個(gè)舊 二中 馬明
文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)剛步入中學(xué)學(xué)習(xí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是打開(kāi)了一道認(rèn)識(shí)我國(guó)古典文學(xué)的窗子，他們多么想好好看一看那個(gè)遙遠(yuǎn)的、神奇的世界里發(fā)生的一切，然而，文言文中的“之乎者也”讓他們望而卻步。那么如何引導(dǎo)他們學(xué)好文言文，為更好地繼承我國(guó)古代豐富的文化遺產(chǎn)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教師可從以下幾方面入手：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
興趣是人的認(rèn)識(shí)需要的情緒表現(xiàn)，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用是巨大的。布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激力量是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”興趣的威力就在于使人積極地去尋找滿(mǎn)足他們所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和需要的途徑與方法。愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師。”因此，在上文言文課文之前，教師不要急于講授，可采用恰當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。如：聲情并茂地朗誦文言文中的名篇，從情緒上感染學(xué)生；在此基礎(chǔ)上，介紹我國(guó)古代的一些散文大家，在介紹時(shí)穿插一些有關(guān)他們的有趣的故事。又如：可用收錄機(jī)播放《三國(guó)演義》的評(píng)書(shū)，精彩的故事情節(jié)，說(shuō)書(shū)人抑揚(yáng)頓挫的聲音，一下就可抓住學(xué)生的心；教師可趁勢(shì)介紹我國(guó)古典名著（如：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸》等），激起他們想涉獵古典文學(xué)的欲望。再如：可講《夸父逐日》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》這幾則神話(huà)故事，將淺顯易懂的文言文《夸父逐日》板書(shū)在黑板上，試著讓學(xué)生翻譯。總之，不管采用什么樣的方法，將學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，可以告訴學(xué)生：學(xué)習(xí)文言文并不難，只要我們積極投入學(xué)習(xí)之中，通過(guò)一定量的積累，到一定的時(shí)候，碰到淺易的文言文，即使沒(méi)有老師的指導(dǎo)，我們也能讀懂。我們就可以讀原版的《西游記》、《三國(guó)演義》等文學(xué)名著，可以在古典文學(xué)的天地里自由翱翔。
二、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛能
學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣激發(fā)起來(lái)之后，他們也許會(huì)想：小學(xué)階段從未接觸過(guò)文言文，我是否能學(xué)會(huì)？是否擁有這方面的能力？這時(shí)教師應(yīng)毫不猶豫的告訴學(xué)生：你能學(xué)會(huì)，你擁有這方面的能力！正如安東尼。羅賓在《潛能成功學(xué)》中所寫(xiě)的：“人的潛能猶如一座待開(kāi)發(fā)的金礦，蘊(yùn)藏?zé)o比。而我們每個(gè)人都有一座潛能金礦。但是，由于沒(méi)有進(jìn)行多種潛能訓(xùn)練，每個(gè)人的潛能沒(méi)有得到淋漓盡致的發(fā)揮。并非大多數(shù)人命里注定不能成為‘愛(ài)因斯坦’，只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個(gè)平凡的人都可以成就一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，都可以成為一個(gè)新的‘愛(ài)因斯坦’。”在初中階段通過(guò)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)每?jī)?cè)書(shū)選入的文言文，進(jìn)行這方面的潛能訓(xùn)練，我們都能擁有學(xué)習(xí)文言文的能力，都能學(xué)好文言文。經(jīng)過(guò)這一番激勵(lì)，學(xué)生基本樹(shù)立起學(xué)習(xí)文言文的信心，再授之以學(xué)習(xí)文言文的基本方法，經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，學(xué)生是一定能學(xué)好文言文的。
