高考總復習（三）寫作教案教案教學設計

發布時間：2016-10-5 編輯：互聯網手機版

空空書齋

一、教學目標

總的目標是通過系統復習，達到會寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文。具體說來有三個方面的要求。

（一）整篇作文：

（1）準確全面地理解題意；（2）思想健康，中心明確，材料充實；（3）語言規范、準確、連貫、得體；（4）結構完整，條理清楚；（5）符合文體要求；（6）字體端正，卷面整潔。

（二）單項能力：

（1）記敘能清楚完整，詳略得當；描寫能具體生動；說明能把握特征，語言簡明；議論能論點明確，論據比較充分，論證合理。（2）觀察準確，聯想恰當，想象合理。

（三）應用文的寫作符合格式及行文習慣（應掌握的應用文種類：書信、啟事、通知、新聞、電報稿、廣播稿、申請書、說明書）。

二、難點、重點分析

（一）怎樣提煉好議論文的觀點？

觀點是議論文的靈魂。一篇議論文，若提不出正確深刻的觀點，就構不成一篇議論文。而觀點不明確，則是同學們議論文中較普遍存在的問題。

怎樣才能提煉出正確而深刻的觀點呢？當然，從根本上來說，是要加強學習，努力提高知識水平。但在同樣理論水平的情況下，如果我們能掌握一些從具體材料中提煉觀點的方法，善于用抽象概括的方法分析所寫的事物，則會有助于正確觀點的提煉。這里，介紹幾種提煉觀點的方法。

第一，從現象中抓本質。面對一些具體材料，要進行深入的分析，思考，透過現象，抓住事物的本質，提煉出自己的觀點來。比如有一篇《從“一條街”做起》的短文，所根據的材料是這樣一個事實：最近，珠市口至廣安門這條大街，日見清潔整齊起來，這是宣武區環衛局的同志們為改變全區清潔衛生面貌，首先抓好一條街做出的初步成績。這則材料，人們會當作一般的一件好事來看待，甚至也可能根本引不起注意。而該文作者卻從中看到了一種可貴的精神：“這一條街的‘一’里面包含著千百件艱苦細致的工作。34座公廁的墻壁、門窗一一進行了油漆、粉刷；430個垃圾桶都是一一除銹噴漆，排放整齊的……他們始終如一地埋頭苦干著，這種精神是可貴的！”進而，文章又從中總結、概括出所要闡述的觀點：“當然，他們也是不滿足于“一”的……他們認真地從“一”做起。“一”比“0”來說是無限大的倍數，是發展成百、千、萬……的實際起點。如果我們每個單位、每個人都是這樣不說空話，兢兢業業，扎扎實實，一個一個地解決問題，四化的步伐肯定會大大加快”。這樣從本質上來看問題，提出來的觀點就比較深刻了。

第二，深入開拓，以小見大。從一人、一事、一物生發開去，從一滴水中可以見太陽。有些材料，看來似乎很平常，但其含義卻有普遍性、典型性。所以，我們應當掌握從一點到全面，由個別到一般，由常見的現象中發掘其深刻意義的方法。例如鄧拓雜文《事事關心》，文章開頭先引用了明朝東林黨人的一副對聯：“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。”然后，作者對這副對聯加以闡釋：“上聯的意思是講書院的環境便于人們專心讀書”，“下聯的意思是講在書院中讀書的人都要關心政治”，“把上下聯貫串起來，它的意思更加明顯，就是說一面要致力讀書，一面要關心政治，兩方面要緊密結合。”接著，對這副對聯加以評論，既指出東林黨人歷史的局限性：“他們當然還是站在封建階級的立場上，為維護封建制度而進行政治斗爭，”又肯定其進步性：“他們比起那一班讀死書和追求功名利祿的人，總算進步了。”通過以上解釋和評論，作者得出這樣的結論：“不讀書而空談政治的人，只是空頭政治家，決不是真正的政治家。……同樣，不問政治而死讀書的人，那是無用的書呆子，決不是真正有學問的學者。”因此，“既要努力讀書，又要關心政治”，這個大道理，是從一副對聯引申出來的。全文說“小”顯“大”，說“大”不離“小”，這就是善于以小見大的范例。

第三，類比推理，觸類旁通。有一篇《著眼于無名之輩》的短文，在贊揚了《青春》雜志發表關于“著眼于無名之輩，就是著眼于明天，著眼于未來。”接著又用類比推理的方法提出論點說：“著眼于無名之輩”，是真正有見識、有魄力的表現。魯迅茅盾這些大師，工作那么忙，在無名之輩身上傾注了多少心血啊！繼而，又類推到其他行業說；“如果我們的眼睛只看到少數名人，我們的作品只是在幾個名人中打圈子，我們的事業就不會興旺發達。文學如此，科學如此，體育如此，其他戰線也如此。”這樣由此及彼，類比推理，就把在一切現實工作中要“著眼于無名之輩”這一觀點由淺入深地提出來了。

第四，開拓思路，推陳出新。有些材料不一定新鮮，但如果能別出心裁，從另一角度深入開拓，也能提出新的見解，新的觀點。例如“同情弱者”這句話，在舊社會是一句贊語，延續了多少年。但有一篇題為《“同情弱者”析》的短文，則結合現實，從另一角度，對具體問題作具體分析，推陳出新，提出了新的觀點。文章說：“同情弱者”，在剝削階級掌權的舊社會，多數是正義的，對人民是有益的。如今，勞動人民當了國家主人，情況發生了根本變化，批評是人民內部互相幫助的一種形式，因而不宜于一味奉行“同情弱者”的哲學。如果無原則的站在被批評者一方，反對批評者，這是不正常的。它不利于批評和自我批評的正常開展。

第五，通過事理，引申一步。例如1990年高考作文，是根據所提供的材料，自擬題目展開議論。材料是：一對孿生小姑娘走進玫瑰園，不多久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因為這里的每朵花下面都有刺。”不一會兒，另一個小姑娘跑來對母親說：“媽媽，這里是個好地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因為這里的每叢刺上面都有花。”聽了兩個孩子的話，望著那個被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。對這樣一個材料，我們可以從各個角度展開議論。一般考生議論的主題是要正視困難，他們將刺比作困難、挫折，從而提出“要樹立正確的人生觀，自覺地面對挫折，”“要成功，必須先流汗”，“敢于拼搏，做生活的強者”等等。這些觀點無疑是正確的，但這些都是一般人的思路共集之處。但能不能在此基礎上，引申一步，提出更新更深的觀點呢？有一個同學就經過引申，提出了“人生抉擇在于取舍得當”的觀點。文章說：

世界是美的，恰如玫瑰花，但同時也有扎手的玫瑰刺，這就要看你如何取舍。人生的抉擇在于取舍得當。

人的一生短暫又漫長，如何有價值地度過人生是人們一直關心的問題。我們會面臨許多選擇，比如升學就業，比如個人利益與國家利益間的沖突……

據一本報告文學記載，有一位伐木工被大樹壓住雙腿，拔出來是不可能了，又無他人幫助，于是他自己鋸斷雙腿，爾后存活下來。生命是可貴的，如果這位伐木工沒有正確的選擇，他可能逃不過滅頂之災……

被玫瑰刺傷的人也會喜歡玫瑰嗎？這需要怎樣的氣魄。巴金的《隨想錄》為我們作了很好的例證。在動蕩的年代，巴金也是一位受害者，但他卻以驚人的膽識坦白自己的心胸，讓人們看到了他的高風亮節。用他的話說，取的是良心，舍的是面子。正因為如此，這位文藝界的前輩就更贏得了人們的尊敬。由此可見，人生的正確選擇在于取舍得當。

這位考生由“母親陷入了沉思”，引申開去，確定了“人生的正確選擇在于取舍得當”這樣的觀點，就比前邊提到的一些觀點更新穎，更深刻，因而更容易給人以啟迪。

（二）議論怎樣避免“空”、“淺”。

議論文，顧名思義是要議事論理，以理服人的，所謂“主在析理，理盡后已”。但是，有些同學寫議論文，往往是“論點+實例+結論”完事。既不會對論點作分析，也不善于對論點與論據之間的關系作議論。使人讀后的印象是既“空”且“淺”，如隔靴搔癢，不解決問題。

