策劃者：東風(fēng)公司第六中學(xué)：賈紅
項(xiàng)目創(chuàng)意：按照《高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，通過語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
項(xiàng)目名稱：生命誠可貴
時間范圍：2004年9月到10月
參加人員：一個教學(xué)班的學(xué)生，語文教師一人
主要活動：查找資料，設(shè)計(jì)活動，完成書稿，總結(jié)交流
〔過程描述〕
一、綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)想：高一年級第一冊三篇課文海子《面朝大海，春暖花開》、史鐵生《我與地壇》、川端康成《花未眠》，這三位作家的三篇作品的主題都顯示了對生命意義的思考，并且都體現(xiàn)了對生命價值的認(rèn)識，也顯示了要熱愛生命、珍惜生命的主題。但這幾篇文章存在著一種令人深思、惋惜、感嘆的現(xiàn)象：他們一方面在作品中歌頌贊揚(yáng)生命、顯示生命的價值；可一方面在生活中又逃避生活世俗所帶來的煩惱，他們不堪生活的重壓，其中有兩位作家海子和川端康成在文學(xué)創(chuàng)作中都取得了輝煌成就，可他們又自殘生命。這是一種非常矛盾的現(xiàn)象，而新教材又將這樣的作品集中放在高一第一冊的教材中。面對教材這樣集中的安排，其實(shí)也好像是在考驗(yàn)我們語文教師駕馭教材的能力，也在檢驗(yàn)我們是否能從教材的安排中體味到更重要的東西，而不是單個的教某一篇課文。作為運(yùn)用新教材的語文教師，新教材給我們創(chuàng)造了很多發(fā)揮教學(xué)潛能的空間，因此我們不能回避這樣看起來很敏感的問題。面對這些我們怎樣給學(xué)生解釋這樣的現(xiàn)象呢？高中新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們通過語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。那么我們在教學(xué)中就不能回避矛盾，要引導(dǎo)學(xué)生通過綜合性的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識這些作家作品的矛盾現(xiàn)象，并從他們的人生經(jīng)歷中進(jìn)一步明確生命的意義，進(jìn)一步珍惜生命、熱愛生命。
因此在教學(xué)中上完了這幾篇作品后，將這三人的作品及生平事跡有來一個回顧和歸納，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，與這三個作者對話，與學(xué)生接觸過的中外名家進(jìn)行生命的對話，如與失明的左丘明對話，與“吾將上下而求索”的屈原對話，與身受腐刑仍堅(jiān)持寫《史記》的司馬遷對話，與“不為五斗米折腰”的陶淵明對話，與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白對話，與“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的杜甫對話，與“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的蘇軾對話，與“廉頗老矣，尚能飯否？”的辛棄疾對話，與“假如給我三天光明”的海倫對話，與“生命城可貴，愛情價更高”的裴多菲對話……使學(xué)生通過對話的方式對生命有一個更清醒更深入的認(rèn)識，即在生命的長河中怎樣戰(zhàn)勝風(fēng)浪，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，從而更加珍惜生命，熱愛生命。
二、具體要求：
1、學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、時間安排、活動內(nèi)容、活動形式等等。體現(xiàn)學(xué)生在語文綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、合作性、創(chuàng)造性等。
2、形式多樣，小品、模仿電視節(jié)目“實(shí)話實(shí)說”欄目、小說、評論均可。
3、時間安排：一個月，利用星期天及每天的課外活動。
4、每人結(jié)合第一單元寫作的要求：觀察與思考，寫一篇記錄本次綜合性學(xué)習(xí)的記敘文。
三、教師在綜合性學(xué)習(xí)中的作用：
1、對學(xué)生設(shè)計(jì)的主題進(jìn)行指導(dǎo)，無論什么活動內(nèi)容都應(yīng)該緊緊與海子、川端康成、史鐵生的作品或生平事跡結(jié)合起來，扣住熱愛生命、珍惜生命的主題。
