山東省萊蕪市鹿野中學(xué) 賈春燕
摘要：孔子在教育事業(yè)上取得了偉大成就，得益于他與弟子之間建立了一種和諧、融洽、平等的師生關(guān)系。他與學(xué)生平等對(duì)話，共同探討問(wèn)題，有分歧就展開(kāi)爭(zhēng)論。他坦誠(chéng)無(wú)私地一視同仁地教導(dǎo)學(xué)生，也鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足提出批評(píng)。他贊揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也決不姑息學(xué)生的缺點(diǎn)。他愛(ài)生如子，關(guān)懷備至，深得學(xué)生的敬仰和愛(ài)戴。
關(guān)鍵詞：和諧，融洽，平等，師生關(guān)系
孔子的一生，大部分時(shí)間從事教育事業(yè)，培養(yǎng)了大批人才，被尊為“萬(wàn)世師表”。孔子能在教育事業(yè)上取得偉大成功，一個(gè)重要原因是他與學(xué)生之間建立了一種和諧、融洽、平等的師生關(guān)系。
孔子不擺師道尊嚴(yán)的架子，總是與學(xué)生親切交談，共同討論問(wèn)題。“子貢曰：‘貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？’子曰：‘可也；未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。’子貢曰：‘《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之謂與？’子曰：‘賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。’”（《論語(yǔ)學(xué)而》以下文段所引文字皆出自《論語(yǔ)》，只注篇名）“子夏問(wèn)曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”。何謂也？’子曰：‘繪事后素。’曰：‘禮后乎？’子曰：‘起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣。’”（《為政》）他們互相切磋，共同探討教學(xué)相長(zhǎng)。在這種討論中，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，毫無(wú)壓抑，暢所欲言，極有利于問(wèn)題的提出和解決。縱觀《論語(yǔ)》，我們會(huì)看到，許多有關(guān)學(xué)、政、禮、仁等方面的重要思想，都是在這種談話教學(xué)中得出來(lái)的。有時(shí)，孔子提出一個(gè)題目，讓大家各抒己見(jiàn)，自己也參與進(jìn)去，并不斷鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。如《先進(jìn)》篇最后一章，寫孔子讓子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)學(xué)生各言其志時(shí)說(shuō)：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。”（我比你們年紀(jì)大幾歲，不要因此把我看得很了不起。）不在學(xué)生面前擺學(xué)術(shù)權(quán)威的架子，這才有利于群龍競(jìng)發(fā)，各展風(fēng)采，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。當(dāng)子路、冉有、公西華講完之后，曾皙表示自己的想法和他們?nèi)擞兴煌？鬃庸膭?lì)說(shuō)：“何傷也？亦各言其志也。”（那有什么妨礙呢？不過(guò)各自談?wù)勛约旱闹鞠蚨选＃┰试S學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)。這體現(xiàn)了孔子思想的兼容并包、體系龐大的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了孔子博大的胸襟。容人容己，方才博得學(xué)生的敬仰和愛(ài)戴。和樂(lè)融洽的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)而不厭，終身追隨。
孔子心胸博大坦誠(chéng)，對(duì)學(xué)生無(wú)私無(wú)隱。“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。”（《述而》）陳亢懷疑孔子會(huì)對(duì)自己的兒子開(kāi)小灶，“陳亢?jiǎn)栍诓暝唬骸右嘤挟惵労酰俊瘜?duì)曰：‘未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)禮，無(wú)以立。”鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。’陳亢退而喜曰：‘問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”（《季氏》）對(duì)生無(wú)隱，不私其子，即使現(xiàn)在，也不易做到。
