在高中寫作教學中，教師如何運用人文精神引導學生做一個生活的有心人，將他們自己對生活的感悟轉變成寫作素材，是一個十分重要且有益的課題。
高中語文教材以容量大、視角新的特點為學生提供了豐富多彩的文學作品。每篇文章都釋放著折射生活的色彩。但由于學生在感悟上存有差異，產生的效果就各不相同。如：諸多學生在觀看同一景物時，有的靈感頓生，有的卻一片茫然；在經歷同一件事情時，有的百感交集，有的卻無動于衷；在面臨同一個問題時，有的思如泉涌，有的卻木然無知……感悟能力強的人，耳聰目明，時時留心，處處在意，遇事敏感，善于發現生活的美，善于激發心中的情，寫作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽而不聞，視而不見，萬事不感興趣，一切無所用心，遇事遲鈍，沒有感慨，沒有激情，沒有見解，視寫作為畏途。
感悟能力是由人的各種素質（如心理、文化、智力等等）綜合而成的。在寫作教學中，應引導學生做生活的有心人，用心去觀察身邊的世界，從平平常常的小事到驚險奇特的大事，都能以一份好奇去體察和思考，以幾分細膩去尋覓平凡生活的真善美，以多樣情懷去挖掘生命的智慧和哲理。
一、生活真實與藝術真實的感悟
車爾尼雪夫斯基說過：“文學或學術工作通常總是漸漸使人離開那個所謂平淡無奇的社會方面的直接生活。可是這些方面卻是生活的根本要素。一切靈感、道德、美感等等的生活根本在這基礎上得到發展。”這一點，有必要對高中生給予引導，使之領會。
《荷花淀》是孫犁的代表作，基調清新明快，充滿詩情畫意。讓人記憶猶深的是這樣一段描寫：“這女人編著席，不久，在她的身子下面就編成一大片，她好象坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉花香。”在這里，作者將單調枯燥的勞動給詩話了。這“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充滿誘人清香的玉宇瓊閣之中，從而襯托出人物潔白無暇的心靈之美。很多同學對這段描述有異議，認為殘酷的抗日戰爭環境中怎么會有這樣美的生活，這是否真實？為了幫助學生弄清生活真實和藝術真實的關系，我在教學中引用了文藝理論中的浪漫主義和現實主義的論述，了解源于生活、高于生活的寫作原則，引導學生弄懂了孫犁的作品是以革命的樂觀主義精神對真實的抗日生活的描寫。
這種“化平淡為神奇”的藝術手法使學生了解了生活與藝術的關系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就從周記作文中表現了出來。從普通的同學交往中感悟出了友愛的珍貴；從不屑一顧的常規檢查中感悟出了責任的意義；從師生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真誠……在組織“游津城”的活動中，同學們用發現美的眼睛重新去審視自己所生活的城市，竟油然而生出一種“戀”情。一位學生的作文這樣寫到：“清澈、碧綠的津河取代了齷齪、污黑的墻子河，墨帶般地環繞在市區中，那么靜，那么綠。像緞帶輕繞連綿起伏的建筑物，正悠閑地欣賞著水中各自的倩影。若此時能乘一葉小舟，享受一下‘人在水中游’的情景該多好。想著想著，我不禁飄飄然起來，真有幾分‘我欲乘風歸去’的感受。”文章將自然與想象融洽地結合在一起，在真實的生活中感悟出一個令人神往的藝術境界。
二、生活矛盾與立意新穎的感悟
高中學生從哲學中知道世間萬物中無不包含著矛盾。契可夫說過：“我為你把這生活真實的，也就是藝術的寫出來，你就會在那里看見你早先沒看見過、沒有留意到的東西、生活的反常，生活的矛盾。”