怎樣才能避免議論文的“空”和“淺”呢？這可以從兩個方面入手。一是要掌握寫議論文的基本要領；二是要學會進行分析。

寫議論文的基本要領是：從大處著意，從小處落筆。所謂“大處著意”，是說議論文講的道理要“大”。所謂“大”，一是指對讀者要有較大的教育意義；二是指這樣的教育意義適用的范圍要大，給人的啟發要大。比如有篇題為《現代笑話一則》的文章，寫的是讀過一則古代笑話：一個富翁要工匠給他蓋一棟樓房，竣工后，富翁前往看房，樓上樓下走了一圈兒，對工匠說：“我只要二樓，你給我把底層拆了吧！”當時，不禁為這個富翁的愚蠢無知而暗暗失笑。覺得這樣的愚蠢該是天下無雙了，孰知不久前卻聽到一件類似的真人真事。某高等學府分配住房，教授學者住一層五層，年逾花甲的知識分子天天要爬幾層樓，一些比較身強力壯的黨政干部卻住二、三層。群眾提出意見，學院有位領導干部卻說：“誰叫一棟樓房的二、三層只有那么幾間？你們知識分子可以設計全是二、三層的樓房嘛！”這與那個富翁的口吻何等相似！算得上一則現代笑話了。針對此事，作者議論道：古代富翁的無知來自貪財，當今這位領導干部當然不會不懂沒有一層建不了二、三層；沒有四、五層，二、三層也就不會顯得那么好。但是為什么提出那么可笑的要求來呢？原因并不難找：為了私利，把群眾利益、黨的知識分子政策都置于腦后，使他變得“無知”而已。文中說的“為了私利，把群眾利益和黨的知識分子政策置于腦后，使他變得無知”，它的意義和適用范圍不都是很“大”嗎？

但是“大”并不等于“空”，不等于“虛”。如果在議論中只講什么抽象籠統的“大道理”，這些道理即使正確，也不可能有多大的說服力。這就要求我們在“大處著意”的同時，要注意從“小處落筆”。所謂“小”，一是指作為議論依據的材料要“小”，要具體。具體得讓讀者看得到，摸得著，能為讀者所心領神會。二是指寫作時開的“口子”要“小”。例如上邊所舉的例子，文章所開的“口子”只是某高等學府中分房的一樁小事，但說明的卻是那樣一個“大”道理。

善于分析，也是寫議論文避免“空”“淺”的重要方法。有時候我們落筆的“小處”，并不一定能順理成章地表現“著意”的“大處”，二者放在一起會顯得牽強附會。也就是說，你所寫的‘小事”，并不能恰切地說明你要議論的“大”道理。這就要求我們學會對論點和論據之間的關系作必要的分析和闡說。

有些同學不會分析，擺出論點后，加上幾個事實論據，就完事了。即使說出一些道理來，也是抽象空洞，不能以充分的道理使人有所感。這往往是由于沒有找到事物本身的內在聯系的緣故。因此，要想把道理說透，不僅要把論點、論據擺出來，而且要闡述清楚他們之間的聯系。闡述清楚了，道理自然就講透了。由于客觀事物之間的聯系是多方面，多渠道的，因此反映這種事物之間的聯系的議論文，其論點與論據之間的聯系也必然是多種多樣的。要根據其不同的關系，作不同的分析。常用的分析方法有以下幾種：

（1）從本質上進行分析。

從這一事物區別于其他事物的本質特征以及本質聯系上加以分析，以論證自己的觀點。這種分析方法，可以幫助我們克服孤立地看問題，就事論事的毛病；懂得從事物的本質看問題，克服認識表面、膚淺的毛病，從而把觀點議論得更深、更透些。

進行本質分析，其關鍵是要找到事物之間的聯系點。據此，我們可以在寫作中從任何單一事物出發，展開聯想，想一想它與周圍的哪些事物是有聯系的，是怎樣聯系的。事物的這種“有機”聯系，在生活中比比皆是，只要我們多思善想，就不難發現。所謂“發自一端”，說的就是這種情況。有許多材料作文和單因素的作文題，實際上就是事物的“一端”，我們在審題時一定要審出它的“另一端”來。已經提供的“這一端”可能是個歷史故事、寓言故事，議論時就要想象出與之相聯系的“另一端”即對現實生活有什么借鑒意義。如果題目的“這一端”是某種生活現象，要找出的“另一端”則應是本質的、普遍性的東西。如果題目提供的“這一端”是紛繁的生活現象，是多種事物，那么就要對這些現象進行比較、分析、綜合、歸納，找出它們內在的聯系點，發掘其本質的東西，即透過現象看本質。將這些“內在的聯系”“本質的東西”揭示出來，文章就有了一定的深度。例如，學過《阿Q正傳》之后，不少同學總覺得阿Q不過是個玩物，是人們茶余飯后的笑料而已。而一位同學所寫《哀其不幸，怒其不爭--我對阿Q的認識》，則對阿Q從本質上進行了分析。文章認為，阿Q固然有令人可笑的一面，但作為一個舉世聞名的典型人物，在他身上并不僅僅是“可笑”而已。阿Q是生活在閉塞的半封建半殖民地、舊中國農村的破產農民，當他聽說革命要造“舉人老爺”等這些人的反時，他也“神往”起來，但結果卻是假洋鬼子等人不準他造反，終于被掛著革命黨牌子的“長衫人物”送上了刑場，是多么可悲！然而，就從阿Q的悲劇命運里，又看到了他“不爭”的一面，他對革命極不理解，認為革命便是“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”，他分不清敵友，他有他的獨特性格--精神勝利法，當他受到假洋鬼子等人的欺凌時，他不懂反抗，只有“兒子打老子”之類話語自我滿足。由此可見，魯迅塑造阿Q這個典型，決不是為了給人們提供一個茶余飯后的笑料，而是“哀其不幸，怒其不爭”，為了“引起療救的注意”。這對于當時的革命者總結革命歷史教訓，探索革命成功之道，無疑是具有重要意義的。這篇作文能從本質上去看問題，避免了表面化，當然就有了一定的深度。

（2）從發展的觀點進行分析。

自然界是變化發展的，人類社會是變化發展的，人的認識也是隨著客觀事物的發展而逐步深化的，世界上沒有任何一種事物永遠停在一個水平上。沒有變化發展的事物是不存在的。運用這一觀點，我們可以正確地認識諸如下面的種種問題：我們在學習工作中處于落后境況時，為什么不能悲觀？取得好成績時，又為什么不能自滿？當我國的改革開放遇到暫時困難時，為什么不能失去信心？對社會上可能出現的問題，對自身思想德行上的不良行為，為什么要防微杜漸、防患于未然？從而在論述此類問題上能夠深入一步，以理服人。有篇《不可忽視“第一次”》的作文，所議的事是一個重點中學的學生，由于參加偷自行車團伙，被公安局拘留了。文章在分析這一現象時說：從一個重點中學的學生，到偷車團伙的成員，這中間有著一段相當長的距離，但其發展的起點卻是那第一次偷盜。如果當初他父親稍有一點理智，及時抓住這錯誤的苗頭，在是非面前表明自己的態度，給孩子以深刻的教育，那這位學生就不大可能在錯誤的道路上走得那么遠。不幸的是，這位家長發現了子女的錯誤不僅不予制止，反而給予獎勵，這無異于把子女推向邪路，自己充當了教唆犯的角色。

（3）因果分析。

就是從事物之間的因果關系上進行分析。例如有一篇題為《眼睛》的議論文，借題發揮，通過對“眼睛”映現意識、眼睛能夠傳神等的描繪，說明一個人陶冶心靈較之追求外表更為重要的道理。其行文主要是通過因果分析來揭示這一道理的。文章說，眼睛之所以能傳神，是由于“它是大腦在眼眶里的延伸”；眉目之所以美，是由于“胸中正，則眸子皚焉”。通過因果分析，從而得出“為了一雙美的眼睛，可以修眉毛，剖眼皮；但更重要的還在于陶冶自己的心靈”這一結論，就十分令人信服。

