裴多菲和他的歷史迷團

發(fā)布時間：2016-4-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

作者：候鳳菁

　　裴多菲是匈牙利１９世紀(jì)的偉大詩人和革命者。他的名句“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”在中國家喻戶曉、老少皆知。然而，想不到在他死后１００多年，他的歷史還得改寫。

　　我從學(xué)生時代就對裴多菲懷有深深的敬意。他那一首首質(zhì)樸、深邃和充滿革命激情的詩歌一直打動著我的心。出于對詩人的緬懷，我從布達佩斯出發(fā)再次訪問了裴多菲的故居。汽車行駛在一條鄉(xiāng)間公路上，窗外是典型的匈牙利大平原風(fēng)光。樹林邊緣的獨家村、綠草地上放牧的牛羊和成群的鴨鵝一一閃過；遠處水井的吊桿高高地聳立，就像一只只鸛鳥傲立在天際。１８２３年，裴多菲就出生在這片貧窮的土地上。

　　在不足兩萬居民的小鎮(zhèn)基什克勒什，我在街心公園旁邊找到了裴多菲的故居。這是一座舊式的農(nóng)家庭院：色彩斑駁的木板墻里，露出一座低矮的草房。由于建房年代久遠，蘆葦覆蓋的屋頂早已變成棕黑色。在院內(nèi)那片不大的菜地上，還保留下來一口豎著木架的古井。裴多菲的這座故居早已辟為博物館，供國內(nèi)外的游人參觀。這里所展示的一切，都是詩人苦難童年的見證。

　　裴多菲小時候家境貧寒。他父親彼得羅維奇是個鄉(xiāng)村屠夫，母親是農(nóng)婦。據(jù)史料記載，他們本是斯洛伐克人，當(dāng)時斯洛伐克也在匈牙利版圖之內(nèi)。１９２０年前后，彼得羅維奇攜妻子南遷來到匈牙利大平原上的基什克勒什定居。１８２３年元旦，他們夫婦喜得貴子。新生兒取名亞歷山大，他就是后來聞名世界的詩人裴多菲。

　　亞歷山大小時候?qū)W習(xí)成績不佳，甚至不得不多次轉(zhuǎn)學(xué)，但詩寫得很出色，深受周圍人的喜愛。他正式發(fā)表詩作時，按照當(dāng)時官方同化少數(shù)民族的政策，必須要將他斯洛伐克族的姓名匈牙利化，于是便將“彼得羅維奇亞歷山大”改為“裴多菲山道爾”。而他的父親和弟弟，則一直保留著原來的姓氏。

　　現(xiàn)在保存下來的這座故居是匈牙利當(dāng)年典型的農(nóng)民居所。房內(nèi)共有一明兩暗的三間屋子，當(dāng)中一間為廚房，左右兩間為居室，房外有固定的木梯通向頂棚上的閣樓。在詩人出生的房間里，陳列著全家人用過的簡陋家具。他出生的那張木床還擺在臨窗的墻角上。那個漆皮剝落的笨重木柜、那盞破舊的煤油燈以及廚房內(nèi)的舊式鍋灶和粗磁器皿，都向人們訴說著主人的生活之清貧。在突出的位置上，陳列著大量紙色變黃的詩稿，是詩人珍貴的手跡。有些原稿涂改的地方很多，足以說明詩人的寫作態(tài)度多么嚴肅認真。這些閃耀著思想光芒的詩篇與室內(nèi)展出的那些古舊用品相映生輝。艱苦的生活和特定的年代，磨煉出裴多菲這個深刻了解民眾疾苦、矢志改變匈牙利人民命運的革命詩人。

　　裴多菲的父母歷盡艱辛，勉強供兒子讀完中學(xué)。之后他因無生計而被迫當(dāng)兵，后來還做過流浪藝人，走遍全國，與勞動人民有廣泛接觸。他從１５歲開始寫詩，１８４２年在刊物上發(fā)表了處女作《酒徒》，從此陸續(xù)寫出大量為人民所喜愛的詩歌。１８４４年，裴多菲在佩斯坦任一個文藝刊物的助理編輯，有機會接觸文學(xué)界的名人，出版了許多詩集，很快成為名聞遐邇的大詩人。他一生共寫作了８４９首詩。

