教學(xué)目的：
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)
教學(xué)設(shè)想：
1.讓語(yǔ)文課堂不再枯燥無(wú)味；讓語(yǔ)文課富有魅力、富有神韻；讓學(xué)生能在享受樂(lè)趣的同時(shí)接受知識(shí)。
2.安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、課前學(xué)習(xí)（學(xué)生分組自學(xué)）
自學(xué)任務(wù)：
第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。
第二組：利用課文的語(yǔ)言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行表演，要突出各自的“奇”妙之處。
第三組：品味語(yǔ)言，理解含義，推敲朗讀。
第四組：展示你的一技之長(zhǎng)。如：畫(huà)畫(huà)；剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……
二、課堂學(xué)習(xí)（學(xué)生匯報(bào)自學(xué)成果，教師點(diǎn)撥提升）
（一）導(dǎo)入課文
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說(shuō)《俗世奇人》。誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)書(shū)名的理解？
（符號(hào)后面的文字是問(wèn)題的答案要點(diǎn)，老師根據(jù)學(xué)生答的情況，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。）
大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
歷來(lái)人們都喜歡寫(xiě)帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫(xiě)這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請(qǐng)他們來(lái)談?wù)劇?/p>
馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、著名作家。他長(zhǎng)于天津，對(duì)這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對(duì)天津的歷史文化遺存進(jìn)行過(guò)搶救性考察；他寫(xiě)過(guò)不少具有天津地域特色的小說(shuō)，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí)，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對(duì)延續(xù)歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來(lái)發(fā)展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國(guó)初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛(ài)寫(xiě)“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強(qiáng)活不成，不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。
（二）整體把握課文
1.請(qǐng)第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習(xí)”第一題）
2.這些聽(tīng)起來(lái)神乎其神，實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長(zhǎng)的人。有請(qǐng)第四組展示他們的絕活。
3.教師點(diǎn)撥：
課文里的故事，同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？
請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
所以說(shuō)，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。“泥人張”捏泥人，單只妙手見(jiàn)功夫；護(hù)尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。
4.請(qǐng)第三組同學(xué)展示品味語(yǔ)言、朗讀課文的成果。
首先，由小組代表范讀揣摩的語(yǔ)段，再談?wù)勌幚淼睦碛伞?/p>
其次，老師出示語(yǔ)段，請(qǐng)他們標(biāo)出重音，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，再說(shuō)說(shuō)為什么。
①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，*邊站著。
②這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
④海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。
①重音在“亮堂”上，表現(xiàn)作者對(duì)手藝高超的藝人的肯定、贊頌。
②重音在“活”上，強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語(yǔ)氣要中肯，節(jié)奏要慢。
③重音在“泥人張”和“差”上，用夸張的語(yǔ)氣表示對(duì)泥人張的稱贊。
④重音在第二個(gè)“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。
5.齊讀以上例句，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
（三）探究課文
分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人*的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人*手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？”揣摩這些話，討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？
字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，*勞動(dòng)吃飯行得正，站得直，怕誰(shuí)？怵誰(shuí)？但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)“適者生存，不進(jìn)則退”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì)，不可以沒(méi)有信息，不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒(méi)有法律意識(shí)。所以說(shuō)，未來(lái)社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時(shí)代的新人！
三、課后拓展學(xué)習(xí)
1.給下列字正音：
焉 林 摳 蘸 撂 褒 貶
2.社會(huì)調(diào)查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的材料，寫(xiě)成故事，或人物速寫(xiě)。
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