（4）條件分析。

即從事物形成的條件和結果之間的關系入手進行分析。有一篇題為《趙爽得獎的聯想》的議論文，通過趙爽榮獲國際少年書信賽第一名這件事，說明了“哪里都能飛出金鳳凰，躍出千里馬”這一觀點。趙爽就讀的學校是一所普通學校，當然條件要比重點學校差一些，趙爽成長的地方是在邊疆，在小城鎮，比大城市條件當然要差一些。一般人認為，似乎只有大城市、重點學校里才能出人才，而作者通過對趙爽事例的分析，說明成才的一個最根本的條件是個人的努力，“只要努力，哪里都能飛出金鳳凰，躍出千里馬”。這樣通過條件與結果之間關系的分析，所得出的結論也是令人信服的。

（5）辯證分析。

即對事物進行一分為二地分析。不少同學，由于思想方法的片面性，往往導致寫議論文時不能辯證地分析問題。比如為了強調高考前的時間的緊張，強調分秒必爭，就把打打球、跑跑步等必要的體育鍛煉也認為是學習不刻苦的表現。為了強調培養能力的重要，批判“高分低能”，甚至連“分數”也全盤否定。因此，文章即使提出了正確的觀點，也得不到充分的、正確的論證。因此，要想寫好議論文，就必須善于運用辯證唯物主義的觀點和方法去分析論點與論據之間的關系。有篇文章題為《唾面》，議論的中心是，即使在表示正當的感情時，也應當注意精神文明。作者對某些游人在岳飛墳前那四具白鐵鑄的南宋賣國投降幫派頭子跪像前唾濃痰鼻涕這一行為是不贊成的。但是，對此事作者并未作簡單的否定，而是進行了辯證分析。首先指出，唾面，是古人表示鄙視、蔑視的侮辱性舉動。對幾個遺臭萬年的壞人表示鄙視蔑視也是無可非議的。但是從另一方面來說，在一般情況下，唾面并不一定吐口水，更不用吐痰、甩鼻涕、撒尿，只要像小說和戲里那樣“嘩了一聲”也就可以了。而西湖游人的唾面也實在過分，超過了限度，這就不但有礙觀瞻，而且也有礙于精神文明了。經過這樣的辯證分析，不僅一般讀者，即使這些“唾面”游客本身也會口服心服的。

（三）怎樣使文章寫出新意？

在考試中，知識題有標準答案；作文題，雖然也有評分標準，但實際上并沒有統一的絕對標準。因此，作文成績的高低，往往是通過比較，得出好、中、差。至于好的，還可以分出尚好、較好、最好等等。一句話，評作文卷的參考卷是從比較得出來的。因此，作為應試者在作文時應當力爭棋高一籌，也就是說要寫出點新意來。就好比百米賽跑，只要跑在別人前頭一秒、半秒、甚至零點一秒，就可獲勝。

怎樣才能寫出新意呢？可以在以下三個方面下功夫。

（1）材料新。

一篇文章如果所寫的材料新穎，使在諸多同類作文（尤其高考閱卷在大熱天，閱卷老師疲勞不堪）中，讀之會感到為之一振，首先就留下了一個好印象--非同凡響。

給我印象最深的要算1977年北京考生閻陽生那篇作文了。當時轟動了一個閱卷點的200多位老師。之后又廣為流傳。仔細琢磨一下，那就是因為它有新意--主要是材料新。題目是《我在這戰斗的一年里》，文章開頭第一句就是：“再沒有比嬰兒的啼哭更能提醒你已進入中年了。這是個女孩，皺著眉頭哭著。大概她也像門口那個護士一樣，不相信這背著書包、滿臉胡茬的人就是她的爸爸吧。”一開頭就提示了，這是一個中年人考大學前奮戰一年的情景。第2段是；“常言道，人過三十不學藝。而我像故意和年齡作對一樣，日夜埋頭在作十幾年前應作的事，投考普通大學。當然啦，鼓勵支持，冷嘲熱諷，各種反映都有。但最激勵我干下去的卻是這樣一件事。”接下去，寫他在工廠親眼見到一些外國技術員和廠商要來修一臺進口的色譜儀器，修好以后，在與外國人的座談會上，在那些外國人友好的外表下面，在他們彼此會意的眼神里，“我”感到了他們無法掩飾的輕視，好像針扎一樣。正因為如此，激起了他一定要學習的決心。記敘了一年來刻苦學習的情景。這份答卷之所以成功，一個重要因素是材料新。

當然，所謂新只是相對的。在自己所掌握的材料中，力求把比較新穎的材料選出來用就是了。但我們同學，常犯的一個毛病卻是拿到作文題，沒的可寫，一點思路也沒有，哪里還談得上“選”呢？這里就有一個打開思路的問題。要打開思路，比較有效的辦法是聯想和想象。通過聯想、想象，思路一打開，材料就會涌到腦子里來，在諸多材料中加以篩選，當然會相對新一些。

（2）角度新。

寫文章如同照相。照相時取景的角度，往往決定著一幅攝影作品的成敗。同樣的主題，同樣的背景，同樣的事物，如果角度取得不落窠臼，那么，一般的“俗”材料往往也能寫出有新意的文章來。

達芬奇的老師佛羅基奧說過：“即使是同一個蛋，只要變換一個角度看它，形狀便立即不同了。”從新的角度觀察事物，能把握事物的新的特點；從新的角度分析事物，就能獲得對事理的新的認識。文章能否寫出新意，與選擇什么樣的角度有很大的關系。例如，當我國足球隊破天荒獲得亞洲出線權時，在全國引起了極大震動。在這樣的情況下，描寫足球健兒的文章已經很多。如果我們再以此題材來寫作文，怎樣才能寫出新意來呢？有位同學就改換了選材的角度。他在寫《破例》一文時，拋開許多文章中所寫的什么“奮戰過程”、“比賽場面”、“平日苦練”的內容，而是把“鏡頭”轉向自己周圍的人和事。決定足球隊能否出線的那場比賽的傍晚，媽媽破例讓“我”看電視了，“書呆子”爸爸也破例坐在電視機前流下了淚水，還有鄰居的華僑老爺爺等許多人跟平常大不相同的心情。他寫的這些材料雖然平凡，但能夠“小中見大”地體現出文章的主題--愛國主義思想在新的時代迸發出新的火花。由于這些“瑣事”是自身親歷的，生活氣息濃，所以容易使讀者產生親切感。在行文中，無論在整體布局方面，還是在確定線索方面，他都服從于“破例”這一新角度的要求，把看電視的過程全部略去，讓文章在球賽開始前戛然而止。從而用“一滴水的光芒”反映出了“火紅的太陽”。由于此文角度新，所以雖然也是寫的大家所熟知的事，卻寫出了獨具一格的新意。

（3）立意新。

所謂立意新，就是要有新的思想，新的見解，新的觀點，使人讀后受到啟發。一篇文章如果有了新的立意，就會使人耳目一新。

有位同學寫《嫉妒小議》一文，就大膽提出了自己的新見解。文章說：嫉妒，就是“因別人比自己好而憎恨”之意，書面上大體都是這樣解釋的。不學無術的人，看到別人某一方面的才能勝過自己，便給予打擊、誹謗、諷刺，這是不可取的。這種思想意識是歷來受到人們唾棄的。然而，假如嫉妒所憎恨的不是勝過自己的對方，而是恨己不才，這種“嫉妒”卻能催人奮發，催人向上。無疑是一種積極進步的思想，應當加以推崇。在這樣的新觀點之下，文章又舉例論證了“‘嫉妒’出智慧”和“‘嫉妒’能出成績”這樣兩個分論點。古希臘演說家德摩斯梯尼正是因為小時口吃，登臺演說常被對手壓倒而嫉妒，但他并不氣餒，每天口含石子練朗誦，50年如一日，終于練成為全希臘最有名氣的演說家。有一個青年工人，在一次文化考查中除語文及格外，數、理、化都是二三十分。但他并未一蹶不振，消沉下去，而是敢于向優秀者挑戰。他沒有對他們進行諷刺、挖苦，他認為這是“小人”的行為。而是刻苦復習初、高中課本，在又一次考試中成績名列前茅。可見“嫉妒”心化為自己學習的動力，就能取得優異成績。文章最后，希望大家在工作、學習中發揚這種“嫉妒”精神，在“嫉妒”中比賽，在“嫉妒”中獲得力量，變“嫉妒”為勤奮，做出更大的成績，讓更后進者“嫉妒”，為中華之崛起而奮斗。