2、為學(xué)生提供一些查找資料的網(wǎng)站或書目，如：《中國當(dāng)代文學(xué)》（華師大主編）、《中國古代名家名作》、《矛盾與暗示的天然之作--讀（面朝大海，春暖花開）》（《名作欣賞》2003年第四期）、張海迪《輪椅間的心靈對話》、《生命的原動力--讀（我與地壇）》（選自2003年9月《語文教學(xué)通訊》）、葉渭渠《川端康成其人與文》等。
3、解答一些疑難問題，如學(xué)生提出的弗洛伊德的精神分析學(xué)、佛學(xué)理論、人物性格的悲劇或命運(yùn)的悲劇、宿命論等。
4、幫助學(xué)生組織活動，如小品表演的技巧，模仿電視“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目的方式、編輯文章集子的方法等。怎樣寫小品劇本、電視腳本等。
5、對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的評價，關(guān)鍵是評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所得到的感受，重要的是要讓學(xué)生體現(xiàn)科學(xué)態(tài)度、規(guī)范及思想，體現(xiàn)合作及共享學(xué)習(xí)成果的愉悅，使學(xué)生受到的人文主義熏陶。
四、綜合性學(xué)習(xí)的成果：
1、組織模仿電視“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目--“輪椅上的夢”，與史鐵生、張海迪（八十年代青年人的楷模）對話，所有的同學(xué)做嘉賓觀眾。
2、小品表演：海子、川端康成、史鐵生三人相遇，共同探討生命價值的問題。
3、編輯集子：走近左丘明，走近屈原、走近司馬遷、走近李白、走近杜甫、走近陶淵明、走近蘇軾、走近海倫、走近裴多斐等
4、寫出了這樣一些散文，如《海子,你本應(yīng)該很好的生活》、《川端康成先生，諾貝爾獎難道沒使你快樂嗎？》、《史鐵生的媽媽如果活著》、《我喜歡這樣的語文課》、《我學(xué)習(xí)，我思考，我快樂》等等。
〔案例分析〕
這次的綜合性學(xué)習(xí)的選題很好，是對新課程理念的最好詮釋。對于語文綜合性的學(xué)習(xí)，我不止一次做過，在教魯迅的《燈下漫筆》時已小試牛刀，教《門檻》時也做了這方面的努力。
這次的選題主要基于以下幾點(diǎn)：首先，從對教材的理解中明確作品所闡釋的生命內(nèi)涵。其次，從背景材料中明確三位作家不同的生命歷程。第三，從與名家作品的對話中認(rèn)識怎樣走出生命的困境，認(rèn)識生命的意義。
高中教材選編的古今中外的名家作品都顯示了作家對生命的熱愛，并且在生命的困境中，扼住命運(yùn)的咽喉，重新創(chuàng)造出生命的奇跡。司馬遷在《報任安書》中有這樣一段經(jīng)典的名言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”除了司馬遷列舉的這些古代名人在生命的關(guān)鍵時刻，為了“通其道，故述往事，思來者”，更重要的他們有一種對生命的責(zé)任感，因?yàn)槿说纳挥幸淮危m然不向奧斯特羅夫斯基那樣高尚“把整個生命獻(xiàn)給壯麗的共產(chǎn)主義”，不去做偉人，只做教育家葉圣陶說得那樣“不做人上人，只做人中人”。起碼來到世上一趟，不求完美，不行尸走肉，活得有意義就罷了。使學(xué)生認(rèn)識生命是一個過程，在這個過程中不知道要遇到多少坎坷和風(fēng)浪，如果你戰(zhàn)勝了它，就能夠使生命之樹常青，就能使生命更有意義。
綜合性學(xué)習(xí)小結(jié)：1、學(xué)習(xí)中調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但有少數(shù)學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，怎樣根據(jù)學(xué)生不同的語文水平、分層次的進(jìn)行語文綜合性的學(xué)習(xí)，對這一點(diǎn)思考的還不夠到位。即語文綜合性學(xué)習(xí)著眼每個學(xué)生能力的提高，尊重學(xué)生個性差異，使每個學(xué)生在活動中都具有認(rèn)同感、成功感。2、學(xué)習(xí)時間還顯得較短，由于查找資料時電腦數(shù)量、圖書資料的不足，給學(xué)習(xí)的延伸帶來了困難。3、對生命意義的認(rèn)識，作為高一的學(xué)生來說，顯得深奧，這一課題還可在進(jìn)入高三以后結(jié)合教材繼續(xù)進(jìn)行。
附：小品表演 生命的對話
節(jié)目的要求：通過節(jié)目中人物的道白及對話，進(jìn)一步理解三位作者在作品中對生命意義的認(rèn)識，更進(jìn)一步體現(xiàn)珍惜生命、熱愛生命的主題。