三、教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)
人們常常把教師比喻成“園丁”，把學(xué)生比喻成“花朵”，這樣的比喻在“自育”和“他育”、“自律”和“他律”的關(guān)系中，偏重“他育”和“他律”，把教育過(guò)程的雙主體共同活動(dòng)變成了教師單向地傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地吸取知識(shí)的過(guò)程；把學(xué)生的主體成長(zhǎng)過(guò)程等同于“園丁”培養(yǎng)“花朵”。這種認(rèn)識(shí)忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的研究，沒(méi)有給學(xué)生主體性的培養(yǎng)留下多少余地，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋質(zhì)疑提問(wèn)，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生的主體地位發(fā)生了錯(cuò)位。在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該把學(xué)生放在主體地位，結(jié)合教材與學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)，學(xué)生就能在愉快的氛圍中，完成文言文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位
（一）、引導(dǎo)學(xué)生自讀
初中生有著較強(qiáng)的自尊心、榮譽(yù)感、表現(xiàn)欲，面對(duì)陌生的文言文有著強(qiáng)烈的好勝心。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師布置課前預(yù)習(xí)，要求做到借助工具書(shū)查找出不懂的字詞，把課文讀通、讀順、讀出節(jié)奏、讀出感情，并在課堂上比試比試，看誰(shuí)讀得最好。課堂上，學(xué)生經(jīng)過(guò)不同形式的比試，已把課文讀熟，為學(xué)習(xí)課文打下良好的基礎(chǔ)。這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)提出新奇有趣的問(wèn)題，就不難使學(xué)生鉆進(jìn)去，讀出味道來(lái)。俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”文言文教材語(yǔ)言文字優(yōu)美，有著自然風(fēng)光與社會(huì)環(huán)境的場(chǎng)面描寫(xiě)和情景意象瑰麗的畫(huà)面，人物命運(yùn)與形象能揪住人心，這一切都能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。教師如果能夠仔細(xì)選擇教材的切入點(diǎn)，所提問(wèn)題能像磁鐵一樣吸引住學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣，并且能提綱挈領(lǐng)，學(xué)生由思考這個(gè)問(wèn)題輻射開(kāi)去，就能很好地理解課文。
例如：在教《傷仲永》時(shí)，可抓住“閱讀提示”中的一句話(huà)“本文作者為一位‘神童’最終變成常人而深感惋惜，并發(fā)表議論，以此引發(fā)人們的思考。”提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：“‘神童’的‘神’表現(xiàn)在哪里？這里的‘變?yōu)槌Ｈ恕傅氖鞘裁矗渴鞘裁丛蚴剐 裢兂闪恕Ｈ恕俊庇捎凇扒腥朦c(diǎn)”選得好，問(wèn)題一提出學(xué)生便積極思考，很快就有學(xué)生舉手回答。他們不僅用自己的語(yǔ)言表述得很清楚，而且能找出文中的原句回答，課堂氣氛很活躍。對(duì)于故事性較強(qiáng)的課文，如《狼》，則不妨請(qǐng)學(xué)生登臺(tái)講故事。對(duì)于《孫權(quán)勸學(xué)》，問(wèn)題可以是：孫權(quán)是怎樣“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的？魯肅“遂拜蒙母，結(jié)友而別”說(shuō)明了什么？總之，要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)，從學(xué)生的心理出發(fā)，恰當(dāng)選擇教材的“切入點(diǎn)”巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀課文，并有意識(shí)地去分析理解，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的主體地位才能得到凸現(xiàn)。
（二）、讓學(xué)生敢講爭(zhēng)著講
