【楊清健社科論文系列】（47）
淺談形象思維的美學意義
楊清健
這里要談的是美感和形象思維的關系。凡是能刺激起人們的情感和想象，就能引起美感；而美感中的情感和想象又是以形象思維為基礎的。所以，考察形象思維的美學意義，就可以直接闡述情感和想象的發生，以及如何引起人們的美感的。限于本人的知識水平和生活閱歷，在這里主要談談想象在形象思維中所引起的美感效果。
由于想象是把過去的認識和材料重新聯系、組合所產生的新東西，以形象思維為基礎的想象，其主要特點是對形象的重新聯系和組合。聯系就是聯想，與形象思維相聯系的想象，無論是類似聯想、接近聯想還是對比聯想，在美感中都是聯系形象。
我們在閱讀文學作品時，感到有趣味的表面看來是作品本身曲折的故事情節，是作品溢露出來的某種感人的精神情愫，--實際上它只是作品本身的一個方面。令我們陶醉其中、心馳神往的--乃是由此作品生發的多線條的聯想，由聯想產生的斑駁多彩的幻想，某種奇妙的推理假想，某種猜測，就是這些，這種攝人魂魄的魅力遠遠超過我們對作品本身的魅力。這就是說，產生饒有興味的美感效果是由作品發動、刺激讀者的想象和情感發生的。所謂共鳴，在我們心里產生象撥動琴弦一樣的共鳴，就是如此。
那么共鳴是怎樣發生的呢？前面說了，是靠聯想，是靠形象思維中的形象維系的。我們閱讀作品時，讀到一個慈祥善良的母親，我們會想起自己的母親，進而想起母愛的溫暖，這種溫暖是伴隨母親的音容笑貌而出現的。對于我來說，讀書能使我激情洶涌，使我聯想起其他許多相關的事情。當一個三十多歲的女人期待失去了近二十年的父愛，一旦見到了她的父親的時候，她會急切地撲向父親的懷里，她哭了。在生活里，我沒有見過這種情景，但我讀到這里時，我的“腦熒光屏幕”上驟然閃現了“我忽然變成了那個女人”的場景--我就是那個女人，是我撲向父親的懷里。我仿佛覺得父親還在身受“四人幫”的迫害，隔離審查，幾年不見，那時我還是個少年，當我見到父親時，我哭了。我發現，我同書中的女主人公產生了共鳴，類似的體驗使我熱淚盈眶了。這就是對形象的重新聯系和組合，產生了一種新感受。當然，這種組合不是機械的，不是1+1=2，而是一種高級的“化學反應”。精確地說，一個人的腦袋安放在另一個人的肩膀上，既有形象創新的一面，又有虛擬藝術化的一面。這一過程中，給人們帶來心理愉悅感就相應而生。想象本身就是一種美感享受--就是在于想象能夠伴隨新的形象，而這種新的形象是從人們的記憶長廊里請出來的最美的形象；而且經過加工創造，就愈顯其美，有種惑人的魅力。
為什么作家在進入創作時廢寢忘食？為什么學者在作學問時津津有味？原因就是他們從事的工作是一種創造，而凡是創造性的工作都會帶來美感因而本來就是一種享受。而就種工作只有在對象刺激了大腦，產生一系列情感和想象時，享受的目的方可達成。
再想，為什么不確定的事物比確定的事物更有魅力，就是因為不確定的事物能夠刺激人們的想象。請注意，想象一定會伴隨形象出現的。請再注意，聽到的東西要比看到的東西要美，是因為聽到的時候勾起了人們的無限美好的想象，聽時能夠感受，而看到就會變成確定的東西，所謂“美感”就僅此而已。一個背影十分美麗的姑娘，人們總認為她的面目也很美，或者希望她很美。事實上當人們瞧上去時常常大失所望。究其原因，就是在人們看到她美麗的背影一瞬間產生了無限美好的推測和希望，這是想象在起作用；但當看到時，面目業已確定，想象隨即消失，美感也就消失，產生的落差感就破壞了美感。說話含蓄比直露更來得機智而有修養，給人們造成一種有知識、涵養很深的美感，原因是含蓄的思維指向不是一條簡單的由此而發的射線，具有不確定性，而是一扇由此而發的漸傾增大的扇面。因而思維的戰馬獲得了更為廣大的疆場。
追求一個目標，只在追求的過程中懷有一個美好的希望，若目標巳達，興趣反而減少。未得則美，巳得則厭。人們總是追求自己沒有的東西。當目標巳達，一經確定下來，魅力也就消失。
總之，朦朧的比顯現的要美，聽到的比看到要美，心理的比現象的要美。這一切不確定的比確定的要美的道理，就在于不確定的東西促發了人們的想象。概言之，世界上所有的東西只有在促發了人們的情感和想象時，才能獲得一種精神愉悅即美感。試想，一部再美的藝術品，而某個不懂欣賞它的人無動于衷，那美感又從何而言呢？
美感的結果是美感享受，在對美的事物的欣賞和文藝創作中的情感及想象的散發，是一種愉快的精神享受。關于這一點，我們欣賞文藝作品時有深刻的體會。
寫到這里，回過頭來，我認為形象思維的美學意義，就在于它發動了人們的情感和想象，在這個過程中，情感和想象要靠來維系，形象是它們的中介，形象是出發點又是歸結點，談到美感，可千萬別忘了形象。
1988年11月28日初稿，2006年6月17日稍改于南昌
原載1988年11月30日《南昌電大》報第4版
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