像《“嫉妒”小議》這樣，作者一反過去人們對“嫉妒”一詞“貶“的看法，從另外的角度重新給它以新的解釋，提出新的觀點，賦予它以嶄新的意義，這樣的文章就會給人以新穎的感覺。

再如，據報載某省召開的防盲、治盲學術會議上，100多名眼科專家提出“生時為病人治眼睛，死后為病人獻眼球”的倡議。大家還鄭重地在一塊“我的最后貢獻”的紅絹上簽了名。如果我們以此材料立意寫篇文章的話，一般會從“鞠躬盡瘁，死而后已”立意，歌頌這些眼科專家的獻身精神。但是，為了使立意更新，能不能把這個警句改造一下，使其立意更新、更深呢？當然可以。因為“鞠躬盡瘁，死而后已”只點明了他們“生前”的精神，并未道出他們“死后”繼續為人民服務的事實。如果將其中的“后”字改為“不”字，成為“鞠躬盡瘁，死而不已”，那么專家們崇高的共產主義品德便躍然紙上了。由于改了一個字，立意頓時升華。

（四）怎樣提高實用文寫作能力？

著名教育家劉怫年說：“考試終歸是指揮棒。”正確的指揮棒指揮著教和學兩方面都要適應形勢的需要。近10多年的高考作文試題為我們指出了什么方向呢？一個最顯著的特點是增強了文章的實用性。10多年共有20道作文題，其中有縮寫、改寫、寫說明文字、寫信、寫簡訊等，從文體要求看，對實用性的要求明顯加強；即使要求寫議論文（一般不歸為實用文），在內容上也是針對性強，要求有實用價值。如1984年要求針對一段話，聯系現狀，以對中學生作文的看法為中心寫議論文；1987年要求結合提供的材料，就理論對實踐的指導意義寫一篇短文。都是要求用寫作解決實際生活中的一個問題。

顯然，強調寫作的實用性是符合時代要求的。隨著歷史長河的奔流，人類社會已發展到了迅猛前進的信息化社會，傳遞、交換信息的實用文的作用更加突出了。作為未來的四化建設人才，當然需要學會寫作各種實用文，以適應現代化建設的需要。為了加強這種適應性，一些發達國家已特別重視信息交換，重視實用文寫作。在美國，目前從事信息工作的已超過60％，中國中學作文分為自敘文和實用文，而實用文比自敘文所占的比重更大。日本中學生作文有很大一部分是學習寫觀察、實驗、調查、研究方面的報告等說明性實用文。如高中一年級的寫作要求有15條，就有10條是關于寫實用文的，占60％以上。其中包括14種應用文體。可見，重視實用文寫作乃是時代的要求。

怎樣才能提高實用文寫作能力呢？要解決這個問題，是不是就該用大量時間去練習這類文章的寫作呢？實踐證明，那是沒有必要的。因為所謂實用文，所指范圍極廣。除一般所說的應用文如條據、通知、公約、啟事、規則、對聯、請帖、書信、電報、計劃、總結等之外，還包括讀書筆記、講演稿、簡報、新聞、畢業論文等一切有實用價值的各種文體。所以，培養實用寫作能力，對中學生來說，并不意味著要直接去多讀、多寫這些文體的文章，而是應當在理解實用文的實質上下功夫。只要抓住實用文的核心，進行必要的了解和練習，從而提高能針對具體問題寫出相應的能解決這些實際問題的能力。也就是說，我們需要的是“能力”，不是簡單地去記住各種實用文的特點、格式等等。

那么，實用文的核心是什么呢？怎樣才能較快地培養起這種能力呢？簡單地說，實用文的核心是“實用”，抓住了“實用”二字，問題便可迎刃而解。所謂實用文，是就其實用性而言的，也就是說，它是解決問題的文章。但就其表達方式來講，也仍然是記敘、說明、議論、抒情等這幾種。因此，會寫記敘文、說明文、議論文、抒情文，就應當會寫實用文。但實用文又有其突出的特點：一般說來對象比較單一，或對某一個人，或對某一團體，總之，對象是特指的；二是目的的單一，或向對方報告一件事情，或是提出一個什么要求，或是介紹、證明一件什么事情，總之，一篇實用文就是要解決一個問題。由于這兩方面所決定的，實用文的針對性就更強；也是由于以上兩點所決定的，就往往要出現稱謂、稱頌語等問題。因此，只要對各種實用文的目的、一般格式有所了解，就可以了。比如寫信。寫信就是要告訴對方一件什么事情，或抒發自己的某種感情，或向對方闡述對某一問題的看法，或說明一個道理。如果是告訴一件事情，就用記敘文寫法；如果是闡述或說明一個道理，就用議論文寫法；如果要說明一件事物，就可以用說明文的寫法等等。只要根據寫信的目的、對象，簡明扼要地寫清楚，能解決問題就行了。如果是“賀信”，實際上就是在一般書信之中，又突出了一個“賀”字，它也是書信的一種，只不過其內容更專一--祝賀罷了。因此扣住“賀”字作文章也就“切題”了。

再如總結、計劃之類實用文，也跟書信一樣，只要抓住“實用”二字，就會迎刃而解。

拿“總結”來說，如果我們懂得了寫議論文的要求，將它用之于寫總結，在寫的時候，緊扣“總結”二字，那么，我們就可以發現，總結不過是議論文的一個變種。按議論文的基本寫法去寫，路子就是對的。如果要寫一份學期總結，那就首先要回顧一下，在這一學期當中，哪些方面做得好，有成績，有收獲；哪些方面做得還不夠。總結一下成功與失敗的經驗和教訓，提高到理論上認識一下，然后提出今后如何改進。既然是總結，就是實事求是地回顧、總結經驗教訓，因此必須要有充實、正確的內容，就得既有材料，又有觀點。有分析、有概括，要能說明問題，能解決問題。材料要豐富，要真實，要典型；觀點要鮮明，要正確，要站得住腳。而且二者必須要統一，即材料要能說明觀點，觀點要能統率材料。另外，總結還要既全面，又有重點，語言要準確，條理要清晰等等。而以上這些要求，正是對議論文寫作的要求。所以，如果你議論文寫作能力較強，寫總結的能力就會相應強些；反之，你議論文寫作能力差些，寫總結就會感到有困難，這是一致的。因此，就某種意義來說，總結只不過是議論文的一種。會寫議論文，就會寫總結。

再比如“日記”。日記也是一種容納面很廣，可以自由運用記敘、描寫、說明、議論和抒情等多種表達方式的實用文體。它的功用同書信、報告等不同。書信是向收信人表情達意；報告是向聽、讀者敘事說理；日記則是作者本人以備查、待用，是自我服務性質的。所以既可以是備忘式的，也可以是紀實式的，還可以是隨感式的，或者是研討式的，如果是備忘式的，則以簡明為貴，只要自己看懂就行了；如果是紀實式的，則可具體一些。所“記”的“實”可以是對客觀事物狀況的描述，也可以是對一定事件的內容、過程、要點的記敘。這實際上就是一篇記敘文，只不過限于某人所見、所聞、所感罷了。如果是隨感式的，當然以寫感想為主要內容。這“感”往往是因事而有所感。“事”是生活里的真事，“感”是頭腦中的實感。由于是隨感式，所以，記事當簡潔明白；抒發感想也要確切自然。這樣的日記，實際上就是我們平常所練習的夾敘夾議文章，如一事一議等。如果是研討式的，則需要對所遇到的有一定意義的現象、事件、問題加以認識、分析、判斷，把自己的見解和得出這一見解的過程記入日記。這樣的日記，實際上就是我們平常所說的議論文。因此，寫這類日記，要數據確鑿，論述嚴謹，結論明確。在研討過程中，有時也需記敘，但并非只為記實，而是為立論準備根據；有時也需描寫，但并非只為狀物，而是為了把作為論據的事物、現象表達得更多更準確、更清晰；有時也需抒情，但并非只為獨立地表示愛憎，而是為了加強論述的感情色彩，增大結論的力度。一句話，研討式的日記只是以議論為主，并帶有綜合性的特點的文章。因此，按議論文的要求去寫，就可以了。至于演講稿，作為實用文的一種，有它自身的特點，如由于是面對廣大聽眾的講話，所以具有社會性；由于是要將無聲的文字轉變為有聲的語言，靠聲音傳播演講者的觀點、感情……因而具有有聲性；由于演講稿要有自己的體系，因而具有整體性；由于演講是面臨聽眾，與聽眾面對面進行思想交流所以又具有臨場性等等。但它的寫法基本同于議論文的寫法，要有的放矢，要有鮮明的觀點，要有時代氣息，要把握時代的脈搏，反映現實生活中的問題。也要選擇和提煉主題，要有嚴密巧妙的結構，要富有邏輯力量，要有鼓動力，不發空議論，不喊空口號等等。當然也要根據演講稿的社會性、有聲性、整體性、臨場性等特點，注意一下演講稿的語言，力求口語化，使講者“上口”，聽者“入耳”；要通俗易懂，用通行的說法，用規范化語言，要力求生動感人，要準確、樸素。還要力求有控制力，即有控制演講會場的能力等等。總之，只要是按議論文的要求去寫，兼顧一下演講稿的特點就可以了。

