劉旭龍
牐牰砉偉大的作家阿．托爾斯泰說過，在藝術(shù)語言中最重要的便是動(dòng)詞，要是你找到了準(zhǔn)確的動(dòng)詞，那你就可以安心地繼續(xù)寫你的句子。動(dòng)詞是表示人或者事物的行為、發(fā)展、變化、心理活動(dòng)、存在、消失、可能、意愿、趨向和判斷的詞，常在句子中作謂語或謂語中心詞。動(dòng)詞的準(zhǔn)確選擇和恰當(dāng)使用（即錘煉），將會(huì)達(dá)到難以言傳的藝術(shù)效果。例如鄭板橋有一首《題竹》詩：“咬定青山不放松，立身原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。”該詩集中贊美了竹子寧折不彎、矢志不渝的性格，讀后使人很受感動(dòng)，心靈的觸動(dòng)也大。其成功就在于作者使用了動(dòng)詞“咬”字，生動(dòng)而傳神。這個(gè)“咬”字，可謂力透紙背，力透人心。古人云：“百煉成字，千煉成句”。在詩歌創(chuàng)作中特別強(qiáng)調(diào)“煉字”，要求做到“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，普字見色”。其實(shí)，這里所說的“煉字”，大多數(shù)是指動(dòng)詞的錘煉。動(dòng)詞在藝術(shù)語言中是最活躍最富有表現(xiàn)力的詞，在一個(gè)句子中，往往會(huì)憑一個(gè)動(dòng)詞而使整個(gè)句子為之生輝，從而膾炙人口，流傳千古。
牐犠怨乓岳矗人們津津樂道的是賈島的“僧敲月下門”中的“敲”字；是杜甫的“身輕一鳥過”中的“過”字；是王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字；是張先的“云破月來花弄影”中的“弄”字；是宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字；是李白的“云想衣裳花想容”中的“想”字，等等。古代的詩人們通過選擇、錘煉而后使用這些動(dòng)詞所描繪出來的畫面，既不是靜態(tài)的寫生，也不是呆板的敘述，而是呼之欲出，生機(jī)勃勃，具體可感的形象，這樣就給讀者印象鮮明、具體、生動(dòng)。清代學(xué)者劉熙載在《藝概》中說：“詩文書畫，皆生物也。”既然是生物，那么就一定會(huì)運(yùn)動(dòng)著、變化著、發(fā)展著，也就一定會(huì)有表情、有姿態(tài)、有意向。因此，一切作家、詩人、藝術(shù)家在創(chuàng)作中，在譴詞煉字上都要準(zhǔn)確地、貼切地選擇、運(yùn)用（即錘煉）動(dòng)詞，這不僅是使文學(xué)語言生動(dòng)、鮮明、形象的需要，也是大千世界萬事萬物都處在運(yùn)動(dòng)中這一特征所決定的，更是讀者提出的最高要求。那么，作為初學(xué)的人，該怎樣錘煉動(dòng)詞呢？我以為必須做到以下幾條。
牐牭諞灰準(zhǔn)確。準(zhǔn)確是語言表達(dá)的鮮明性、生動(dòng)性、形象性的一個(gè)基礎(chǔ)。十九世紀(jì)法國著名的小說家福樓拜曾對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)的句子只有一個(gè)，真正適合的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的動(dòng)詞和形容詞。”他們師徒二人所刻意追求的“唯一”的詞，就是竭力使遣詞造句更加準(zhǔn)確，在運(yùn)用文學(xué)語言時(shí)，決不滿足于“差不多”，而是力求準(zhǔn)確。所以莫泊桑說：“不論一個(gè)作家所要描寫的東西是什么，只有一個(gè)詞可以供他使用，用一個(gè)動(dòng)詞要使對(duì)象生動(dòng)，一個(gè)形容詞要使對(duì)象的性格鮮明。因此就得去找，直到找到那個(gè)動(dòng)詞和形容詞，而決不要滿足“差不多”。中外小說家、詩人都在追求動(dòng)詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)。魯迅先生在短篇小說《在酒樓上》中，描寫呂緯甫向“我”敘述自己小兄弟的墳時(shí)，這樣寫道：“河水只是咬進(jìn)來”。這個(gè)“咬”的動(dòng)詞顯然比起“滿進(jìn)來”、“灌進(jìn)來”、“漲進(jìn)來”等都要準(zhǔn)確、生動(dòng)，更具有豐富的表現(xiàn)力。在這里，作者把“咬”字?jǐn)M人化，河水仿佛成為主動(dòng)的進(jìn)攻的對(duì)象了。這就為下文“可憐的墳”作了照應(yīng)。