　　裴多菲的作品有著鮮明的人民性，無論在內(nèi)容上，還是在形式上，都可以看出他與人民群眾的思想感情一脈相通。他一生的經(jīng)歷使他對匈牙利人民，特別是對匈牙利農(nóng)民有著深刻的了解，為他的創(chuàng)作提供了豐富的營養(yǎng)。他早期的詩歌作品多取材于勞動人民的生活和祖國的自然風(fēng)光，其中的人物有農(nóng)民、牧人、村姑、俠盜，等等。他擅長于用精練的民歌風(fēng)格寫作，他的詩讀起來清新、生動，散發(fā)著匈牙利泥土的芳香。這種嶄新的風(fēng)格迥異于同時代的其他作家。他這方面的發(fā)展，在長詩《農(nóng)村的大槌》和《勇敢的約翰》中達到了頂峰。

　　隨著思想的發(fā)展，裴多菲的作品越來越表現(xiàn)出堅定的革命性。后期作品中明顯地反映出民主主義和國際主義思想。他在詩中號召人們起來打碎鎖在自己身上的鐐銬，指出匈牙利人民只有同爭取世界自由的斗爭聯(lián)系起來才能得到自己的自由。

　　裴多菲不僅用筆做武器向統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)，而且還親身投入革命斗爭。他生活的年代正值匈牙利被奧地利人統(tǒng)治時期，爭取民族獨立是革命的首要目標(biāo)。裴多菲追隨具有同樣革命主張的科蘇特拉約什，成為資產(chǎn)階級民主革命家。他在佩斯組織了進步的知識分子團體，經(jīng)常在內(nèi)城的一家咖啡館里聚會，熱烈討論革命問題。１８４８年３月１５日，匈牙利在歐洲資產(chǎn)階級民主革命的影響下也爆發(fā)了革命，數(shù)以千萬計的市民走上街頭，反對奧地利哈布斯堡王朝的封建統(tǒng)治。示威群眾集合在民族博物館門前的廣場上，在雨中傾聽裴多菲朗誦他氣壯山河的新作《民族之歌》。他詩中“不再做奴隸”的呼聲打動了在場的每個人的心，給人們以極大的鼓舞。

　　在革命浪潮的沖擊下，奧地利皇帝被迫準(zhǔn)許匈牙利獨立。但是封建統(tǒng)治者歷來不會甘心自動退出歷史舞臺。同一年秋天,奧地利又卷土重來,向匈牙利發(fā)動進攻,意欲扼殺這場民族革命。匈牙利人民在民族英雄科蘇特的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起自己的軍隊,開展獨立戰(zhàn)爭,保衛(wèi)自由的果實。裴多菲這時投筆從戎，任國防軍總司令員貝姆將軍的副官,參加過許多戰(zhàn)斗。奧地利為鎮(zhèn)壓匈牙利的革命，請來沙俄軍隊做幫兇。1849年夏天，沙俄出動14萬大軍向匈牙利撲來。匈軍雖然英勇抵抗，但終因寡不敵眾而戰(zhàn)敗。在埃爾德伊的西格什瓦爾戰(zhàn)役中，裴多菲下落不明。當(dāng)時有人說他戰(zhàn)死疆場，也有許多人說他沒死，而是逃到了國外。

　　裴多菲的失蹤不僅使國人困惑，也給他的家庭造成極大的不幸。從故居的展覽材料中可以看到，他的父母因獨生子生死不明而憂郁成疾，在一年之內(nèi)先后離開人世。他的妻子尤莉奧的命運也很悲慘。她本是一位頗有才華的富家小姐，與裴多菲邂逅不久便匆忙完婚。夫妻在一起生活了很短一段時間便爆發(fā)了革命，裴多菲從此忙于革命活動，無法照顧自己的小家庭。他失蹤以后，尤莉奧改嫁給一位大學(xué)教授，但因婚后生活不美滿而十分痛苦，落得個“紅顏命薄”的結(jié)局。

　　此后多年，裴多菲下落的問題一直是個歷史謎團。據(jù)說直到１９３０年，才在維也納檔案館發(fā)現(xiàn)了一份被認為可以證明裴多菲死亡的文件。那是當(dāng)年奧地利軍隊的一名聯(lián)絡(luò)官寫的證明材料，說他在西格什瓦爾戰(zhàn)役結(jié)束后騎馬執(zhí)行聯(lián)絡(luò)任務(wù)時，在途中看到一具身穿黑衣的尸體，根據(jù)相貌、胡須和佩戴的勛章，可以斷定死者就是裴多菲。此后，裴多菲便被確認為在戰(zhàn)斗中犧牲。消息傳開，舉國悲痛，裴多菲在匈牙利人心目中成為自由斗士的化身。

