藥中的動物描寫
藥是魯迅先生揭示群眾愚昧的又一力作。其主題主要為表現(xiàn)群眾的愚昧帶來的革命者的悲哀，在我們平時教學(xué)中，往往重點分析明暗兩條線索及主要人物，而其中動物的描寫也很有特色。
1 華老栓在買“藥”途中，"有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。”狗本是非常有靈性的動物，在深更半夜，稍有風(fēng)吹草動，便會狂吠不已。如“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”更何況去刑場殺人這么大的動靜。很顯然作者在此用狗的反常現(xiàn)象是有暗示作用的。在舊民主主義革命時期 ，封建統(tǒng)治者經(jīng)常趁夜把被捕的革命者押往"古某亭口”之類的地方殘忍殺害。起初肯定是狗吠不停，那狗們也定時每次都狠遭訓(xùn)斥或棒打，久而久之，狗也終于知趣，見怪不怪了。反過來說狗能如此，恰恰說明封建統(tǒng)治階級殺害革命者的頻繁，從而也揭示了當時的時代背景。
2 “老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背，頸項都伸的很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了向上提著。”這里描寫的是周圍看熱鬧的群眾。寫得非常形象。“鴨子被無形的手捏住向上提著”自己命運無法自己掌握，任人宰割，正是形象地刻畫了國民的愚昧，麻木的形態(tài)，晚上不去睡覺，卻有興趣去看殺害自己同胞的場面，誰知道下一個刀下鬼又是否輪到你呢？魯迅先生懷著極其悲憤的筆調(diào)，痛斥了國民的劣根性，正是“哀其不幸，怒其不爭”啊！
3 墳頭的烏鴉 古代迷信的人都認為烏鴉是不祥的征兆，民間就有“喜鵲報喜，烏鴉叫喪”的說法。所以把“烏鴉”安排在墳場出現(xiàn)，“在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般占者”，更增添了一種悲涼凄慘的環(huán)境氣氛。從而揭示了華夏兩家人的悲劇性。
除此之外，我們還可以從整個吶喊的主旨去理解。魯迅先生在文中說：“偏要使所謂正人君子也者之流多舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷，到我自己厭倦了，要脫掉的時候為止。”這抗爭的形象和藥中的烏鴉有極其相似的地方。“烏鴉”的叫聲正是一種“寂寞里的吶喊”，一種“陌生人群中的吶喊”。帶有一種明顯抗爭意味。如果烏鴉這時飛上夏瑜的墳頂，則下四奶奶對自己的看法就會深信，最終達到一種“覺悟”的地步。但作為一個唯物主義者的戰(zhàn)士，一個反帝反封建的斗士，魯迅是不會通過這種唯心宿命的方式來教育群眾的。因此，烏鴉“張開兩翅，一挫身，只向著遠處的天空，箭也似的飛走了”，正是一個戰(zhàn)斗者的英勇形象。
這幾處動物的描寫，很顯然是獨具匠心的，包含了魯迅深沉的悲哀，“將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治。”
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