河北省邢臺(tái)市一中 許志宏
關(guān)鍵詞：作文教學(xué)，人文素養(yǎng)。
提示語：作文教學(xué)，重視學(xué)生人文素養(yǎng)，喚起寫作欲望，醞釀寫作靈感，幫助學(xué)生克服懼怕寫作文厭惡編作文的心理，以期扭轉(zhuǎn)應(yīng)試作文抄襲仿造的弊病。
人文作文探索，主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理出發(fā)研究在高中階段，如何進(jìn)行作文教學(xué)，和如何對(duì)學(xué)生的作文構(gòu)思、作文命意指導(dǎo)。旨在幫助學(xué)生克服害怕寫作文、厭惡編作文的心理，扭轉(zhuǎn)應(yīng)試作文和考場(chǎng)作文的抄襲、仿造等不良現(xiàn)象。
理論依據(jù)：
《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在解讀“必讀課程”這一章的“表達(dá)與交流”中指出：“高中學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。在表達(dá)實(shí)踐中，發(fā)展形象思維，力求有個(gè)性有創(chuàng)意地表達(dá)。根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作，在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。”
以此看來，作文是以情感參與為主的個(gè)性化的創(chuàng)造活動(dòng)，是與活生生的現(xiàn)實(shí)生活分不開的---簡而言之。作文是活的，作文是個(gè)性的。那么，作文教學(xué)該怎樣進(jìn)行。
當(dāng)前高中作文教學(xué)研究現(xiàn)狀：
當(dāng)前高中作文教學(xué)研究基本上分兩大類：科學(xué)工具說和人文素養(yǎng)說。
主張作文是科學(xué)工具的貴州的陳家彥在《高中作文教學(xué)反思》中說：“必須明確作文課的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，這就需要建立起科學(xué)有效的訓(xùn)練體系，這種訓(xùn)練體系還應(yīng)具有可操作性……”
此派觀點(diǎn)不外乎把作文當(dāng)成一門獨(dú)立學(xué)科，就像把不會(huì)作微積分題的學(xué)生訓(xùn)練得會(huì)做一樣。而實(shí)際中，為能達(dá)到目標(biāo)，大多數(shù)教師則完全根據(jù)上一年的高考作文題目，作跟風(fēng)式的反復(fù)訓(xùn)練--模寫、仿寫甚至讓學(xué)生背誦范文。也有一些教師總結(jié)出寫作文的規(guī)律。如四川的白世國老師提出作文“三段”思維策略：第一步仔細(xì)審查，分析題目中每一個(gè)字詞的意義和要求，并確立主題；第二步，則是根據(jù)主題運(yùn)用正向和逆向思維，廣泛展開聯(lián)想，多途徑表現(xiàn)主題；第三步，是作文的反思思維，在該階段中學(xué)生要從內(nèi)容和形式兩方面去體驗(yàn)、評(píng)價(jià)、修改作文。四川另一位教師梁淑苑在研究中提出了“講--議--寫--讀--改--評(píng)--仿”七步寫作法。
像這樣強(qiáng)調(diào)作文的技巧性訓(xùn)練的，就是要求達(dá)到不僅有感能發(fā)，無感也能發(fā)。寫不出來，硬憋也要憋出來，達(dá)到“出口成章，下筆千言”的水平。
且不說馬不喝水強(qiáng)摁頭的強(qiáng)化作文訓(xùn)練多么難以實(shí)施，作文教學(xué)是科學(xué)理性的求真么？如果是的話，語文老師長年累月伏案苦思，尋找寫作文的規(guī)律，研究寫作文的竅門，多少人皓首窮經(jīng)，這豈不是太迂闊了？何不學(xué)學(xué)長沙那位普通的電腦程序員，只用不到一小時(shí)就編出一套寫詩軟件（參見詩歌被惡搞有關(guān)消息）。咱也請(qǐng)IT界精英設(shè)計(jì)出幾套不同文體的作文軟件，考試時(shí)，學(xué)生只需輸入幾個(gè)字詞，60秒后，就可以得到一篇上好作文。這可不是天方夜譚。對(duì)作文技巧的過分注意，已經(jīng)使學(xué)生和家長誤入歧途。每年高考閱卷尚未結(jié)束，《高考滿分作文集》已傾銷的現(xiàn)象，僅僅是違背教學(xué)規(guī)律么？
而且我們不難看出，這些作文技巧或者作文幾步法只是關(guān)注了作文寫在紙上的過程。就像包包子，只是把眼光盯在了包的那一刻，可是大家都知道，作文的形成，先由積累醞釀，最后才是寫成的手續(xù)。所以提高作文水平，不能不從積累開始。古人都說“功夫在詩外”嘛；人們還常說：“包子好吃，不在褶上”，在于調(diào)餡的學(xué)問。同樣，作文寫得好，功夫可不僅僅在語言文字的組織安排調(diào)遣上。
另一種觀點(diǎn)是人文素養(yǎng)類，認(rèn)為作文的題材應(yīng)在日常生活中尋找，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作欲望，并將學(xué)生從作文訓(xùn)練的形式中解放出來，使作文過程成為自我塑造的過程。
這種寫作指導(dǎo)思想，早就有人拿來對(duì)抗科舉考場(chǎng)的應(yīng)試作文的八股俗套。比如明朝的袁宏道、清朝的袁枚、晚清的王國維都有完整而獨(dú)到的見解。袁枚說：“夕陽芳草尋常物，解用都是絕妙詞。”王國維也說為文要：“發(fā)乎性情，由乎自然”。這種寫作理念適用于的審美觀的養(yǎng)成和審美水平的提高，在當(dāng)前中國高考形式下，雖然有牧歌化傾向，帶有理想主義色彩。但也有值得借鑒之處。