所以說，培養實用文寫作能力，并不需要對每一種實用文都要反復地練習。關鍵的是掌握其核心--實用，了解各種實用文的一般常識，恰當地運用記敘、說明、議論、抒情等表達方式，進行相應的練習，即可達到理想的效果。

實用性強，格式固定化，是應用文體的突出特點。下面介紹幾種常用應用文的寫作格式。

1．書信。一般書信（包括請柬）包括五個部分：①稱呼。信紙第一行頂格寫，后面加冒號。②正文。第二行空兩格寫起，轉行頂格。③結尾。正文寫完如果正文最后一行空比較多，可以接著寫“此致”、“祝”等詞語，否則，另起一行空兩格或四格寫“此致”、“祝”等詞語。然后另起一行頂格寫“敬禮”“祝進步”等祝頌語。④署名。一般寫在祝頌語下行的后半行。⑤日期。寫在署名下一行，靠右邊寫上寫信的年月日。

請柬除具有書信的特點外，還要特別寫明出席的具體時間、地點。用語要客氣有禮貌。

另外，還要注意信封的寫法。要寫清收信方的郵政編碼和詳細地址。收信人的姓名、稱呼位置居中。稱呼是郵遞員對收信人的稱呼，不宜寫“父母大人”、“姐姐”等稱呼。發信人的詳細地址及郵編要寫清楚。如果是掛號信，還要寫清發信人姓名。

2．啟事。啟事的寫法是：第一行正中寫啟事的名稱，如“征文啟事”。第二行空兩格起寫啟事內容。末尾右下方分兩行寫署名、日期。啟事的有些內容要十分具體明確，如地址、時間、聯系辦法等。有些內容就不應寫得具體明確，如“失物招領”中有關失物的詳情，以防冒領。

3．通知。通知的一般格式是：第一行居中寫“通知”二字。第二行頂格寫被通知方的名稱，加冒號（如果正文已明確了通知的對象，被通知方的名稱也可略去）。下行空兩格起寫正文，如果正文內容較多，可分條寫，以便讀者把握內容要點。署名和日期分兩行寫在正文的右下方。

4．電報。在電報專用紙上按要求逐項填寫收報人的姓名、地址。電文一般不加稱呼，不點標點，不留空格。署名緊接正文，可用對方熟知的略語表示。數字一般用阿拉伯數字表示，每一格最多可寫四位數。寫電文既要簡潔，又要明白，不要因過簡或歧義而引起誤解。

5．新聞。新聞的樣式很多，下面簡介一下簡訊的格式：①標題。概括簡訊的主要內容。②導語。導語是簡訊開頭的一段話。要求用極簡明的話概括簡訊的最基本內容。③主體。主體是簡訊的主要部分，要求具體清楚，內容翔實，層次分明。④結尾。是對簡訊內容的小結。有些簡訊可無結尾。

6．廣播稿。廣播稿的格式和一般報刊用稿的格式沒什么區別。但要注意收聽效果，語言要通俗口語化（書面語改為口頭語，文言改為白話），避免因音同字不同造成誤解，也不要因念不出標點而產生誤解，如“‘希望小學’每個學生都有本《家長捐資助學調查》。”讀起來容易使人產生不同的理解。

7．申請書。寫申請的目的是通過向上級或有關主管部門提出自己明確而具體的某種要求并申明理由，以期得到批準。申請書的一般格式是：（1）標題。包括事由和文種名稱，如“入團申請書”。（2）正文。包括申請原因（含申請者有關方面的基本狀況）。事項、理由和要求。（3）結尾。申請者和日期。寫申請書，事項要明確，態度要積極，言辭要懇切，理由要充分。

8．說明書。說明書要求對所說明對象的介紹既全面又有重點。要客觀、準確、簡明、通俗。不可因追求文字華美生動而失實，產生誤導作用。

應用文為特定需要服務，受到明確的寫作目的、專門的閱讀對象、一定的使用場合等條件的制約，因此，行文要注重得體：既要準確表達意思，又要適應對方的心理情感、適應特定的人際關系，適應傳遞信息的環境條件和其他條件。遣詞造句既要說得“明”，又要說得“準”。因此，要學會正確使用一些習慣用語和少數慣用文言詞語。

三、教學過程設計

（一）按教學目標要求，與學生一起逐條總結寫作規律。

1．準確全面地理解題意。

審題，是作文第一件要事。只要你動筆寫文章，就存在一個審題問題。我們常常看見別人面對稿紙咬筆深思，那就是在審題。有的同學則不然。題目一到手，鋪紙提筆就寫，隨心所欲，這是很不可取的。要知道，首步走穩，行文順暢；首步走錯，全篇受挫，“偏題”、“走題”就會出現。

審題，首先是命題作文的審題。題目，往往是內容范圍與中心思想的集中與概括。命題作文的審題，可分四步走：①逐字逐詞研究題目，初步了解題目的含義；②抓住題目中心詞語，仔細推敲，并研究它的附加條件，進一步理解題目的含義；③思考題目所提示的文章體裁，選材范圍，中心內容；④對照題目，檢查自己所想的體裁、題材、中心是否符合題目要求。

這里要指出的是，命題作文審題確定文章體裁和選材范圍之后，必須立即確定文章的重點。確定文章重點則必須抓題眼。一般說來，用一句話做題目的，要抓住它的謂語部分；用詞組做題目的，要抓住修飾性或限制性的詞語；用一個詞做題目的，要抓住其引申義和象征意義，進行適當的聯想；有正副標題的，一般要抓副標題。

審題，提供材料作文如何審題呢？這類作文又叫“條件作文”。這類作文，在日常生活中，涉及面大，用途很廣，更要認真學習寫好“條件作文”，“條件作文”中的“條件”，包括兩個方面：一是提供的“材料”，這是作文的依據性條件；一是提出的“要求”（如限定文體、限定選材范圍、限定字數等），這是限制性條件。命題作文審題要緊緊抓住題目，條件作文的審題要緊緊抓住條件。不顧“條件”而去寫“條件作文”，寫出的“條件作文”必然不符合“條件”。“條件作文”的限制性條件（即“要求”），一般是具體的、直露的；而“依據性”的“條件”（即“材料”），有的是具體的、明確的，也有的是表面具體而實質抽象的。如1992年高考作文：選擇所提供的材料中的一個或幾個人物（包括“我”）的思想行為，進行分析，展開議論，寫一篇議論文。這種條件作文就要“引申發揮”，特別要讀懂原文，消化內容，抓住精神實質。只有在抓住材料的“內涵”條件之后，才能動手寫作；只有準確地審題、審材料，才能為行文奠定成功的基礎。