“有教無(wú)類。”（《衛(wèi)靈公》）不論什么人，只要送上一點(diǎn)象征性的見(jiàn)面禮，孔子都會(huì)接納為學(xué)生，悉心教導(dǎo)。“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。”（《述而》）這些學(xué)生有的來(lái)自達(dá)官貴族，有的來(lái)自貧家寒門。孔子對(duì)富貴子弟不高看不優(yōu)待，對(duì)寒門學(xué)生不挖苦不歧視，平等對(duì)待，一視同仁。“互鄉(xiāng)難與言，童子見(jiàn)，門人惑。子曰：‘與其進(jìn)也，不與其退，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。’”（《述而》）只要他要求上進(jìn)，孔子都熱心教導(dǎo)，只看到他的進(jìn)步，不計(jì)較他的過(guò)去。有各種天資缺陷各種毛病的學(xué)生，孔子同樣悉心教導(dǎo)。“師也過(guò)，商也不及。”（《先進(jìn)》）“柴也愚，參也魯，師也辟，由也（左口右彥）。”（《先進(jìn)》）“求也退……由也兼人……”（《先進(jìn)》）明確他們的不足，在教學(xué)中有側(cè)重點(diǎn)地給以彌補(bǔ)，使他們都取得了巨大進(jìn)步。如，頭腦不聰明、反應(yīng)遲鈍的曾參，后來(lái)成為一代儒學(xué)大師，名垂千古。
在教學(xué)中，孔子希望學(xué)生能提出不同意見(jiàn)，歡迎學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤提出批評(píng)，并虛心接受批評(píng)，真誠(chéng)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不足。“仲弓問(wèn)子桑伯子。子曰：‘可也簡(jiǎn)。’仲弓曰：‘居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？子曰：‘雍之言然。’”（《雍也》）馬上承認(rèn)自己的認(rèn)識(shí)不如冉雍的認(rèn)識(shí)全面、深刻。“陳司敗問(wèn)昭公知禮乎，孔子曰：‘知禮。’孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：‘吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？’巫馬期以告。子曰：‘丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。’”（《述而》）聽(tīng)到別人的正確批評(píng)，決不狡辯，更不氣急敗壞，而是感到很高興。因?yàn)榕u(píng)你就是促使你洗去瑕疵，是對(duì)你地幫助。“回也非助我者也，與吾言無(wú)所不說(shuō)。”（《先進(jìn)》）顏回是德行第一的學(xué)生，但由于他對(duì)孔子的話無(wú)所不悅，從不提出不同意見(jiàn)，孔子便感到有些美中不足。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)一生不出錯(cuò)，“過(guò)，則勿憚改。”（《學(xué)而》）改正了錯(cuò)誤，且“不二過(guò)”，會(huì)更顯圣人本色。孔子因這種聞過(guò)則喜、勇于認(rèn)錯(cuò)的精神，更得學(xué)生的敬仰，子貢評(píng)論說(shuō)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”（《子張》）
對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，最大的樂(lè)趣就是得天下英才而教之。在他的門下聚集了大批精英。每當(dāng)看到這些，孔子都會(huì)喜上眉梢。對(duì)弟子的優(yōu)點(diǎn),對(duì)弟子的每一點(diǎn)進(jìn)步，都會(huì)不加掩飾的加以贊揚(yáng)。評(píng)價(jià)子賤：“君子哉若人！”（《公治長(zhǎng)》評(píng)價(jià)冉雍：“雍也可使南面。”（《雍也》）評(píng)價(jià)顏回：“賢哉，回也！”（《雍也》）評(píng)價(jià)閔子騫：“孝哉閔子騫！”（《先進(jìn)》）評(píng)價(jià)南宮適：“君子哉若人！上德哉若人！”（《憲問(wèn)》孔子善于抓住學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)加以表?yè)P(yáng)。有一次，魯國(guó)重建叫長(zhǎng)府的金庫(kù)。閔子騫認(rèn)為這樣會(huì)勞民傷財(cái)，便說(shuō)：“照著老樣子下去怎么樣？何必重修呢？”孔子馬上稱贊說(shuō)：“夫人不言，言必有中。”（《先進(jìn)》）現(xiàn)在，我們都在倡導(dǎo)賞識(shí)教育。孔子的這種教育其實(shí)就是賞識(shí)教育。讓學(xué)生在贊賞中，充滿自信，產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣，不斷進(jìn)步。
