！” “我早就辭職不干了，我就會(huì)走到老板的面前，把我的意見(jiàn)一股腦兒全告訴他。……”這些內(nèi)心獨(dú)白中,我們不難了解，他一覺(jué)醒來(lái)變成了一只甲蟲(chóng)的根本內(nèi)因，是承受不了社會(huì)的壓力而在內(nèi)心厭惡自身遭遇，下意識(shí)地逃避那艱難的職業(yè)和生活環(huán)境；是在他的潛意識(shí)里，不愿再繼續(xù)以前的生活和工作；是他覺(jué)得艱難的生存處境壓得他無(wú)處可逃，只有選擇一條逃脫現(xiàn)實(shí)生活的路--“變形”。與其說(shuō)是社會(huì)讓他“變形”，毋寧說(shuō)說(shuō)是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，從人變?yōu)榉侨?-蟲(chóng)，這在格利高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢(mèng)。一葉障目的主人公，就是這樣在不盡如人意的世界里，承受不了社會(huì)的壓力，而選擇了最懦弱的方式--逃避，來(lái)求得暫時(shí)得心理安寧。但是，實(shí)際結(jié)果怎樣呢？格利高爾的“變形”并沒(méi)有使自己的命運(yùn)走向幸福，走向光明。反而，加速了他的滅亡，只能無(wú)奈的面對(duì)痛苦、孤獨(dú)、無(wú)奈、悲慘的結(jié)局。他講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，最后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己，因此也越是遠(yuǎn)離親情。最后落得被親人拋棄的下場(chǎng)。變成甲蟲(chóng)以后，他盡管還沒(méi)有喪失為他人做貢獻(xiàn)的思想，卻已經(jīng)喪失了繼續(xù)為他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。一個(gè)喪失了與困難做斗爭(zhēng)而沒(méi)有生活勇氣的人，一個(gè)只有美好愿望而沒(méi)有任何生活、工作能力的人，一個(gè)只會(huì)逃生而形象丑陋的怪物，天長(zhǎng)日久令人生厭，難道只是資本主義社會(huì)才會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象？艱難的生存處境，沉重的社會(huì)壓力難道只是資本主義社會(huì)才會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象？這是值得我們認(rèn)真思考的。
昆德拉曾說(shuō)過(guò)，每個(gè)作家的創(chuàng)作都有一個(gè)主題。他認(rèn)為卡夫卡所有小說(shuō)的主題就是：人在外部世界的規(guī)定下，顯得無(wú)能為力。在這種情況下，人應(yīng)該怎么辦? 《變形記》告訴我們：每一個(gè)人都應(yīng)該清楚，不管你是生活在哪個(gè)國(guó)家，生活在哪個(gè)時(shí)代，一個(gè)人自從懂事開(kāi)始，就會(huì)有壓力。進(jìn)入學(xué)校，有學(xué)習(xí)中來(lái)自老師家長(zhǎng)同學(xué)的壓力；工作崗位上，有來(lái)自老板、同事、環(huán)境的壓力。生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力，即使是動(dòng)物也擺脫不了，更何況是人。一個(gè)人在不可能改變外部世界的情況下，就只能笑對(duì)人生，直面人世，勇于承受壓力，振奮精神，用自己的努力去與生活中的困難搏斗，才能贏得他人的同情、尊重。
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