《漢魏晉詩三首》教學設(shè)計
◆教學目的
1、領(lǐng)會五言詩的特點。了解《古詩十九首》。
2、領(lǐng)會詩中所表現(xiàn)的憂嘆人生短暫、求賢若渴的思想內(nèi)容和厭惡官場生活、回歸清新自然的高尚情操。
◆教學重、難點
重點：
1、《迢迢牽牛星》用平凡意象表達的銷魂之情。
2、《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
3、《歸園田居》悠然自得的心態(tài)。
難點：
了解疊字、用典和情景交融的藝術(shù)手法。
◆教學方法
1、點撥法。抓住關(guān)鍵詩句進行點撥，以點代面。
2、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解，重點提示。
3、討論法。誦讀只是基礎(chǔ)，要盡量讓學生自己討論分析。
◆教學時數(shù)：2課時。
◆教學步驟
第一課時
《迢迢牽牛星》
一、導語設(shè)計
傳說中牛郎織女這對有情人，每年只能一次鵲橋相會。同學們，假如橫在他們中間的不是一條又寬又深的天河，而是一條又清又淺的小河但他們?nèi)灾皇强赏豢杉吹臅r候，你能想象得出他們的別離之恨嗎？五言古詩《迢迢牽牛星》向我們訴說了這一切。
二、解題
1、五言詩起源于西漢民間，開始不受文人重視。但五言樂府的流行推動了文人創(chuàng)作五言詩。兩漢時期文人多寫辭賦，寫五言詩并不多，流傳下來的就更少。但魏晉南北朝時期是文人五言詩最繁榮的時期，流傳的作品也很多，曹操、曹植和陶淵明都是當時的重要作家。
2、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂幾乎一字千金”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。
三、研習課文
1、學生初讀詩文，消除文字障礙。
2、聯(lián)系時代背景分析詩的內(nèi)容。
東漢桓帝、靈帝時，政治極端腐敗黑暗,宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團壟斷仕路，上層士流結(jié)黨營私，文人士子備受壓抑。在這樣的形勢和風氣下，中下層文人士子或為避禍，或為尋求出路，只得奔走交游。他們離鄉(xiāng)背井，辭別父母，親戚隔絕、閨門分離，因而也就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思婦”的閨怨。
3、再讀，具體研習詩的內(nèi)容及形式特點，突出難重點。
《迢》詩共10句，分三層研習。
前四句，由遠及近，由景（牽牛、織女星）到人（織女）。注意對“迢迢”“皎皎”和“纖纖”等詞的分析。
中間兩句，由事（不成章）而人（零如雨）。
最后四句重點品味。
“盈盈”寫水之物貌，清淺的樣子，“脈脈”寫人的情貌，含情的樣子，銀河水清又淺，可是一水之隔，卻不得語，近在咫尺，若隔天涯。別離之情最是難以派遣，河水并非不能渡過，而是不可逾越，遂成為哲學上文學上永恒悲劇的意象。難怪有人評價，這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景物之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩歌上乘。
4、再次讀全詩，討論后明確：《迢迢牽牛星》一詩通過景、物、人、情的轉(zhuǎn)換和交融，層層深入的構(gòu)思和疊字的恰當運用，使詩作情景并生，哀怨動人。
四、熟讀全詩，當堂成誦。
《歸園田居》
一、導語設(shè)計
詩人陶淵明在《桃花源記》中為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，風俗淳樸，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想。厭惡官場的他歸隱田園后，又將是怎樣的生活圖景呢？今天，讓我們一起走進他的世界。
二、解題
《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，通過平常的農(nóng)村生活場景的描寫，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習、品味。
1、學生初讀詩文，消除文字障礙。
2、讓學生找出表現(xiàn)詩人厭惡官場、希望回歸自然的心情的詩句，然后自行欣賞、品味，在點撥中板書：誤落塵網(wǎng)、鳥、池魚、樊籠等詞。
3、學生再讀詩文，找出描繪平平常常農(nóng)村生活圖景的詩句，領(lǐng)會其美之所在。
重點品味：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”
詩句寫平常之景，抒不平常之情。作者擺脫官場羈絆，如出籠之山鳥，輕快而自由。房前屋后，桑繞房舍，榆柳成蔭，桃李繁茂，夜深人靜，幽長而古樸的深巷不時傳來幾聲狗吠，伴著聲入夢，一覺醒來，不覺天已大亮，七彩的公雞，振翅高飛，引長鳴于桑數(shù)之巔，多么怡人的風景。多么悠閑的生活啊！
4、特色探究。再次讀全詩，討論、理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園詩的藝術(shù)風格。