2．思想健康，中心明確，材料充實。

這是對內容的主要要求。所謂“思想健康”，是說作文中表達的思想觀點、傾向性要健康，積極向上。肯定思想要健康，并不是說文章中不能有揭示人們的缺陷和社會弊端的內容，而是要看對這些內容作者所持的態度。例如1994年寫《嘗試》，有考生寫的內容是嘗試做小偷，還有寫嘗試戀愛，嘗試惡作劇。如此等等這樣的事實，無論怎么真實具體，怎么生動形象，是得不到好評的。高考要求作文思想健康是可以理解的，它的目的是要選擇合格的人才。合格人才首先要求思想認識合格。

對整篇文章來說，思想內容要健康，對單項小作文來說，也有一個思想健康的要求。一個作文片段，相對來說也有一個內容主旨。這個主旨內容顯示一個什么傾向性，也很重要。那些在命題條件許可的前提下寫出的片斷，思想內容積極向上，一定能得到人們的稱贊。

下面說說中心明確。中心是文章中心思想的簡稱，也就是作文評分表中“立意”的“意”。所謂中心明確，就是指在一篇作文中要有一個明確的中心，并讓這個中心貫穿文章始終，統率所有的材料。

“材料充實”是指在記敘文中記敘描寫的人物事件具體實在，當然不是東扯西拉，信馬由韁地編故事。議論文中的論據充分，也不是毫無目的地羅列堆砌論據材料。

3．語言規范、準確、連貫、得體。

語言規范，主要指的是不生造詞語，不亂用方言。不能文白夾雜；注意句式規范。準確是將詞語運用貼切，符合實際。連貫是指句子組合得當，上下句銜接自然，順序合理流暢。得體是指語言表達在一定的語言環境中要恰如其分。人們的身份不同、年齡不同、職業不同、性格不同、文化程度不同、場合不同，表現在語言上往往千差萬別。此外文體不同，語體不同，感情色彩不同，敬說謙說的區別，表現在語言上也應涇渭分明。這些都是語言得體的要求。另外，在議論文寫作中語言不能過激，口吻要恰當，尤其是書信體文章，語言得體更應講究、是勸勉，是憤激，是商榷，是謙恭，要區別對象條件反復斟酌。

4．結構完整，條理清楚。

結構完整，并不指的是簡簡單單的有頭有尾，過渡、照應、布局周密都是結構方面的內容。寫記敘文，我們可以時間為線索組織材料，采用縱式結構，以空間為線索組織材料，采用橫式結構，或采用時間為經，空間為締組織材料的縱橫交叉式結構，還有以感情等為線索結構全文的。寫議論文可用總分式、并列式、層進式來安排結構，寫說明文可根據說明順序不同采用縱式或橫式結構。說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序、程序順序等。

5．符合文體要求。

記敘能清楚完整，詳略得當；描寫能具體、生動；說明能把握特征，語言簡明；議論能論點明確，論據比較充分，論證合理；觀察準確，聯想恰當，想象合理；應用文的寫作符合格式及行文習慣。

文章符合文體要求，即是說，記敘文要求主要運用記敘、描寫的表達方式；議論文要求主要運用議論和說明的表達方式而說明文主要運用說明方式。寫記敘文，要達到清楚完整的目的，應有明確的線索，注意結構完整。要做到詳略得當，必須明確中心，注意剪裁，描寫要具體生動，必須把握描寫對象的特征，并注意多角度表述，綜合運用多種修辭手法。為突出說明對象的特征，說明要注意多種方法的綜合運用（常用的說明方法有：舉例子、作比較、打比方、用數字、分類別、下定義、作詮釋、借圖表等）。議論文章論點要明確，盡可能在文章的開頭或結尾有明確的句子表述文章的觀點。論證合理，要選擇恰當的論證方法（常見的論證方法有：例證法、喻證法、對比法、引證法、歸謬法、引申法等）。觀察要準確就應注意抓住觀察的對象的特點，注意觀察點的選擇，觀察順序要交代清楚。聯想恰當，是相似聯想，相似點要明確；是相關聯想，相關點要交代清楚；是相反聯想，對比的目的要明白。應用文寫作，在考試中主要是檢測格式是否規范，標題、稱呼、落款等等，不可忽視。

下面簡要說說記敘文、議論文和單項作文的命題類型及范圍、要求。

無論記敘文還是議論文，試題可分為命題作文和材料作文兩大類。材料作文中又有擴寫、縮寫、改寫、續寫、看圖作文等特殊形式。擴寫應根據原材料內容進行合理聯想、想象、推理，擴充內容。縮寫是對原材料的提煉和壓縮，不能添加新內容。改寫要忠實原文，可對“供料”進行改造，但不可隨意增補虛構原文中沒有的內容。續寫要抓住原文的內容暗示，注意原文文風和語言風格。看圖作文則要注意構圖特點，標題及文字提示的意義。近年來有一種根據材料內容（有的是寓意）寫記敘文的新題型。這種作文要注意文章內容體現供料主旨。若是寫由幾則材料組成供料的議論文，應注意捕捉各則材料的公共聯系，不能僅就一則材料立意。如果是寫寓意型供料議論文，吃透寓意又是關鍵。

由于高考（或競賽）多是寫議論文，下面簡介一下議論文的四種常見模式。①評述性議論文。是針對簡述的事實進行評述的議論文。可根據“敘”（簡述評議的對象）、“按”（對評述對象進行概括闡釋）、“評”（對評述對象進行分析評論）、“聯”（有針對性地聯系實際）、“結”（對全文進行總結）這樣五步要求寫作。②引申性議論文。是以某一事實作為緣由引起對另一相關內容進行議論的議論文。可根據“敘”（敘述作為原由的材料）、“提”（對原由材料進行概括）。“引”（由概括內容引出另一相關事實）、“論”（拋開原由材料對引出的事實進行分析議論）、“結”（對全文進行總結）這樣五步要求寫作。③闡明性議論文，是闡述某種觀點正確的議論文。可根據“敘”（敘述需要闡明的觀點，論題）、“闡”（對揭示的觀點、論題進行闡釋）、“正”（用事實道理正面論證）、“反”（用事實道理反面論證）、“結”（總結全文，提出解決問題的辦法）這樣五步要求寫作。④批駁性議論文。是揭露或駁斥不正確論點的議論文，可根據“樹”（提出反面論點，樹立靶子）、“析”（通過分析指出反面論點的錯誤癥結，找出駁論的“點”）、“駁”（運用事實道理有針對性地進行駁斥）、“聯”（適當聯系實際）、“立”（破中有立，提出正面主張）這樣五步要求寫作。

對單項作文來說，范圍包括心理活動描寫、肖像描寫、行動描寫、對話描寫、環境描寫、景物描寫等，這類作文由于只是一個片斷，80％以上的篇幅應用來表現命題內容要點。開頭、結尾要干脆利落，補寫論據材料、補寫開頭、補寫結論、仿寫語句等片斷作文，要注意原文暗示。應用文包括書信、啟事、通知、新聞、電報稿、廣播槁、申請書、說明書等。

（二）典型試題分析。

1．補寫《媽媽只洗了一只鞋》。

要求：①根據所提供的開頭和結尾，補寫中間的內容。

②補寫部分要與所提供的開頭結尾銜接得上。

②補寫200字左右。

媽媽只洗了一只鞋

小樂回到家，看見自己的一只鞋已洗得干干凈凈地晾在門口，但另一只鞋媽媽沒有洗。……

小樂穿著一雙干干凈凈的鞋上學去了。

這道小作文題屬于記敘文中的補寫。要求學生根據情境補寫情節片段，重在考查作文能力中的“想象要合理”“描寫具體、生動”兩個考點。從考場作文看，能夠達到情節合理、銜接自然、立意深刻、語言流暢的佳作并不多見，大多數文章在內容和表達方面存在這樣那樣的不足。