引導學生去發現現實生活中的矛盾，寫出這種矛盾，使文章避免平鋪直敘，而能生動感人。這就需要指導學生在觀察和積累中增加思考和感悟的興趣，調動起靈感思維，使文章立意新穎，且有深度；使中心主題高屋建瓴，發人深省。在一次敘寫親情內容的寫作課上，大多數學生對至愛親朋的關懷照顧，對身邊無時無刻不享受到的關愛已有些麻木，甚至厭煩，因此覺得無從下筆。其實，瑣碎的細節，家庭的冷暖正是構成生活矛盾的基本條件，平凡孕育著令人意外的驚異。有一位學生在文章中描述了一次晚自習后回到家中的情形：
“……今天的面條還放辣醬嗎？”媽媽從廚房探出頭來，關切的問。
“隨便，隨便。”正被電視里十強賽迷得神魂顛倒的我不耐煩地揮揮手中的遙控器。
“還要臥個雞蛋嗎？”廚房里又傳來喊聲。
“要，要，這樣的事老問！”我不高興地嘟囔著，廚房頓時安靜下來。
“來了！”媽媽把一大碗面端了上來。我拿起筷子，挑了幾下，夾起一挑塞進嘴里，便又轉向電視。
“怎么樣？好吃嗎？你不讓嗆鍋，我沒敢弄，你看，清湯的，雞蛋，你愛吃的那種，行嗎？”
“超一流絕代無雙。”我機械地甩出一句。
“這孩子，真這么好吃嗎？”媽媽竟孩子般地笑起來。
我有些驚愕地抬起頭，媽媽一邊在圍裙上使勁搓手，一邊直直地望著我，我突然間有些感動，認真地吃了一大口說：“真的，不騙您！”
這篇文章的可貴之處在于以一件司空見慣的小事折射出當今望子成龍的父母鞠躬盡瘁的言行表現，反映出當代中學生在繁重的課業和升學的壓力下難以解脫的無奈。當這篇文章作為范文在班上讀完后，觸動了大家的情懷，家人的形象在孩子們的眼里變得豐滿了，高大了。這一例不但促進了學生作文水平有所提高，也促進了家庭代溝的彌合，還增加了學生為報親恩而激發出的學習熱情。作為老師，我也受到了一次靈魂的洗禮，悟到一點人文教育的真諦。
三、生活底蘊與情感態度的感悟
葉圣陶先生在《論寫作教學》中指出：“寫作的根源是發表的欲望。正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”當學生對生活的感受和情緒達到了比較豐滿的程度，心中的寫作欲望便逐漸萌動和強化，在成熟到呼之欲出的時刻，受到教師的恰當點撥，就不可抑制地產生了通過文字傾泄心緒的寫作沖動。這樣的寫作，對學生有一種宣泄的快樂和輕松，而不是外來壓力下的額外負擔與沉重。如此從胸中流淌出來的作文，必然神滿氣足，情韻生動，激蕩人心，是血肉生命轉移為另一種具有高品味的生命存在形式。傳統的作文教學過于強調行文的基本規范，注重謀篇的應試技法，著力結構的模式套路，久而久之，隔膜了學生對生活的感情，鈍化了學生萌發生活思維的“觸角”，以致制造出來的作文缺少靈性的跳動，看不見個性的張揚，使學生的情感態度偏離了真誠，無法觀察到深蘊的生活真諦和本質。
會考過后，一個學生在周記中寫到：“……我失敗了，回到家中，盯著我的是家長那恨鐵不成鋼的敏感眼光；鏡子中折射著自己惱恨的淚花，那已不是往昔充滿自信的我。不知不覺已走出家門，一個人走在凄清孤寂的小道上，天正下著蒙蒙細雨，絲絲柔柔的飄落在我的身上，一種傷感涌上心頭，讓自己的心在雨中顫抖著。當雨水淚水將我周身沖洗之后，我自責，我凄然，我悲傷，此刻我的心情就如這黑夜一般漆黑一片……”在盡情坦露真情的表述中，我們應當允許學生憑借文字拋灑各種心跡，既可以熱烈昂揚地憧憬燦爛理想，也可以沉靜地抒發著對清風冷月的獨特感悟；或淡淡地吐露因學習和生活的錯失而引發的迷惘惆悵；只要是從自己的心靈體驗出發直面生活的本色，就會有著赤子之心的感染力和沖擊波。
羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”這雙眼睛就是人們在學習和生活中鍛煉出來的感悟能力。只要我們引導學生用心去觀察生活，引導學生積極地思考人生，引導學生深入地體驗情感，那么，學生的感悟能力就一定會得到加強，他們就會擁有一雙發現美的眼睛。
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