長沙市雅禮中學 徐昌才
《鄒忌諷齊王納諫》運用簡潔精練、樸素曉暢的文筆刻繪了一個足智多謀、嫻于辭令、憂君愛國的謀臣策士鄒忌的形象。不管是鄒忌的發(fā)問思考、類比聯(lián)想，還是妻妾客人的察言觀色、隨機應(yīng)答，也不管是齊王的懸賞納諫，還是詔令下達后的進諫效果，這些描寫、議論都別具匠心地運用了“三疊法”，使文章的整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種勻整對稱、渾然一體的圓滿雋美。抓住“三”字作文章，可以提綱挈領(lǐng)，輕而易舉地理解文章的人物形象和思想主旨，下面分述如下。
“ 三問”“三答”見性情
文章開篇描述鄒忌和徐公比美的家庭瑣事，鄒忌對自己的“八尺有余，形貌昳麗”心存疑慮，便想通過他人的眼光和評判來了解或確證自己和徐公到底誰美。文章寫了他一連兩天對妻、妾、客人的發(fā)問。對妻：“我孰與城北徐公美？”對妾：“吾孰與徐公美？”對客：“吾與徐公孰美？”“三問”內(nèi)容一樣，都是詢問對方我與徐公相比誰更美，可是細細體味就會發(fā)現(xiàn)，發(fā)問的對象、心境、時間不一樣，問話里所包含的感情色彩、口吻語氣也就有所不同。對妻子的發(fā)問是在“朝服衣冠，窺鏡自視”之后，頗有幾分自光彩照人、自鳴得意的意味，問話脫口而出，喜形于色，對妻子充滿了親昵無間的感情；對妾的發(fā)問是在“忌不自信”，稍作思考之后發(fā)出的，有一種求實求真，反復印證的意味，口吻和感情是嚴肅莊重的；對客的發(fā)問是在時間經(jīng)過了一天，客人來了之后，鄒忌與客人閑聊漫不經(jīng)心的發(fā)問，語氣比較平淡隨意。一而再，再而三地發(fā)問，勾畫出鄒忌對自己的美麗形象由自信得意到將信將疑再到不太自信的微妙的心態(tài)變化過程。細膩逼真，活靈活現(xiàn)。妻、妾、客三人身份不同，回答同樣一個問題內(nèi)容基本相同，都認為鄒忌美于徐公，但是語氣、口吻和感情色彩卻不一樣。妻的回答用了反問句兼感嘆句，而且還有“君美甚”的強調(diào)，這是發(fā)自內(nèi)心的熱烈贊美，她為夫君的美麗絕倫而驕傲自豪，其愛戀之心、得意之態(tài)宛然可睹；妾的回答和妻相比少了一句“君美甚”，簡單重復一句“徐公何能及君也”，有一點言不由衷，出于敬畏丈夫而不得不說，小心謹慎，不太自然；客的回答是陣述語氣，貌似客觀如實的評價，不帶感情色彩，其實，越是冷靜客觀，越能看出客人有求于人，阿諛奉承之意，真可謂老謀深算而不動聲色。三個人由于身份不同，心態(tài)不同，目的各異，形之于外的答話措辭、句式、語氣、口吻、感情色彩也各不一樣，這種因人而異，因時而別，因勢而造的聲態(tài)口吻微妙地凸現(xiàn)了人物的性情神態(tài)，活畫出情趣各異的人物形象，真要為《戰(zhàn)國策》的寫情摹態(tài)的藝術(shù)拍案叫絕啊！
“三思”“三比”見智慧
妻、妾、客人的異口同聲的贊美、歌頌并沒有讓鄒忌自鳴得意，忘乎所以，相反，等到“明日”，徐公來，鄒忌再三觀察對比，思考分析，才明白自己的處境和問題的答案，文章寫了鄒忌的“三思”：一是“孰視之，自以為不如”，二是“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，前面兩次反思均以仔細地觀察，認真地比較為事實基礎(chǔ)，得出“自愧不如”而且“弗如遠甚”的結(jié)論。第三次是“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”鄒忌輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，他在思考，我和徐公到底誰更美，妻、妾、客人為什么都認為我比徐公美？他們說的是真話嗎？為何答案驚人的相似？……經(jīng)過一番艱難而深刻的思考，他終于明白，妻、妾、客人認為他比徐公美的真實原因：妻偏愛他，妾敬畏他，客有求于他。他們可是各懷打算而異口同聲啊。其實，鄒忌遠不如徐公美，這是不爭的客觀事實。他受騙了！妻、妾、客出于各自的感情和心思都蒙騙了他。鄒忌經(jīng)過一而再，再而三的思考，才終于發(fā)現(xiàn)這一點。這“三思”的描寫從行為情態(tài)到語言心理，充分表現(xiàn)出鄒忌遇美不驚，頭腦冷靜，求真務(wù)實，注重反思的良好品質(zhì)。他不僅形貌美麗，他還有一顆力排眾議，獨立思考的美麗頭腦，他的深思孰慮，他的觀察感悟充分表現(xiàn)出他的智慧和深刻。