一是審題不準。該題特點之一是或明或暗地提示了較多的限制條件，從而加大了審題難度。而相當數量的考生恰恰因為沒有審清題目而嚴重丟分，有的甚至滿盤皆輸。審題不準表現在以下三個方面：（1）沒有抓住題目中關鍵詞“只”字，正確理解“媽媽只洗了一只鞋”的含義。本應重點寫小樂受到教育后的思想變化及行為，卻把筆墨放在次要人物媽媽（爸爸或爺爺，奶奶等）教育小樂的過程，或贊頌媽媽熱愛工作、助人為樂的精神上。（2）題目要求中明確指出“要與所提供的開頭結尾銜接得上”，有些作文在情節設置上與開頭結尾卻明顯不接。題目開頭分明提示小樂“看見”媽媽只洗了一只鞋，“而另一只鞋沒有洗”，卻虛構到處找鞋的情節，或毫不生疑，拿起鞋就動手洗起來，造成與“開頭”不銜接；結尾明明暗示另一只鞋已洗凈晾干，卻非要讓小樂穿上“另外一雙鞋”，或不交待時間，似乎剛洗完就穿上了，造成與結尾不銜接。審題中的問題，實際上反映出考生閱讀理解材料、分析綜合材料的能力不強。

二是想象不合理。題目所給限制條件不少，也留給考生自由馳騁的天地：（1）對于媽媽只洗一只鞋的緣由的揭示，至少有以下三個思維角度。其一，媽媽是“有意而為”，作為手段教育小樂熱愛勞動，提高生活自理能力，但是要有始有終；其二，因為偶然事件發生來不及洗，如媽媽突然接到電話到醫院搶救病人，或媽媽自己突然病倒等，小樂體諒理解媽媽而自己洗另一只；其三，小樂開始不假思索地洗另一只鞋，在洗的過程中體會到媽媽的辛勞，品嘗到勞動的快樂，決心自己的事情自己做等。此外，意在諷刺、批判小樂的任性、嬌慣等也是可以的。（2）小樂只要是學生，具體年齡不限。（3）語言、動作、心理哪種人物描寫方法為主不限，考生應在這一范圍內馳騁想象，力求內容合理、新穎。但答卷中內容違反生活真實情況者不少，且比較嚴重。如寫媽媽用只洗一只鞋的手段教育小樂要有理想，要善于交友，要重視體育鍛煉，放東西要有秩序等，就違背了邏輯推理。有的考生寫另一只鞋從被窩里找到，媽媽不洗另一只鞋的原因是鞋里有耗子，令人啼笑皆非。

導致想象不合理的原因，一方面與審題有關，更重要的是反映出考生平時不注意觀察生活，缺乏積累。因為合理的想象必須以生活積累為基礎。

三是立意不高。片段作文雖然字數少，但同樣要有明確的中心。在立意方面，反映出的問題是：（1）立意不明確。主要表現在詳略的處理不當，因為“中心”是評寫的內容，需要加以突出的，如短短的200字，既寫小樂的疑惑，又寫媽媽的教育，還寫小樂刷鞋的過程，平均使用筆墨就導致中心不明確。（2）立意不深。表現在情節過簡，缺少特定情境設置。如不少考生只寫小樂感到奇怪，就去問媽媽，媽媽一番教育，小樂就欣然刷鞋去了。同樣的內容，如果設在小樂生日這一天，媽媽用這只未洗的鞋作為生日禮物送給小樂，就做到了“尺水興波”，既合乎情理，又深化了中心。（3）立意不正確。如有的考生津津有味、不加批判地描寫小樂設圈套，最終還是讓媽媽洗了另一只鞋的經過等。

此外，答卷中還反映出一些考生不善描寫的問題，在語言表達方面，詞匯貧乏，句式缺乏變化，不善用修辭手法。錯別字，病句仍是一大頑癥。這些問題也都是需要花點力氣加以解決的。

2．根據下述材料，按要求作文。

現今中學生的心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅韌。那么你是怎么樣的呢？從后面兩個題目中，選擇一個適合你的情況的題目，舉出實例，寫一篇關于你自己的心理承受力的文章。

要求：①把不選的題目劃去；也可兩個都劃去，另擬一個適合表現你的心理承受力的題目。

②可任意運用敘述、描寫、抒情、說明和議論幾種表達方式中的一種或幾種。

③不可寫成詩歌、小說、戲劇等文學體裁。

④不少于600字。

堅韌--我追求的品格／戰勝脆弱

____________________________________________________________________________________________________________________________

第2題是提供材料的命題（或自擬題）作文。材料提供了限制條件：所寫的范圍是有關中學生心理承受力的問題，而且是寫關于自己的心理承受力的文章。在“要求”項內，提出了4條：①可以從提供的兩個題目中任選其一，也可以自己擬題；②關于表達方式，可任意運用敘述、描寫、抒情、說明和議論幾種表達方式中的一種或幾種，即基本沒有文體限制，比較自由。③不可寫成詩歌、小說、戲劇等文學體裁，這是一個限制條件。④不少于600字。從以上幾點綜合來看，這道作文題較往年寬松得多，自由得多，難度較往年要小一些：既可以自由命題（在限制范圍內），又有可選擇的參考題目；沒有文體限制（只是不能寫成文學體裁）；因此，圍繞關于中學生的心理承受力的問題，考生可以揚長避短，選擇自己最擅長的表達方式，選擇適合表現自己承受力的實例，或敘述，或議論，或抒情……海闊天空，任你馳騁。因此，這道作文題比較容易表現考生的個性、特長，很有利于考查考生的素質水平。

盡管沒有表達方式的限制，沒有固定題目的限制，但是作為整篇作文，有些基本要求還是有標準限制的。根據《考試說明》，以下幾項還是要求達到的：

（1）準確、全面地理解題意，比如，上述要求和限制，畢竟還是有限制的，不是完全任意而寫的。

（2）思想健康、中心明確，材料充實。不管你寫哪種文體，不管寫哪種情況，文章內容思想健康，向上，不能因自己“脆弱”而肯定脆弱，不能因自己欠堅毅而否定堅毅。文章要有明確的中心，不能只是事實的羅列，現象的堆砌，讓人讀后不知所云。材料要充實，寫記敘文也好，議論文、說明文也好，都不能泛泛而敘，泛泛而論，不著邊際。

（3）語言規范、連貫、得體，所謂“規范”是指所使用的語言要遵循本民族語言共同的規范。對于中學生來說，特別要注意的是伴隨視野不斷擴大，認識不斷深化而出現的語文能力不適應的情況--要表達的內容日益豐富而詞匯量有限，這時容易出現概念使用不當或生造詞語的問題；思維日益復雜的構句能力一時還不能適應，這時便容易出現語法規則方面的失誤，此外，方言、俚語等也是不符合語言規范化的要求的。所謂“連貫”是指用若干句子合起來表達一個相對完整意思的時候，它們之間必須組成“鏈狀結構”才能把意思表達清楚。“鏈狀結構”又稱“句鏈”，指的是句與句之間應該相互銜接，前后聯系。倘缺乏這種銜接與聯系，語言不呼應，表述就出現脫節等等。所謂“得體”，是指語言的運用要注意語言環境。在高考作文中，對“得體”的要求簡化成為兩條：①注意表達方式，②注意表達對象。

（4）結構完整，條理清楚。此外，字體端正，文面整潔，也是不可忽視的。

這篇大作文反映出來的問題也不少。在內容上，首先是審題意識不夠強，造成的文不對題或者部分偏離題意。一是由于對題目中關鍵詞意把握不準，沒抓住“堅韌”“脆弱”在心理素質上的意義，誤與“克服狹隘意識”“戒驕戒躁”“要不斷進取”“自知者明”混為一談；二是忽視了題目中的“追求”和“戰勝”的要素，寫成了自己存在的一些問題，自我檢查式，沒有寫出“追求”或“戰勝”的理由或過程；三是對寫作中要求“表現你的心理承受力”把握不牢，造成寫作角度失當，寫成“我們”或英模親友等其他人，“我”僅僅成了穿靴戴帽或篇中點綴。內容上的另一問題是思想性不夠強，有的作文以訴苦為主，最后表示要“跳出泥潭”；有的作文是自我性格介紹，似乎“堅韌”或“脆弱”是與生俱來，不必追求或戰勝；有的作文寫“追求”或“戰勝”只是應付選舉或高考等一時之需。這些都削弱了文章的思想性。