　　但是與此同時，關(guān)于裴多菲沒有戰(zhàn)死的說法也一直沒有消失過。有人說他被俄國人俘虜，還傳說有人在西伯利亞看到過他的墳?zāi)埂Ｉ踔猎谡匠霭娴臅希灿忻枥L裴多菲被俄國哥薩克士兵俘獲情景的圖畫。就連在裴多菲參加最后一場戰(zhàn)斗的特蘭西瓦尼亞地區(qū)，人們對詩人戰(zhàn)死的說法都一直存疑。

　　對裴多菲下落的爭論到２０世紀(jì)８０年代末變得更加突出。當(dāng)時匈牙利正處于社會制度發(fā)生劇變的前夜，各種思想十分活躍，越來越多的人又重新拾起這個話題，只是政府對此一直保持沉默。１９８９年，一個名叫莫爾毛伊費倫茨的私人企業(yè)家自愿出巨資，組建了一支由匈牙利、蘇聯(lián)和美國專家參加的國際考察隊，沖破重重阻力前往西伯利亞尋找裴多菲的下落。

　　根據(jù)各種可靠的資料，考察隊里的考古學(xué)家和人類學(xué)家們也認為，裴多菲當(dāng)年在西格什瓦爾戰(zhàn)役中很可能沒有陣亡，而是被俄軍俘獲后流放到西伯利亞。８０年代末的蘇聯(lián)正在實行“公開化”，許多歷史檔案已經(jīng)開放。考察隊居然在俄國１８４９年俘獲的戰(zhàn)俘名單中查到了裴多菲的名字，還有資料記載他被流放到貝加爾湖附近。

　　考察隊在掌握了這些重要線索后，又意外地遇到“貴人”相助。原來在莫斯科有位名叫維諾基爾的80多歲的老人，知道傳說中的裴多菲墓的地點。他出生在西伯利亞偏遠的巴爾古津諾村，在那里生活到成年。在他10歲時，他的爺爺曾指著村里墓地中的一座墳對他說：“這里埋著一位名叫彼得羅維奇的外國革命者，是個詩人。”此后，他每逢去墓地祭奠已故的親屬，也總順便在彼得羅維奇的墳上放一束花，因此對這座墳的記憶很深。年邁的維諾基爾應(yīng)邀隨同國際考察隊回到家鄉(xiāng)巴爾古津諾村，到現(xiàn)場指點裴多菲墓的位置。而他所指點的地方與流傳下來的一張不知什么人很早以前拍攝的“裴多菲墓”的位置完全相同。

　锏牡胤劍恐怕就在中國古代的蘇武牧羊的那個地區(qū)。直到現(xiàn)在，這個地方也還非常落后，交通極其不便，伐木和加工木材是村民惟一的謀生手段。１００多年前的情景可想而知?

　　經(jīng)當(dāng)?shù)卣脑S可，考察隊開始在巴爾古津諾村的墓地中挖掘，期望找到裴多菲被葬在這里的證據(jù)。由于年代已久，傳說中的裴多菲墓的地表痕跡已消失，考察隊只能擴大挖掘的范圍。他們先后挖開２１座墳，但均未發(fā)現(xiàn)其中有裴多菲的尸骨。１９８９年７月１７日那天在挖出另一個墓中的頭骨時，考察隊中的匈牙利人類學(xué)專家基塞伊教授一眼就斷定它可能是裴多菲的遺骸。因為眾人皆知詩人生前頭顱形狀很特殊，而且長有一顆很顯眼的虎牙，這兩點特征與挖出的頭骨的樣子完全相符。

　　在墓中的整具尸骨全部挖出后，考察隊中的各國專家分別進行了研究，并一致認為墓里埋葬的肯定就是裴多菲。從這具遺骨中可以判斷：死者高額頭、深眼窩、長下巴；年齡為３０～３５歲；身高１．６５～１．６６米；身材瘦長，臀部寬大；長期是“左撇子”；胸左側(cè)第三根肋骨折斷過，胸右側(cè)第三根肋骨曾有過骨裂；肋骨上留有患過肺病的痕跡……從保存下來的裴多菲的照片、服裝以及各種文字記載來看，這具尸骨完全反映了詩人生前的體征，無任何矛盾之處。科學(xué)家們計算，上述這些身體特征完全相同的兩個人，在每３億人當(dāng)中才有可能出現(xiàn)一例。而當(dāng)?shù)鼐用瘢保埃岸嗄陙硪惨恢倍荚趥髡f，這里埋葬著一位“匈牙利詩人”。這就更加印證了國際考察隊的結(jié)論。

