【七年級上冊】
1、童趣 沈復(fù)[清]
圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀察，善于想象，才能因物而生成意趣。
2、《論語》十則
勤于學習：學而時習 敏而好學 學而不厭 不恥下問 三人有師
善于學習：學而時習 溫故知新 學思 默而識之
修身做人：歲寒，然后知松柏之后凋也。 士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?
死而后已，不亦遠乎? 己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
3、詠雪 劉義慶[南北朝]
客觀地寫出謝家詠雪一事，不作任何評論，但作者意圖一目了然。
以”鹽”喻學求形似，以柳絮”喻雪達神似，高下自在其中。
4、陳太丘與友期 劉義慶
通過元方責客表現(xiàn)他懂得為人的道理，借此表明明禮誠信的品格是人所應(yīng)有的。
敘寫原因、經(jīng)過、結(jié)果，都讓人一目了然。
通過個性化的語言表現(xiàn)人物的性格。
【七年級下冊】
1、傷仲永 王安石[宋]
（1）在選材組材上，"見""聞"交織，詳略有序。
用"聞"、"見"、"聞"的方式依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的三個階段。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，為下文鋪墊，突出"傷"的前提，寫其父貪利之舉，點明"傷"的原因；略寫后兩個片斷，引人深思，點明"傷"的內(nèi)容。
（2）在語言表達上，用詞洗煉、生動。
（3）主旨：一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學習有關(guān)。
2.口技 林嗣環(huán)[清]
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。
正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
寫表演道具的簡單，寫聽眾的神情和動作，襯托“善口技者”技藝高超。
3.夸父逐日 《山海經(jīng)》
生動的人物，豐富的想象，浪漫的夸張。
不達目的不罷休的豪氣
4.兩小兒辯日 《列子》
我國古代人民探索自然的強烈愿望。
“孔子不能決”說明了天下之理，人不能盡知，應(yīng)當實事求是，“知之為知之，不知為不知”不能強不知以為知。
【八年級上冊】
1、桃花源記 陶淵明[東晉]
(1)虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映
了廣大人民對和平幸福生活的向往。
(2)以漁人進出桃源為線索，以時間的先后為順序。
(3)采用虛虛實實的寫法，開頭、結(jié)尾的神秘的文字，暗示桃花源是一個可望而不可及
的幻想世界。
2、陋室銘 劉禹錫[唐]
(1)托物言志，通過對陋室的描繪，形容其不陋，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
(2)類比襯托。山、水----陋室 諸葛廬、子云亭----陋室
3、愛蓮說 周敦頤[宋]
(1)托物言志，以蓮喻人，贊揚君子品格，批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。菊，正襯蓮；
牡丹，反襯蓮。
(2)敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合，駢句散句交錯。
4、三峽 酈道元[南北朝]
贊美三峽雄偉而秀麗的山水風光。
第一節(jié)寫三峽的山高，第二節(jié)寫夏水之急，第三節(jié)寫春冬山林間的水清，第四節(jié)寫深秋時節(jié)的凄涼。
5、答謝中書書 陶弘景[南北朝]
（1）寫普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
（2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。
（3）高峰為靜，流水為動；林青竹翠為靜，五色交輝為動；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。
6、記承天寺夜游 蘇軾[宋]
寫初冬月夜不眠，出戶邀友賞月的欣喜之情，表現(xiàn)了作者逆境中達觀處世，自適其適，自樂其樂。
寫法：
日記式的短文，語言清通，內(nèi)容簡明。 第一層敘事，第二層寫景，第三層抒情。
承天寺中庭月色的描寫用了比喻手法。
【八年級下冊】
1、與朱元思書 吳均[南北朝]
（1）以淡泊的情懷，描述乘船游富春江的觀感，抒寫寄情山水的樂趣（領(lǐng)悟自然和人生的真諦，厭倦官場生活）。
（2）本文的特點：（1）駢體文；（2）以寫景為主，景中寓情；（3）采用總分結(jié)構(gòu)；
（4）視覺描寫與聽覺描寫相結(jié)合，靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫相配合，
2、馬說 韓愈[唐]
（1）.托物寓意的寫法，借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才，表達了強烈的憤慨。
（2）寓深刻的思想于具體的形象之中，圍繞“不知馬”這一中心展開論述。
3、送東陽馬生序 宋濂[元末明初]
（1）敘述自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵馬君則專心學習，刻苦攻讀，將來能有所成就。
（2）對照的寫法：述少時為學之難，寫從師，以名師的辭色嚴厲與自己的恭謹虔敬相對照；寫衣飾，以同舍生的綺繡珠玉燁然若神與自己的舊袍敝衣略無慕艷相對照。
4、小石潭記 柳宗元[唐]
（1）思路：發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。
（2）描繪的景物無不浸透著“石”的氣息：
“全石以底”、“卷石底以出”說明是“石潭”。
“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明水鳴因石而不一般。
“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。
“影布石上”借印在石上的魚影表現(xiàn)水的清澈透明。
“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，亦含蓄地表達了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。
（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而帶來的悲涼、抑郁的心情。
5、岳陽樓記 范仲淹[宋]
（1）理清文脈