1）首尾相應(yīng)。詩的結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”抒發(fā)了回歸園田的樂趣，與開頭兩句“少無適俗韻，性本愛丘山”抒寫自己的本性遙相呼應(yīng)，使全詩有擊首尾應(yīng)，擊尾首應(yīng)之妙。
2）語言樸實。詩人用樸實的語言寫景敘事，抒情言志，展現(xiàn)了田園生活和農(nóng)家景象的畫卷。平中見奇，淡中有味。詩意似淺實深，感情似淡實濃。
四、課外拓展
《飲酒》、歸園田居（其三）是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術(shù)特色的品味。
口語表達
就下面的題目與同學展開辯論。
正方：像陶淵明這樣有才華的人應(yīng)該去為社會做些有益的事情。
反方：在那個年代，陶淵明選擇歸隱是明智的。
第二課時
一、 導語設(shè)計：
播放《滾滾長江東逝水》歌曲和動漫畫面。（接著展示魏武帝曹操畫像）這個人大家認識嗎？三國時跟劉備煮灑論英雄的曹操。我們在電視劇《三國演義》中曾和他見過面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，他唱的就是這首《短歌行》。
二、初識詩歌。
1、播放《短歌行》配樂朗誦，激發(fā)學生學習興趣，然后要求學生齊聲朗誦全詩。
2、解決難懂的字詞句。要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”
三、領(lǐng)悟思想情感。
1、讓學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
2、理解“憂”和“求賢”的思想內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？從哪個句子可以看出？
明確：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)
（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）
（2）討論：作者憂人生短暫，因而借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？為什么？
明確：不然。作者的憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
（3）從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？從哪些句子可以看出呢？
明確：求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志。
（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
（4）討論、拓展：：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么還要去“周公吐哺”，做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？曹操何許人也？
要求學生講講他自己所知道的曹操。可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是對曹操的評價，也可以是你知道的曹操的事跡，包括作為政治家、作為軍事家、作為文學家的事跡。
結(jié)論：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。但是，歷史上卻有一個人的文治武功可以與他相提并論，這個人就是魏武帝曹操。曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
四、再讀詩文，探究特色
1、全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會生活的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒的抒發(fā)有機地結(jié)合起來，曲折有致地表達了自己的志向，立意，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。
2、用典貼切。事典語典交互使用，均能切合詩之主旨。事典如周公吐哺，語典如《詩經(jīng)》語句的引用和化用，均能貼切自然。
五、誦讀鞏固。
學生自由朗讀，交流誦讀體會，最后達到熟讀成誦。
六、布置作業(yè)
1、比較分析《短歌行》和《歸園田居》所體現(xiàn)出來的作者的處世態(tài)度以及形成的原因。
2、課外誦讀曹操的詩歌，如《蒿里行》、《觀滄海》和《龜雖壽》等。
3、卡片制作
歷史上有關(guān)曹操的故事非常多，如“雞肋”、“望梅止渴”、“割發(fā)代罪”、“煮酒論英雄”、“挾天子以令諸侯”等；有關(guān)陶淵明的故事也不少，如“讀書不求甚解”、“不為五斗米折腰”等。就上述提示，以曹操的故事、陶淵明的故事為話題制作幾個卡片。
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