四川省資陽市雁江區(qū)伍隍中學(xué)鐘永輝 肖紅輝
飛來峰 ，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。
前兩句“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。”用夸張的手法極言塔高。千尋，言高。尋，古代長度單位，一尋等于八尺。意思是“高高的飛來峰上有一座千丈高的塔，聽人說早上公雞鳴啼時，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。” 第二句以“見日升”，從一個側(cè)面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢。
三四句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”直抒胸臆，意思是“我不用擔(dān)心浮動的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那時因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友健！眱H僅十字，境界全出。
其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。
此詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇詩是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
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