在閱讀思考的基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，回答問(wèn)題。為了做好這一點(diǎn)，教師首先要打消學(xué)生的顧慮。教師可告訴學(xué)生：因?yàn)檫�未正式分析課文，無(wú)論出現(xiàn)什么偏差，老師都不會(huì)責(zé)怪，其他同學(xué)也不會(huì)嘲笑。由于調(diào)整了學(xué)生心態(tài)，學(xué)生發(fā)言非常活躍，迫不及待地要向同學(xué)們證明自己，在同學(xué)面前表現(xiàn)自己。如：在講“神童”的“神”表現(xiàn)在哪里時(shí)，有的學(xué)生把方仲永向他父母要書(shū)寫(xiě)工具時(shí)兩者的對(duì)話(huà)繪聲繪色地編講出來(lái)；當(dāng)方仲永得到書(shū)寫(xiě)工具“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”時(shí)，把他父母的驚訝的神態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。講《狼》的故事時(shí)，模仿說(shuō)書(shū)人的神態(tài)、動(dòng)作，把故事講得驚心動(dòng)魄、扣人心弦；講魯肅為什么要“遂拜蒙母，結(jié)友而別”時(shí)，各抒己見(jiàn)，有條有理。在課堂上學(xué)生情緒高漲，思維活躍，興趣盎然，極好地鍛煉了自己的語(yǔ)言組織能力，口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)了想象和聯(lián)想能力，發(fā)展了創(chuàng)造思維能力。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用。針對(duì)學(xué)生的回答，教師要抓住反映出的問(wèn)題，及時(shí)予以指導(dǎo)。如學(xué)生在談方仲永成為“常人”的原因時(shí)，只會(huì)遷怒于他的父親“貪圖小利，目光短淺”而忽略了方仲永本人“不求上進(jìn)”這一原因。這時(shí)教師不妨追問(wèn)一句“方仲永變?yōu)槌Ｈ耍槐娙艘印瘍H僅只是他父親造成的嗎？”僅此一問(wèn)，常常能點(diǎn)醒學(xué)生更加深入地閱讀和分析課文，對(duì)文章中心、作者的意圖有更深刻的理解。至于在暢所欲言中學(xué)生出現(xiàn)的脫離課本的畫(huà)蛇添足并不可怕，教師可以提醒“你的這些分析從何而來(lái)，請(qǐng)講一講根據(jù)”，學(xué)生就能努力鉆研課文，進(jìn)而準(zhǔn)確把握主題。
總之，在這個(gè)環(huán)節(jié)中要做到“讓學(xué)生敢講爭(zhēng)著講”，就要給學(xué)生以充分的自由，鼓勵(lì)他們積極思考，緊扣課文展開(kāi)合理的、豐富的聯(lián)想，暢所欲言的表達(dá)。教師要善于宏觀(guān)調(diào)控，點(diǎn)撥適當(dāng)，善于尋找契機(jī)觸發(fā)學(xué)生靈感，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位才能得到真正的落實(shí)。
（三）、自譯與自糾相結(jié)合，準(zhǔn)確翻譯課文
經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生思維活躍，情緒高漲。教師應(yīng)立即抓住良機(jī)，設(shè)法使學(xué)生歸于平靜，進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已基本掌握，在此基礎(chǔ)上教師提出更高的要求--準(zhǔn)確翻譯課文，做到“信、達(dá)、雅”。學(xué)生剛獲得成功的喜悅，自然愿意連續(xù)接受挑戰(zhàn)。這時(shí)可采取以個(gè)人為單位或者以組為單位（也可分為男女生兩大組），開(kāi)展自譯與自糾相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)。這一活動(dòng)的展開(kāi)，無(wú)疑為學(xué)生體現(xiàn)自己在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，又一次提供了展現(xiàn)的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)要達(dá)到預(yù)期的效果，教師除了做好宏觀(guān)調(diào)控外，還要注意學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，適當(dāng)給予指導(dǎo)。學(xué)生在這一活動(dòng)中既敢于把自己對(duì)句子的理解將出來(lái)，又注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言。在課堂上，學(xué)生的注意力高度集中，人人都在積極思維，學(xué)生既當(dāng)教師又當(dāng)學(xué)生，學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的。大家在這種相互合作中，既獲得了知識(shí)，又提高了能力，密切了關(guān)系，增進(jìn)了感情，其樂(lè)融融。自譯和自糾這一活動(dòng)結(jié)束后，可布置學(xué)生書(shū)面翻譯，既可以復(fù)習(xí)鞏固，又培養(yǎng)了他們書(shū)面表達(dá)能力，何樂(lè)而不為？
[怎樣凸現(xiàn)初中生在文言文學(xué)習(xí)中的主體地位(教師中心稿)]相關(guān)文章：