參與人：模仿海子、川端康成、史鐵生的三位演員
幕啟：
川端康成手拿海棠花上場：（放日本音樂《櫻花頌》）道白：（《花未眠》的第一段至第三段）我常常不可思議地思考一些問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。……凌晨四點(diǎn)腥來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。……花在夜間是不眠的。……它盛放，含有一種哀傷的美。花未眠這眾所周知的事，……自然的美的無限的，人感受到的美卻是有限的。
海子拿一本詩集上場：（放大海的音樂）朗誦《面朝大海，春暖花開》（略）
史鐵生坐輪椅上場：（放貝多芬《命運(yùn)交響曲》）名運(yùn)呀，命運(yùn)，你讓我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿，我找不到工作，找不到出路，我什么都找不到了。我每天到這廢棄的古園里來，看這剝蝕……琉璃，淡褪……朱紅，坍圮……高墻又散落……雕欄……。（課文的第三自然段）
史鐵生的媽媽上：（自言自語的）出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。（然后回頭張望，端著眼鏡向遠(yuǎn)出望去，后緩緩離去）
海子：川康先生，我讀過你的作品，《雪國》《千只鶴》《古都》《伊豆的舞女》，你獲得諾貝爾文學(xué)獎，是因?yàn)槟愕男≌f藝術(shù)以一種充滿技巧的敏銳，表現(xiàn)了日本民族性的日本靈魂。
史鐵生：川康先生我讀了你的《花未眠》，我也發(fā)覺了地壇的，美。蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻……瓢蟲……露水……片刻不息，園子荒蕪但并不衰敗。（課文第五自然段）
川端康成：（神情憂郁的）我是一個孤兒，十歲之前就失去了父母和祖母，十五歲那年祖父也離我而去。我內(nèi)心異常地矛盾，對于獲獎后所帶來的榮譽(yù)和涌來的慕名者，心里十分厭惡，我家里并不是旅館，我也不是為客人活著的。（下場，緩緩離去）
史鐵生：（望著背影）可你的很多作品都顯示了對美的追求與熱愛，也顯示了對生命的熱愛，你為什么要放棄生命？
海子：我沒有幸福地找到生活的一席之地。我既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。（自言自語的離開）
史鐵生：可你給我們構(gòu)建的生活圖景多么美好啊，多么誘人啊！你不能放棄生命！一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然降臨的節(jié)日。（課文第六自然段）
（史鐵生的媽媽上場，然后又緩消失）
史鐵生：媽媽，媽媽，你到哪去了？你為什么突然離開我？你為什么就不能再多活幾年？為什么在你的兒子就快要碰撞開一條路的時候，你卻忽然熬不住了？莫非你來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂？
媽媽，是你的堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，支撐了我的生命，使我能真誠地面對生活，無比地?zé)釔凵?/p>
附：模仿“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目
輪椅上的夢
一、節(jié)目準(zhǔn)備：收集有關(guān)八十年代青年人的楷模張海迪的事跡，還有她的文學(xué)成就，她的作品《輪椅間的心靈對話--致作家史鐵生》，有關(guān)史鐵生的其他作品，如《我遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。
二、模擬：張海迪、史鐵生，其他同學(xué)做觀眾及嘉賓。
三、主持人：概述張海迪的事跡及史鐵生的生平、文學(xué)成就。請他們上場。
主持人請一位同學(xué)朗讀海迪的《輪椅上的對話》。
四、海迪自述：怎樣自強(qiáng)不息的心理路程。
史鐵生自述：與海迪的交往，以及從地壇中理解生命的意義，創(chuàng)作地壇的初衷，母親對自己生命精神的支撐。
五、觀眾（同學(xué)）提出一些問題，然后海迪及史鐵生回答。
如：在生命面對困境時的想法，對生命價值的認(rèn)識，對海子、川端康成自殘生命的看法，對學(xué)習(xí)生活中的困境怎樣對待等等。
六、最后同學(xué)們寫一段話贈給海迪和鐵生，來贊揚(yáng)他們身殘志堅(jiān)的精神。
七、海迪和鐵生也用一段話表達(dá)對生命的認(rèn)識以及對同學(xué)們的鼓勵。
八、主持人做總結(jié)（略）
作者郵箱： jiahong9191@yahoo.com.cn
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