如果說比美“三思”還是從日常生活家庭瑣事的角度來刻繪鄒忌的睿智和深刻的話，那么，入朝進諫，三次類比聯(lián)想，則是從忠君愛國的家國大事的角度來凸現(xiàn)鄒忌的智慧才華和優(yōu)良品質(zhì)。課文描寫了“三比”。（鄒忌）曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”鄒忌由此及彼，由近及遠，從“閨房小事”到“國家大事”，巧妙聯(lián)想，有機聯(lián)系，類比推理，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。從“臣之妻私臣”想到齊王的“宮婦左右莫不私王”，從“臣之妾畏臣”聯(lián)想到“朝廷之臣莫不畏王”，從“臣之客欲有求于臣”聯(lián)想到“四境之內(nèi)莫不有求于王”，三次類比聯(lián)想，表明齊王遇到的情況和自己的處境非常相似，最后有力地推出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。這種迂迥曲折、委婉含蓄而又情趣別致的說理方式當然容易為齊王所接受，說得齊王心花怒放，大呼叫“善”。這“三比”的描述不但凸現(xiàn)了鄒忌的巧比妙喻，聯(lián)想推理的過人智慧，也體現(xiàn)了他深謀遠慮，忠君愛國的良好品性，真可謂“一箭雙雕”，恰到好處！
“三賞”“三諫”見胸懷
《鄒忌諷齊王納諫》除了刻繪主人公鄒忌這個形象之外，還通過“三賞”“三諫”的情節(jié)展開刻畫了貴為君王的齊王難能可貴的品格--虛懷若谷，從諫如流，坦誠大度，治國有方。齊王聽取鄒忌的進諫，不是簡單地停留在口頭上，而是礪精圖治，真抓實干，立馬采取擴開言路，修明政治的實際措施。課文寫了齊王下令“三賞”：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”懸賞納諫，不懼“面刺”、“謗譏”而廣開言路，顯示了齊王的寬宏大量和治國心徹。面刺，當面指責，直言不諱，一針見血；謗譏于市朝，在公眾場合，朝堂或集市，公開議論批評君王的差錯得失。這樣不顧君王的威嚴體面，這樣無所顧忌的品頭論足，這樣猛烈過火的指責朝政，齊王不是雷霆大怒，論罪問斬，而是當眾獎賞，善納雅言，頗有君臨天下、胸懷大海、心比天寬的氣魄雅量。對比紂王荒淫殘暴，把直言進諫的比干剖腹挖心，昏庸愚昧的楚王把忠貞耿直的屈原貶官流放，我們不能不驚贊齊王的海闊天空的胸懷氣度和治國有為的眼光氣魄。
如果說“三賞”是直接體現(xiàn)齊王的胸懷氣魄的話，那么“三諫”的描寫就是間接表現(xiàn)齊王的氣度品格。緊隨“三賞”之后，文章又寫了“三諫”（三種進諫的情況及結(jié)果）。“令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者”。懸賞納諫的詔令剛剛下達，朝廷內(nèi)外，王公大臣，爭先恐后，進諫君王，表現(xiàn)一種竭盡忠智，為國分憂的熱情；幾個月之后，進諫人數(shù)銳減，只是斷斷續(xù)續(xù)偶爾有人進諫，說明政治清明，國泰民安，齊王把國家治理得井然有序；一年之后，人們即便想再說什么，也覺得沒有什么值得批評、指責的了。可見，齊王廣納雅言，致力國政，已經(jīng)把國家治理得幾近完美無缺（這當然是一種夸張的筆法），及至最后，國富民強，聲名遠播，燕、韓、趙、魏紛紛前來朝拜齊王。可以說，齊國的聲威不依靠窮兵黷武，殺伐爭奪，而是依靠日益強大的國力和深得人心的聲威征服了諸侯各國。這些“三諫”情況描寫，無一不是齊王謙遜禮賢，善納忠言的結(jié)果，也從一個側(cè)面凸現(xiàn)了齊王的智慧謀略和寬宏大量。
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