談武俠與吃者，實為拿武俠小說諸名家和我校大食堂種種吃食作類比也。
第一先說說梁羽生。
把他排在第一位是因為他老人家好歹是現(xiàn)代武俠小說的始作俑者，提起武俠，就不能不提他。梁的作品我看得不多，感覺是：看第一部時覺得挺不錯，但再拿起第二部時，就發(fā)現(xiàn)：嗯？怎么這么眼熟呢？而且他的小說，文采自是好的，但情節(jié)似乎缺乏能抓住人的地方。
拿食堂的東東來比較一下的話，我覺得梁的小說和學生餐廳的中灶菜有一比。中灶的味道公平地說是不錯的，尤其是和那些大灶菜比起來。但是每天翻過來掉過去就是那么幾樣菜，日子長了也就厭了。
第二是金庸。
梁排在前面是沾了輩份的光，除開他之外再要找出能排在金庸前面的實在是不可能的。金庸小說歷來受到極高評價，就拿這一點來說，要在食堂找個類比物實在是難啊！我想啊想啊，最后決定將他老人家的作品比作--火鍋。
火鍋也是有好壞之分的，金庸小說自然是最好的那種。為什么我不拿點高級的菜肴來打比方呢？因為武俠小說是通俗文學，是為平民大眾喜聞樂見的，讀之不必非有很高的文學造詣不可。正如價廉物美的火鍋一樣，差不多的
人都消費得起。
拿火鍋打比方還有理由：火鍋的配料是十分豐富的，而且有些東東你要會涮，否則火候不對就不好吃了。正如金庸小說，有些內(nèi)容如果閱歷不足是體會不到它真正的內(nèi)涵的。另外，我自己每一次吃火鍋都會發(fā)現(xiàn)有些以前不知道可以拿來涮的東西，恰如我每次讀金庸都會有新的感受。
下面自然是古龍了。
古龍的書（尤其是中后期的代表作）走的是一種“偏鋒”，有人將其比作酒，確實也是很有道理、很有意境的。認真從純文學的角度看，古龍小說確實缺少一點兒什么，但這并不妨礙有一大批人喜愛他。而且，讀古龍書，有種痛快的感覺，看到書中不時出現(xiàn)的一些短小的警句，也會有打動內(nèi)心的感覺。
現(xiàn)在要在食堂找個參照物好象辦不到，不過校門口有一家賣擔擔面的，頗有一比。擔擔面的特點就是麻和辣，吃不了辣的人，避之惟恐不及，而且?guī)缀跏且姷骄鸵櫭碱^；但喜辣之人則對其情有獨鐘。當年有一個兄弟幾乎每天都要吃一頓，吃完之后對我們說：“舌頭都木了！”但第二天又去，好象要的就是這個爽勁兒。怎么樣，和古龍小說是有點像吧？
接著是溫瑞安。
溫的中期作品寫得著實不錯，象《四大名捕》系列中的《逆水寒》，《說英雄誰是英雄》的前面幾部，另外還有一些武俠短篇也是我所喜歡的。溫的小說一大特點是揭露人性“惡”的一方面特別徹底，完全不留一點兒余地，有時看完一部小說時真有毛骨悚然的感覺。后期作品尤甚。所以比較內(nèi)向而且悲觀的朋友最好不要看他中后期的書，否則會厭世的。
找一個恰當?shù)谋扔骺偸呛茈y，我個人覺得可以比作包子。大概多數(shù)人都曾經(jīng)因為忙于某事而匆匆買幾個包子回去充饑的吧？溫的書適于消遣，閑得無聊滿可以拿來解解悶。不過如前所說，看得太多會對影響心情，就好象包子吃多了嘴干一樣，至少得喝點水。
最后是黃易。
黃易的作品很能吸引讀者，不過我對他的作品不是很感冒。要說比方的話，我覺得糕點房的那些花樣繁多的甜甜的東東和其不無相似之處。味道還是不錯的，喜歡的人也不少，問題是甜的東西不能當飯吃，而且吃多了也許還會反胃。
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