當(dāng)前高中學(xué)生心理狀況：
學(xué)生懼怕寫作文，苦惱編作文，就因?yàn)槔鲜怯X得達(dá)不到老師念的范文的水平。其實(shí)這本身是老師強(qiáng)加給學(xué)生的枷鎖，文章無定法，誰規(guī)定作文必須那樣？或必須這樣？明朝的袁宏道已經(jīng)提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的同時(shí)，產(chǎn)生發(fā)表個(gè)人意見的欲望和要求，培養(yǎng)“我手寫我口”的思維習(xí)慣。而這不正體現(xiàn)著學(xué)生人文精神的建立嗎？什么是人文精神？人文與教育相結(jié)合的核心理念就是人文精神。什么是人文？西方文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮認(rèn)為：人文就是強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人生幸福和人生責(zé)任。這正是《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們關(guān)注的，我們的視線就是要由關(guān)注寫作知識(shí)、寫作技巧轉(zhuǎn)向崇尚人文，強(qiáng)調(diào)寫作主體。古人也說：“人如其文”，可見作文體現(xiàn)著一個(gè)人的整體素質(zhì)。
基于上述認(rèn)識(shí)，我確定以下研究方法：
作文教學(xué)最先著手的是喚起學(xué)生寫作欲望。“首先要降低焦慮。”不錯(cuò)，學(xué)生對(duì)寫作文的焦慮，誰也不能無視。我認(rèn)為，在高中階段，應(yīng)該采用教師與學(xué)生心與心的溝通方式，比如作文批語，喚起學(xué)生傾訴的欲望。“以認(rèn)真的態(tài)度，恰當(dāng)?shù)姆绞剑瑢懞米魑呐Z，不僅能吸引學(xué)生的寫作興趣，還能培養(yǎng)健康質(zhì)樸的文風(fēng)”《孟子盡心上》中說：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼為可幾及而日孳孳也。”語文老師完全可以放下為師的架子，藏起批評(píng)的刀斧，把條條框框的寫作理論束之高閣。有人說“老師是教室中的皮革馬利翁，對(duì)學(xué)習(xí)成果給予恰當(dāng)評(píng)語，能給學(xué)生帶來積極愉快的情緒體驗(yàn)，等于告之什么是應(yīng)該的以后繼續(xù)。”（陸海東《教育心理學(xué)》
其次醞釀寫作靈感。具體做法是：以教帶動(dòng)寫；以辯論帶動(dòng)寫；以說帶動(dòng)寫；以議論帶動(dòng)寫--總之，以言帶文。作文教學(xué)是最能體現(xiàn)素質(zhì)教育理念的。應(yīng)貫穿于語文常規(guī)教學(xué)的每一天、每一節(jié)課，滲透于語文教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作文課堂，是開放的，是突破課本限制的。作文的教材是活動(dòng)的、生動(dòng)的、現(xiàn)實(shí)的。如一事一議，一事一評(píng)，一天一議，一周一評(píng)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對(duì)社會(huì)關(guān)注，對(duì)生活觀察。比如，講析課文中學(xué)生的參與，辯論會(huì)上學(xué)生對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問題的直抒己見--語文課的講臺(tái)是民主化的、公眾化的論壇。語文教師培養(yǎng)作文素養(yǎng)就是培養(yǎng)人文素養(yǎng)。我的體會(huì)是：一定要讓學(xué)生有看法，能大膽說出來，說的延伸就是寫。
再其次，是幫助學(xué)生打開寫作思路。作文水平提高，豈能只靠幾節(jié)作文課。寫作能力，就是看問題的能力，就是處理問題的能力，就是分辨是非對(duì)錯(cuò)的價(jià)值觀、人生觀、抉擇觀。我借助普通邏輯知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)；透過特殊性抓一般性、抓普遍規(guī)律性；引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)的描述、簡單的枚舉和類比上升到歸納推理的理論概括；啟發(fā)學(xué)生多角度思考的能力；培養(yǎng)學(xué)生換個(gè)角度看問題的能力、逆向思維的能力；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料、對(duì)閱讀文本獨(dú)有所悟的能力。
最后追求可讀性。我不主張作文趕時(shí)髦，但要求寫出來的文章讓別人愛看。試想，一篇人家都不愿意看下去的文章，怎能得高分。
研究步驟：
高中三年。
第一階段，高一，主要以專題詩歌朗誦會(huì) 、專題故事會(huì)、專題演講會(huì)為主，旨在刺激學(xué)生自覺地?cái)U(kuò)大閱讀。
第二階段，以課文為圓心的討論會(huì)，社會(huì)焦點(diǎn)問題議論會(huì)，由此延伸到寫周記。
第三階段，課前經(jīng)常性的一事一議，一事一評(píng)。一周一議、一周一評(píng)。旨在扭轉(zhuǎn)學(xué)生兩耳不聞窗外事、作文干癟無物、無病呻吟的弊病。也鍛煉學(xué)生敢于思考、勇于表達(dá)、善于表達(dá)的素質(zhì)。
河北邢臺(tái)一中 許志宏
2006.12.11
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