以物喜--不以物喜
大觀--→覽物之情異 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
以己悲--不以己悲
(敘事出景) (由景生情) (情景交融) (由情入議) (警句,振起全篇,點明主旨)
（2）駢句，與對偶相近，但音韻詞性上要求不嚴格，散句，相對于駢句而言。
駢句朗讀：四字句，兩字一頓，余則按意義劃分，相鄰的兩駢句間停頓稍長。
6、醉翁亭記 歐陽修[宋]
文章生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想，和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
1. 理清文脈：
朝暮 滁人游
山、泉、亭--山水之樂 樂無窮 太守宴 （陪襯）
四時 眾賓歡
太守醉 --醉能同樂，醒述以文（點題）
（醉樂統(tǒng)一，互為表里，醉即樂）
2.“而”的讀法：有轉(zhuǎn)折遞進意味的重讀，余則輕讀。
【九年級上冊】
1、 陳涉世家 司馬遷[漢]
（1）〈史記〉是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學。
（2）以人物對話為主，間以敘事，以對話表現(xiàn)人物性格
（3）材料安排上的洋略處理：詳寫起義的準備發(fā)動的過程，重點寫陳勝的謀劃。略寫起義后的境況及建立農(nóng)民政權(quán)，省去戰(zhàn)斗情況和籌建政權(quán)的情況。依據(jù)：突出陳勝杰出的組織、領(lǐng)導才能。
（4）重點語句：
“茍富貴，無相忘” “燕雀安知鴻鵠之志哉！”“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”“壯志不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” （反映陳勝有遠大理想，有反抗精神）
“天下苦秦久矣”（概括天下形勢，揭露秦朝苛政，揭示了暴發(fā)起義的必然性）
“乃詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱”（起義的策略口號）
2、 唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國策》
（1）通過唐雎面對暴秦展開斗爭直至折服秦王的故事，贊揚了唐雎堅持正義、勇敢無畏的愛國精神。
（2）寫作特點：
（1）通過對話展開情節(jié)，刻畫人物。（2）詳略得當，重點突出。（3）運用對比、襯托來刻畫人物
3、出師表 諸葛亮[三國]
（1）三條建議：(1)廣開言路；(2)賞罰分明；(3)親賢遠佞，第三條是建議的核心。是決定國家興亡存敗的根本條件。
（2）本文以議為主，兼用記敘和抒情。先談治國大計，寓情于議；再說明出師這一決策，寓情于敘；最后歸結(jié)全篇主旨：希望后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。情詞懇切。本文著眼“出師”二字，以表陳情：感恩圖報之情。
【九年級下冊】
1、 公輸 《墨子》
（1）通過墨子止楚攻宋的故事，生動地表現(xiàn)了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張所進行的艱苦實踐和頑強斗爭精神。
（2）墨子的勸說技巧表現(xiàn)在：
(1)根據(jù)不同的對象，采用不同的方式。 (2)邏輯性強。主要表現(xiàn)在勸阻楚王時，巧用類比，對比，環(huán)環(huán)相扣，無懈可擊。(3)先發(fā)制人，保持主動。在勸阻楚國攻打宋國的三個步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動為主動，
（3）寫作特點
敘寫抓住矛盾，步步深入，一波三折，懸念迭生。 人物形象鮮明。（墨子，機智多謀，無所畏懼、鎮(zhèn)定自若，公輸盤，頑固、陰險，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。） 語言生動，運用比喻、排比、對比等
2、得道多助，失道寡助 孟軻[戰(zhàn)國]
（1）借戰(zhàn)爭說政治，告訴當時國君，要想稱雄諸侯，必須行仁政，求人和，使天下民心歸順。
（2）論證的有序性：全章分兩大層次，先論證取勝的關(guān)鍵在于人和；后論欲求人和必先得道。
語言的流暢性：突出表現(xiàn)為造句的頂針和排比。論證的有序性和語言的流暢性，使這段談話記錄邏輯嚴謹，氣勢磅礴，具有“沛然莫之能御”的說服力和感染力。
3、生于憂患，死于安樂
（1）提倡憂患意識，反對安樂思想。以古圣賢為當時統(tǒng)治者樹立榜樣，告誡他們要保持憂患意識，不可耽于安樂。勉勵人們在困境中艱苦奮斗。
（2）首先列舉大量同類事例。接著便以這樣的觀點談人論國。最后歸納論點：“生于憂患，死于安樂”
4、魚我所欲也
（1）孟子這段話的主旨，在于呼喚人們，要不為物欲所蔽，永葆一顆正義之心，做舍生取義的賢者。
第一層：以魚與熊掌的取舍作比，說明“舍生取義”。
第二層：講道理，對舍生取義的命題做正面闡述。
第三層：講道理，對舍生取義的命題做反面論證。
第四層：例證，先正面，不受不屑。
第五層：例證，再反面，受之。
第六層：總結(jié)，人應(yīng)保持本心（義）
（2）本文大量的采用了對偶的句式。行文之中，兩兩相比，兩兩對照，如車之兩輪循路之雙軌，滾滾相前，勢不可當。
5、曹劌論戰(zhàn) 左丘明[春秋]
（1） 國戰(zhàn)勝齊國的原因：
（1）戰(zhàn)前準備充分，取信于民；(2)選擇了有利于反攻的陣地，長勺；(3)抓住了有利于反攻的時機，彼竭我盈；(4)抓住了追擊的時機，轍亂旗靡。根本原因是取得了人民的支持。
（2） 敘事線索：曹劌的活動或長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過。
（3） 詳寫與略寫：詳寫曹劌對戰(zhàn)爭問題的論述，著眼于表現(xiàn)他的“遠謀”，其他諸如戰(zhàn)爭起因、請見、從戰(zhàn)、克敵及戰(zhàn)況不寫或略寫，目的：突出中心。
6、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》
（1）結(jié)構(gòu)的“三疊法”：三問，三答(與徐公比美)；三比(由已推王)；三賞(齊王納諫)；三變(結(jié)果)。前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。
（2）鄒忌勸諫技巧：
(1)為對方打算--不暴露游悅目的。
(2)用婉言相勸--忠言順耳利于聽。
(3)巧施攻心術(shù)--先對方之憂而憂
（4）由小及大，由近及遠，由此及彼，由家事到國事；設(shè)喻巧妙，入情入理。
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