前面提到的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，詩句之中的“綠”字，相傳作者先用“到”字，再改“過”字，又換“入”字“滿”字；經(jīng)過多次更易，最后才選定了“綠”字。劉公勇在詞話里極口稱道“紅杏枝頭春意鬧”，認(rèn)為“一‘鬧’字卓絕千古”。據(jù)說這個(gè)“鬧”字也經(jīng)過多次改動(dòng)，臨末才確定下來。不管“綠”也好，“鬧”也罷，好處就在于準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，帶有動(dòng)態(tài)地刻畫了春天蓬勃的生機(jī)。所以，我們不難看出，古今中外，在文學(xué)語言的錘煉上，都不能離開這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇。只有這樣，才能達(dá)到準(zhǔn)確的要求。
牐牭詼要新穎。錘煉動(dòng)詞要力求新鮮，這樣，才能產(chǎn)生美感效果。韓愈對(duì)文學(xué)語言的要求是“言貴創(chuàng)新，詞必己出”，“唯陳言之務(wù)去”。清代評(píng)論家李漁也說：“文字莫不貴新而詞為尤甚。不新可以不作，意新為上，語新次之，字句之新又次之。”他還說：“意新、語新、而又字句皆新，是謂諸美皆備。”錘煉動(dòng)詞，要發(fā)前人之所未發(fā)之語，要“人所易言，我寡言之，人所難言，我易言之”，如此，才能匠心獨(dú)運(yùn)，使人讀了耳目一新。碧野的散文《天山景物記》中有這樣一段文字：“特別誘人的是牧場的黃昏，落日映紅周圍的雪峰，像云霞那么燦爛。雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場上，形成一個(gè)金碧輝煌的世界。蒙古包、牧群和牧女們，都鍍上了一色的玫瑰紅。當(dāng)落日沉沒，周圍雪峰的紅光逐漸消退，銀灰色的暮靄籠罩著草原的時(shí)候，你就會(huì)看見無數(shù)點(diǎn)的紅火光，那就是牧民們?cè)跓~壺準(zhǔn)備晚餐。”這段文字中的“鍍”字用得非常好。“鍍”的本意是“用電解或其它化學(xué)方法使一種金屬附著別的金屬或物體表面上，形成一種薄層”。而在這里，如果把“鍍”字改為“染”、“涂”“印”等詞，不但太俗，沒有任何新鮮可言，而且與“金碧輝煌的世界”這一特定環(huán)境不合拍，用上“鍍”字，顯得莊重，才能與“金碧輝煌的世界”協(xié)調(diào)起來，把落日紅光之美表現(xiàn)得真切動(dòng)人，體現(xiàn)作者獨(dú)特的審美情趣。
牐牭諶要自然合理。在文學(xué)創(chuàng)作中，錘煉動(dòng)詞要自然合理，不能牽強(qiáng)附會(huì)，盲目獵奇，故作驚人之筆。準(zhǔn)確不是死板，新穎不是離奇。創(chuàng)新的語言，既要規(guī)范合理，又要樸實(shí)自然，渾然天成。因?yàn)槲┯凶匀缓侠聿拍苌妫┯姓鎸?shí)才能生美。卓越的作家、詩人、藝術(shù)家總是以淺俗之語，發(fā)清新之思，以尋常之筆，抒優(yōu)美之意。法國著名作家巴爾扎克的巨著《歐也妮。葛朗臺(tái)》中描寫嗜金如命，愛財(cái)勝命的箍桶匠葛朗臺(tái)，從莊園回來，打開大門到樓上時(shí)，發(fā)現(xiàn)了他的妻子和女兒正在咂摸著精美的梳妝匣上查理像時(shí)，小說的語言并不十分新穎：“葛朗臺(tái)太太便叫了起來：‘上帝呀，救救我們！’老頭子身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)熟睡著的嬰兒。”這段描寫，作者并沒有濃墨重彩，僅用樸素的語言，描寫了一個(gè)富有典型性的動(dòng)作，就把一個(gè)見到金子不要老命的守財(cái)奴的形象勾勒了出來。“撲上梳妝匣”，通俗、平易之語，極其自然真切地表現(xiàn)了葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)金子時(shí)那種貪婪的神態(tài)和極不可耐的心理。這里用“撲”而不用“抱”“端”“拿”，多么自然合理，正說明他對(duì)金子、金錢極端的占有欲。他即使撲上去一命嗚呼也在所不辭。這就充分表現(xiàn)了作家善于描寫人物動(dòng)作，善于捕捉傳神的細(xì)節(jié)的藝術(shù)本質(zhì)。
牐牳叨基說：“語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)。”初學(xué)者只要做到了上面所講的三條，并經(jīng)常自覺地進(jìn)行動(dòng)詞的錘煉，就能創(chuàng)造藝術(shù)語言，使其發(fā)揮巨大的作用，為自己的文章增光添彩。
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