廣東省汕尾市林偉華中學(xué)(516600) 雷精華
抽象思維是以概念、判斷、推理等形式反映事物內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律的思維活動(dòng)。抽象思維能力是智力的核心成分。在作文中，立意的深刻是衡量一篇優(yōu)秀作文的重要指標(biāo)。這種要求就是對(duì)學(xué)生抽象思維能力的考查。要使文章寫得深刻，必須透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。這就需要一個(gè)概括的過(guò)程，一個(gè)由此及彼、由表及里、去粗存真、去偽存真、由個(gè)別到一般的思維過(guò)程。那么，在作文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力呢？
1、教會(huì)學(xué)生抽象思維的方法
抽象思維的方法有：①分析與綜合。分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫�(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來(lái)的過(guò)程。綜合是在思想上把事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來(lái)考慮的過(guò)程。人的思維活動(dòng)總是按照分析、綜合，再分析、再綜合而不斷深入展開(kāi)進(jìn)行的。 ②比較與分類。 比較是在思想上確定事物異同的思維過(guò)程。 比較必須在某一或某些方向上進(jìn)行。 分類是思想上按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類的思維過(guò)程。根據(jù)事物的共同點(diǎn)，可以把事物歸并為較大的類；根據(jù)差異點(diǎn)可以把事物劃分為較小的類。 分類必須按一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，否則就會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤。 ③抽象概括與具體化。抽象是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其它屬性、特征分離開(kāi)來(lái)的思維的過(guò)程。概括是在思想上把抽象出來(lái)的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過(guò)程。具體化是同抽象和概括相反的思維過(guò)程，它是將抽象概括出來(lái)的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上去。
不管是命題作文、給材料作文、看圖作文，還是話題作文，其審題、立意、構(gòu)思、選材各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)這三種思維方法。
審題舉例：《說(shuō)“安”》（2005年北京高考作文題），可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷或聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象，從環(huán)境、心理、歷史、現(xiàn)實(shí)等方面入手，也可以從文化傳統(tǒng)、人類追求、思想境界等方面落筆。可以寫“安靜”。對(duì)應(yīng)喧囂的現(xiàn)代生活節(jié)奏，寫人生經(jīng)歷的一種狀態(tài)，那種感受自然、觸及內(nèi)心的狀態(tài)；這種狀態(tài)不是無(wú)所作為，而是一種休整和蓄勢(shì)待發(fā)。可以寫“居安思危”。一個(gè)人為了今后的成長(zhǎng)應(yīng)該居安思危，敢于吃苦，不要貪圖安逸，才能有所成就。可以寫“安閑”。以典型的例證，闡述安閑體現(xiàn)出一種人生主觀狀態(tài)，同時(shí)又與影響我們生活的客觀情況密切相關(guān)。
2、教給學(xué)生辯正思維的方法
辯證思維有一個(gè)形象的說(shuō)法，叫“兩面神”思維，緣于古羅馬神話中有一個(gè)可以同時(shí)向兩面觀看的兩面神，人們從這種形象中引申出“兩面神思維”方法。辯證思維的規(guī)律有對(duì)立統(tǒng)一思維律、量變質(zhì)變思維律、否定之否定思維律和辯證的充足理由律。在作文教學(xué)中，要讓學(xué)生遵循辯證思維的規(guī)律，要鍛煉學(xué)生全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題的能力，克服片面的、孤立的、靜止地看問(wèn)題的毛病。近幾年來(lái)，全國(guó)和各省市的高考作文題偏向于關(guān)系型話題，這就要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)作文審題立意的辯證思維的訓(xùn)練，否則容易造成偏題、離題的錯(cuò)誤。
審題舉例：《忘記和銘記》（2005年高考作文全國(guó)卷三）是一道關(guān)系型話題，需要辯正立意：①不妨忘記已取得的成績(jī)和榮耀，但理想和信念一定要銘記在心中。②忘卻煩惱，銘記幸福。③擺脫痛苦，銘記國(guó)恥。④遺忘結(jié)果，牢記原因。⑤有選擇的忘卻，才能不斷前進(jìn)。
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