　　經(jīng)過進一步考證，得知墓中死者的姓氏為彼得羅維奇，當(dāng)年被流放到這里后與當(dāng)?shù)剜]差的女兒結(jié)了婚，現(xiàn)在還留有后代。他死于１８５６年５月，早先時墓上曾長期豎有寫著“ＡＳＰ”字樣的十字架。原來裴多菲被俘后又恢復(fù)使用自己原有的姓名“亞歷山大彼得羅維奇”，“ＡＳＰ”是他斯洛伐克姓名與匈牙利名字合在一起的“亞歷山大山道爾彼得羅維奇”的縮寫。

　　人們懷念的裴多菲終于有了下落，世界各國的媒體紛紛報道，惟有匈牙利本國的反應(yīng)十分冷淡。政府和媒體對考察結(jié)果置若罔聞，學(xué)術(shù)界更是信誓旦旦地指責(zé)關(guān)于裴多菲下落的新說是無稽之談。為這次考察出資的莫爾毛伊備受責(zé)難，被認為是在沽名釣譽，還多次遭到身份不明者的圍攻和毒打。評論家們認為，匈牙利社會出現(xiàn)這種反常現(xiàn)象的原因只有一個，那就是這項考察雖然恢復(fù)了歷史的本來面目，但是長期籠罩在裴多菲頭上“戰(zhàn)死疆場”、“寧死不屈”之類的光環(huán)都消失了，他作為民族之魂的形象不“輝煌”了。許多人顯然不愿意承認這個現(xiàn)實。看來，裴多菲的同胞們也受到“不成功便成仁”觀念的困擾。

　　實際上，裴多菲被俘后所遭受的苦難勢必遠遠超過戰(zhàn)死。盡管人們?nèi)缃駥λ詈蟮臍q月還了解甚少，但僅從巴爾古津諾村惡劣的生活條件和不準(zhǔn)被流放者離開村莊一步的禁令等都不難看出，詩人在這里生活的日子里，無論在肉體上還是在精神上，都受到極大摧殘。可以想象，在漫長冬季－４０℃的深夜，他在一天的繁重勞動之后，承受著隱姓埋名的精神壓力獨守孤燈冥思苦想，其痛苦程度恐怕可以說是生不如死。從挖掘出的遺骸上也可以看到，裴多菲死時嘴巴張得很大，而且埋葬時只有衣服裹尸，未被裝入棺木。專家們判斷，他可能死于被殺或者血液中毒。

　　因此，裴多菲的同胞們實無必要因為詩人未在西格什瓦爾戰(zhàn)死而感到尷尬。盡管世界范圍內(nèi)的關(guān)于戰(zhàn)俘是不是“叛徒”、“膽小鬼”的爭論直到現(xiàn)在還無定論，但是，裴多菲被俘后所遭受的苦難定是常人所難以忍受的，致使他年輕的生命僅僅延續(xù)了７年。這難道不也是他為革命所付出的代價嗎？

　　走出詩人的故居，外面陽光明媚。基什克勒什濃蔭如蓋，繁花似錦，鱗次櫛比的樓房、商店和疏密有致的街道、住宅，在蔚藍色的天空下顯得格外安逸。裴多菲在詩中描寫過的那個家鄉(xiāng)道邊的小酒館依然存在。這時，我不禁想起詩人的一首詩：

　　假如從那豐滿的籃子中，

　　大家都能一樣地采取；

　　假如對權(quán)利的桌邊的座位，

　　大家都能一樣地占據(jù)；

　　假如精神的光也一樣地，

　　把所有房屋的窗戶照遍；

　　那時我們就可以說“停下！

　　看哪，這兒正是迦南！”

　　從這些詩句不難看出裴多菲懷有的政治理想。早在１００年前就以這樣的革命精神鼓舞人民爭取解放的人，難道不該永遠受到人們的敬重嗎？

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