但是，孔子的贊賞不是盲目的，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，不該表?yè)P(yáng)的不亂加表?yè)P(yáng)，否則就是誤導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生有了錯(cuò)，他也會(huì)予以批評(píng)，讓其及時(shí)改正。學(xué)生宰予，極善言辭,是言語(yǔ)科高足，但華而不實(shí)。早被孔子看在眼里。有一次他白天睡懶覺(jué)，孔子大發(fā)其火，對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予何誅？”（〈〈公冶長(zhǎng)〉〉）冉求做季氏家臣，為季氏搜刮了大量財(cái)富，孔子對(duì)此極為不滿，號(hào)召學(xué)生都去攻擊他：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”（〈〈先進(jìn)〉〉）孔子批評(píng)的方式是多種多樣的。再如“孺悲欲見(jiàn)孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。”（〈〈陽(yáng)貨〉〉）孺悲曾向孔子學(xué)過(guò)禮。后來(lái)他做了壞事，孔子便借他來(lái)訪的機(jī)會(huì)，勸告他。托病不見(jiàn)，又鼓瑟唱歌讓他知道自己并沒(méi)有病。這些批評(píng)非常尖刻，毫不了留情面。唯其如此，才會(huì)醍醐灌頂，令他們猛然醒悟，痛改前非。對(duì)學(xué)生 的一些小毛病小錯(cuò)誤，孔子批評(píng)得則較溫和較委婉。有一次，魯哀公問(wèn)宰我作社神的牌位是用什么木頭做成的。宰我告訴他，夏朝用松木，殷朝用柏木，周朝用栗木。到這里已經(jīng)答得很完美了，他卻又幾加了一句，說(shuō)周朝之所以用栗木，意在使百姓戰(zhàn)栗。孔子聽(tīng)說(shuō)這件事對(duì)宰我說(shuō)“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”雖宰我多說(shuō)了幾句，但并無(wú)大錯(cuò)，所以孔子沒(méi)有過(guò)于責(zé)備。子貢平時(shí)喜歡議論別人的是非長(zhǎng)短。孔子說(shuō)：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”（賜呀，難道你就那么好嗎？我卻沒(méi)有這閑功夫。見(jiàn)《憲問(wèn)》）委婉地勸戒子貢，要把精力用在提高學(xué)問(wèn)道德上，而不能整天對(duì)人評(píng)頭論足。
有些學(xué)生聰明而又調(diào)皮，喜歡提一些難題，或者刁鉆或者別有用心，來(lái)難為孔子。孔子都以其崇高的人格魅力、超人的智慧和淵博的知識(shí)令其折服。有一次，宰我問(wèn)：“有仁德的人，如果告訴他，井下面有仁人，他會(huì)跟著下去嗎？”孔子說(shuō)：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（為什么要這樣呢？君子可以讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)，而不可陷害他；可以欺騙他，而不可愚弄他。見(jiàn)《雍也》）子貢提的問(wèn)題非常含蓄：“這里有一塊美玉，把它收藏起來(lái)呢，還是找個(gè)識(shí)貨的商人賣掉呢？”孔子一聽(tīng)就知道所謂美玉是指自己，便說(shuō)：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子罕》）子張認(rèn)為善人異于常人，求學(xué)求道的方式也應(yīng)異于常人。他便問(wèn)孔子善人之道。子張這個(gè)人聰明過(guò)頭，非常狂傲。孔子一聽(tīng)就知道子張想走捷徑，便對(duì)他說(shuō)：“不踐跡，亦不入于室。”（《先進(jìn)》）才智再超眾，也要與一般人走一樣的路，腳踏實(shí)地，刻苦勤奮才行。
孔子提倡：“當(dāng)仁，不讓于師。”（《衛(wèi)靈公》）在真理面前，人人平等，即使是老師也不能謙讓。當(dāng)師生觀點(diǎn)不同時(shí)，他們也會(huì)展開(kāi)爭(zhēng)論。子路當(dāng)了季氏家臣，想讓師弟子羔任費(fèi)宰。孔子覺(jué)得子羔還沒(méi)有學(xué)好，不當(dāng)出仕。子路說(shuō)：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然后為學(xué)？”孔子說(shuō)：“是故惡夫佞者。”（《先進(jìn)》）
雖然在學(xué)問(wèn)上有批評(píng)有爭(zhēng)論，在生活中，孔子對(duì)學(xué)生是十分關(guān)心的。有一次，閔子騫、子路、冉有、子貢侍立兩側(cè)，一個(gè)個(gè)儀表堂堂。孔子非常高興。但看到子路剛強(qiáng)的樣子，他又非常擔(dān)心：“若由也，不得其死然。”（《先進(jìn)》）不幸言中，后來(lái)，子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中，被剁成肉醬。冉耕得了不治之癥，孔子去看他，傷心地說(shuō)：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《雍也》）孔子最得意的弟子顏回英年早逝，給孔子以極大打擊：“噫！天喪予！天喪予！”“子哭之慟。”（《先進(jìn)》）由此可見(jiàn)，孔子愛(ài)生如子，關(guān)懷備至。
由于孔子悉心地教導(dǎo)、誠(chéng)摯地關(guān)懷，以及他淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德，學(xué)生們尊敬他，愛(ài)戴他。他得了病，子路為他祈禱（見(jiàn)《述而》）。叔孫武叔等人詆毀他，子貢堅(jiān)決為他辯護(hù)。孔子死后，學(xué)生們?yōu)樗啬谷辏迂暿啬沽辏艙]淚而去。更重要的是，學(xué)生們謹(jǐn)記老師的教誨，終生實(shí)踐著他的思想，傳播著他的思想，從而形成了中國(guó)最重要的學(xué)說(shuō)--儒學(xué)，使孔子的思想光照千秋，使孔子名垂萬(wàn)代。
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