選材失當是作文內容存在的突出問題。主要表現在以下兩個方面：其一是材料不能支持觀點，與自己心理素質上的斗爭沒有什么關系，只是“我長大了”“我又前進了一步”等作文的翻版；其二是材料不能有力地支持觀點，雖大致能與主旨保待一致，但失之過小（如做一個小手工），或失之過俗（如做一道題，一次跑步），或失之過虛（如舉例中羅列人名）。總之，實例欠典型。

在表達上，記敘類最突出的問題是：以概述代替具體描述，只是粗線條介紹自己成長過程，欠具體生動；詳略欠當，引入部分太長，進入對事例的描述太慢。無用文字擠點了全篇。議論類最突出的問題是：不善說理，寫“為什么要追求堅韌的品格”“為什么要戰勝脆弱”太少，擺問題、發感嘆、作檢查、表決心充斥全文，有的文章羅列例子，欠缺思辨性；論據欠典型性、現實性、新穎性，例子大搬家，毫無新鮮感。

1998年作文評分標準將結構歸入表達這一大類。結構上最突出的問題是新八股文很濃，不少作文無外乎是“一引（引原材料）、二擺（擺觀點）、三堆（堆例子）、四聯（聯系自身）”。今年作文命題恰恰要清除“八股”氣，要求解決自身現實具體問題，力避虛浮套話，所以，“八股”作文顯得十分不“合轍押韻”。

表達項中語言運用能力是最重要的考查點。考生在語言上存在的突出問題是句與句之間的意思跳躍大，欠缺邏輯性、連貫性和流暢感。有些作文病句較多，是表達項中失分較多的重要原因。相當一部分作文書寫欠規范，被歸入三類以下，應引起應考同學注意。

（三）能力訓練。

1．合作

2．嘗試

3．習慣

4．人無遠慮必有近憂／人有遠慮也有近憂

5．近朱者赤

8．書是人類進步的階梯

9．一些成語中，往往充滿哲理。對下面成語，用因果論證和對比論證的方法，各寫一段200字以內的文字，剖析成語所含哲理。

知足常樂／不知足常樂

多多益善／精益求精

不能載舟／也能覆舟

10．根據下面材料作文。

最近，有人曾談到兩件事。

第一件，一位爸爸，關心自己孩子的學習，經常查問孩子的學習情況。一天晚上--

爸爸：最近你們語文學了什么？

孩子：老師在講《論雷峰塔的倒掉》。

爸爸：怎么？雷峰（鋒）塔怎么能倒掉？雷鋒的形象我們要永遠樹下去嘛，怎么能倒？

孩子：（愕然地）那是魯迅先生寫的……

第二件，一位小學班主任向學生進行愛國主義教育時，準備講民族英雄鄭成功的故事。

班主任：同學們，你們知道民族英雄鄭成功嗎？他是誰？一位學生舉手，班主任高興地讓他回答。那位同學激動地說：“知道，他是歌星鄭智化的弟弟！”

要求：①自擬題目，寫一篇議論文。②不少于700字。

11．續寫下面文字，使說理更深刻。

《要持之以恒》

無論做什么事，都要有持之以恒的精神，小到挖一口井，大到成就一番事業，沒有這種精神，是絕對不能成功的。為什么這么說呢？因為 ____________________________________________________________________________________________________________________________

12．閱讀下面材料，然后自擬題目寫一篇議論文。做到思想健康，有一定深度，內容充實。

中國科技大學黨委書記劉吉就思想工作答青年問時有這樣一段對話：

問：你認為世界上最長的是什么？

答：路--路是永遠走不完的。

問：你認為世界上最短的是什么？

答：閃電--閃電最短，卻光照人間。

13．在1987年諾貝爾獎獲得者巴黎集會上，一位記者問一位白發蒼蒼的獲獎者：“您的一生中在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西？”這位老人回答：“在幼兒園里我懂得了把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前后要洗手，做錯了事情要表示歉意，午飯前后要休息，要仔細觀察周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”

根據上述材料，聯系實際，自擬題目，寫一篇議論文。

14．聯合國教科文組織出版的《學會生存》一書中，有這么一句話：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”請聯系當前中學生學習的實際，以《重要的是學會學習》為題，寫一篇議論文。

15．有一位上海女學生薛潔到日本東京學習，學習勤奮，成績優良。日本房東老太太加藤枝子女士十分喜歡她。有一次，薛潔到仙臺去實習，十天后，日本老太太因十分想念薛潔，給薛潔去了一封信，信中夸薛潔又文靜又懂禮貌，像個日本人，不像中國人。表示希望薛潔返回東京后，仍做她的房客。薛潔接到信后，讀完很感激，但也有些不快。她給房東老太太加藤女士寫了一封400字左右的回信，表達了自己的心情和主意。請你以薛潔的身份寫這封回信。

16．閱讀下列一則佳話，自擬文題，寫一篇雜談。字數不少于600字。

學者梁漱溟（已故）二十四歲那年投考北京大學，未被錄取。校長蔡元培知道后說：“梁漱溟想當學生沒有資格，就請他到北大來當教授吧。”于是聘請梁到北大任教。原來梁在投考北大前已在報上發表過多篇研究印度哲學的文章，蔡元培看了深為折服。

梁到北大后，不僅執教勝任，不久還寫出《中西文化及其哲學》，轟動了中外學術界。

17．就下邊的題目，各寫一段300字左右的文字，要求描寫具體，并能滲透某種明確的思想感情。

題目：街燈傘渡船粉筆

18．自上生理課的第一天開始，黑板旁就貼了一張人體的解剖圖，標明了人體重要骨骼、肌肉的名稱和部位。時間過了一學期，老師也沒有提起它。期末測驗時，老師取下掛圖，試題是“列舉人體各主要骨骼的名稱和部位”，同學們異口同聲的抗議：“我們從來沒學過這個內容！”老師正色道：“這個不是理由。要永遠記住，教育不僅僅是人家告訴你什么東西。”

①就上述材料，合理想象，擴寫成一篇千字記敘文。題目：一次不尋常的考試

要求：運用倒敘寫法；敘述議論融于一體；用第一人稱敘述。

②就上述材料，自擬題目，寫一篇400字的議論文。

19．結合閱讀下列一則材料，給一位同學寫一封信，談談你近日讀書一得，字數800字左右。書信格式正確，雙方名字均以××代替。

魏明倫讀書一得

四川劇作家魏明倫笑侃自己幼年是雪案螢窗苦讀派，如今是郊寒島瘦苦吟派。他說讀書要有韌性、記性、悟性。有韌性沒記性，書是死書。悟性至關重要，一舉滿盤皆活。然而單憑悟性，沒記性，就沒有庫存，是皮包公司。沒有韌性就建不成大倉，是短途小販。倘三性俱全，則可稱為知識富翁。

20．結合你所知道的人和事，引進下面這段語言材料，寫一篇夾敘夾議的文章。

要求：①題目自擬；②不少于600字。

材料：小溪流水歡騰跳躍，精力旺盛，一往無前。它轉動水磨，推動水排，推動發電機……

21．有位作家寫了一首散文詩《0的聯想》，散文詩開篇幾句是：

0是謙虛者的起點，驕傲者的終點；

0是一面鏡子，讓你認識自己；

0是一只救生圈，讓弱者隨波逐流；

0是一只敲響的戰鼓，叫強者奮勇前進；

請模仿這種表達方式和思維方式，寫一首《0的聯想》。

22．下面一段文字摘自《道路就在你腳下》一文，請補寫一部分文字，使其更完整。

世界上偉大的發明家愛迪生剛上學的時候，非常受人歧視，同學和老師的嘲諷沒有使他氣餒，反而使他鼓足發奮學習的干勁，一生中為人類創造了1000多項發明。這是一條創造之路。被譽為年青的教育改革家的魏書生老師，經過不斷探索，總結出大面積提高教學質量的寶貴經驗，這是一條改革之路。由此可見____________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________

23．讀下面文字，按要求作文。

泥土

--魯黎

老是把自己當作珍珠

就時時有怕被埋沒的痛苦

把自己當作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

①評《泥土》

要求：對這首詩作簡要評價，揭示詩的主題和自己的藝術感受。400字左右。② 從“泥土”想開去

要求：不要寫成讀詩有感，600字左右。

24．觀察下面《好心辦錯事》漫畫，按要求寫作。